律法是神的见证

律法时代

读经：出二十1，二五1、10、16，十六34，十七10，罗三19，亚五1，出三一18，来九4

壹　神的律法是神的话；因此，律法是神的见证（十六34，三一18，三二15，四十20，诗十九7），神的彰显，将神启示给祂的百姓—【出二十1注1】：

一　神的律法启示神的属性，表明祂是忌邪的（出二十4～6，参林后十一2）、圣的（出二十7～11）、爱的（6、12～15，参罗十三8～10，加五14）、义的（出二十5）、真实的（16，参约壹一5～6）和纯洁的（2～3、17）。

二　律法作为神的话和神的见证（神的彰显），预表基督是神的话和神的见证（神的彰显）（约一1、18，启十九13，一5，西一15）。

三　遵守律法的实际乃是活神并彰显神；这样的生活，就是在神永远经纶里的生活，乃是神人的生活，是凭耶稣基督之灵全备的供应，不断的否认己，钉十字架，而活那是神见证之基督的生活，使神得着扩大并扩展的彰显（太十六24，加二20，腓一19～21上，罗八4）。

贰　神的律法包括道德的律法（出二十～二三）和礼仪的律法—出二五～利二七，【出二五1注1】：

一　道德的律法，基于神的神圣属性作神的见证，是由十诫（出二十2～17）、律例（二十22～26）、和典章（二一1～二三19）所组成，预表基督作神的见证，作神的彰显（见二十1注1）。

二　礼仪的律法是由关于帐幕、供物、祭司体系、和节期的律法所组成—出二五～利二七：

1　帐幕预表基督作神的具体化身（西二9，约一14），使神的子民接触祂并进到祂里面，叫他们得着享受。

2　供物预表基督作各种祭物（利一～七，来十5～12），以满足神对祂子民的需要，和祂子民在祂面前的需要。

3　祭司体系预表基督作大祭司（来八1），在神面前照顾神的选民。

4　节期预表基督作神派定给祂选民在各方面全备的享受（西二16～17，腓一19）。

三　神知道没有人能遵守十诫，就是祂律法道德的部分，而蒙祂称义（罗三20）：

1　因此，凭着祂的恩典并照着祂的经纶，神也赐给祂百姓律法礼仪的部分，使被定罪的罪人，就是触犯神道德律法的人，能借着祭司体系和供物，蒙拯救脱离道德律法之下的定罪，且能接触神并进到祂里面，享受祂作他们的一切—来十5～12。

2　这样，罪人就能蒙神称义，成为义人（参太一19上，路一6、75，二25，二三50），并能与神有交通。

四　神将全部的律法颁布给祂的百姓，目的是要借着祂律法道德的部分暴露祂的百姓，使他们知罪自责，好被引到祂律法礼仪的部分；这表征神的子民应当被引到作三一神具体化身之包罗万有的基督这里，使他们得着救赎、救恩、和各方面全备的享受（加三23～24），历经诸世代，直到永远。

叁　因著作神见证的律法（见出二十1注1）是放在约柜里（出二五16、21，申十1～5），约柜就称为见证的柜（出二五22，二六33～34）；又因着约柜是在帐幕里，帐幕也就称为见证的帐幕—三八21，民一50、53，【出二五10注2】：

一　约柜是神见证的具体表现，预表基督是神的具体化身（西二9）；约柜是基督的预表，指明神的赎民在基督里并借着基督，就能接触神、享受神（见出22注1，约十四6，来十19～20）。

二　约柜是帐幕的中心和内容，也表征基督是召会的中心和内容，而召会就是神的帐幕，神的家（弗二21～22，提前三15）。

三　在帐幕及其中器物的异象里，头一项提到的是约柜，这指明约柜居于首位（参西一18），也指明帐幕所预表的召会，基督的身体，是出于约柜所预表的基督；见二六15注2与创二22注1；参三六8注2，四十3注1。

四　见证（律法）放在约柜里，表征神活的律法，作为神的见证，有形有体的居住在基督里面（西二9），使祂成为神的见证—约一18，【出二五16注1】。

肆　金罐内的吗哪放在见证的版前，指明吗哪与神的见证，神的律法相符，满足其要求—【出十六34注1】：

一　因着金罐同吗哪是在约柜内（来九4），这里的见证必定不是指约柜，乃是指在约柜内的法版（出三四1、29，二五21，四十20）；律法见证神的所是（见二十1注1）。

二　当我们接受基督作我们属天的生命供应时，基督这保存在我们里面神圣性情里的隐藏吗哪，就使我们与神的见证相符，并成就其要求（罗八4），因而使我们成为神的彰显。

伍　发芽的杖与隐藏的吗哪和神的见证（律法），一同放在约柜里（出十六32～34，申十5，来九4）；这三项都是基督的预表；放在至圣所约柜里的这三项，也是指神圣三一的三者—【民十七10注1】：

一　金罐里隐藏的吗哪是指父神作一切供应的神圣源头（约六32），发芽的杖表征基督是复活（约十一25），法版是指生命的灵作内里的律（罗八2）。

二　因此，至圣所乃是神在祂神圣三一里的居所；当我们进入至圣所，就是进到我们重生的灵里（见来十19注1），我们就进入神里面，与作供应源头的父、作复活的子、以及作生命之律的灵相会。

陆　飞行的书卷表征神公义的律法，以及律法的公正（公正的审判）；这书卷是神对地上一切的罪彻底审判的基础—参罗三19，【亚五1注2】：

一　飞行的书卷长二十肘，宽十肘；这里有二乘十肘乘十肘，表征律法的见证—【亚五2注1】。

二　二这数字是见证的数字（申十七6），十这数字表征完全而完整（启二10与注2）；所以，神的律法乃是对全世界的见证；而二乘十肘乘十肘是指律法丰满而完全。

柒　在出埃及记二十章一节至二十三章十九节，神颁布律法及其典章；然后在二十四章十二节，神呼召摩西到山顶，好将律法的石版，就是见证的版交给他（见二十1注1）；但神把石版交给摩西以前，先把帐幕的图样给他，并且将祭司体系的事指示他—二五1～三一17，【出三一18注1】：

一　这指明神虽然颁赐律法给人，但祂晓得人无法遵守律法；因此，祂预备了帐幕、供物、和祭司体系的各方面—其实际和应验乃是基督—作为恩典的路，让祂那些堕落、有罪的子民接触祂并享受祂（参来九1～十22）。

二　虽然神颁赐律法，祂却一点也不信靠律法；神所信靠的，从已往直到如今，完全在于基督作神子民恩典的路—来九1～十22。