结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2015年夏训，出埃及记结晶读经（二）
第一篇 律法是神的见证，将神启示给祂的百姓，也是神活的话，将神的本质灌注到爱祂的寻求者里面（纲目带出处）
读经：出二十1～17，三四28，诗十九7，罗七14，林后三6，提后三16，约五39～40
壹 律法是神的见证，神的彰显，将神是怎样的一位，向祂的百姓启示出来─出十六34，三一18，三二15，四十20，二五21～22，三八21，二十1～17，诗十九7，创一26：（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出二十1注1**）
一 律法总是将制定律法者是怎样的人显明出来。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第六十篇，第三段*）
二 神认为十条诫命，十条律法，乃是“十句话”（申四13，出三四28，二十1）─这进一步指明，律法是神自己的启示，因为一个人所说的话，就把那个人启示出来：（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十一篇，第九段*）
1 神是忌邪的─4～6节，参林后十一2。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出二十1注1*）
2 神是圣的─出二十7～11。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出二十1注1*）
3 神是爱的─12～15、6节，参罗十三8～10，加五14。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出二十1注1*）
4 神是义的─出二十5。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出二十1注1*）
5 神是真实的─16节，参约壹一5～6。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出二十1注1*）
6 神是纯洁的─出二十2～3、17，参诗一一九140。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出二十1注1*）
三 律法作为神的话和神的见证，神的彰显，预表基督是神的话和神的见证，神的彰显；基督完满且充分地描述神，并彰显神─约一1、18，启十九13，一5，西一15。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出二十1注1；新约总论，第四十三篇，第三十段**）
四 基督是律法（即神的见证）的实际；神的见证表征基督，神的具体化身（二9），是神所是之活的描绘：（2015年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第四十篇，第八段**）
1 律法是神的十句话，将神启示给祂的百姓；照样，基督是神的话，将神启示给我们─约一1、14。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十一篇，第三十九段*）
2 我们不该想要从外面遵守律法，乃该让基督从我们里面活出来，使我们能成为神的见证，就是神彰显的扩展和扩大─罗八4。（2015年夏训，第一篇；希伯来书生命读经，第六十三篇，第十九段**）
五 遵守律法的实际乃是活神并彰显神；这样的生活，就是在神永远经纶里的生活，乃是神人的生活，是凭耶稣基督之灵全备的供应，不断地否认己，钉十字架，而活那是神见证之基督的生活，使神得着扩大并扩展的彰显─太十六24，加二20，腓一19～21上，罗八4。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出二十1注1）
贰 律法有两面─字句的一面和那灵的一面：“那字句杀死人，那灵却叫人活”─林后三6，参诗一一九50：（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，诗一一九50注1）
一 我们来就近律法的态度，若只是关切字句的诫命，我们所有的就是律法在杀死人的字句这一面：（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，诗一一九50注1）
1 律法在我们的经历中是积极的或是消极的，在于我们的心接受律法的情形─参出十九8～9，二十18～19。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出十九8注1）
2 我们到律法这里来，若不在爱里寻求神，反而把律法与活的神这生命的源头分开（参约五39～40），那原本为要带进生命，本身却不能赐生命的律法（加三21），对我们就成为定罪和杀死的元素。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出十九8注1）
二 然而，我们若将律法的每一部分─所有的诫命、规条、律例、训辞和判语，当作我们所爱之神呼出的话（提后三16），我们就会有律法赐生命之灵的这一面：（2015年夏训，第一篇；诗一一九50注1）
1 我们若爱神，谦卑自己，把律法当作神活的话，借以接触祂并住在祂里面，律法就要成为管道，借此将神圣的生命和本质传输给我们，作我们的供应和滋养。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出十九8注1）
2 我们借着律法作为神的话，得着神本质的注入，就在生命、性情和彰显上与神成为一，并自然而然过彰显神且符合祂律法的生活─罗八4，腓一21上，约六57、63。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，出十九8注1）
叁 律法有两面的功用：（2015年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第四十篇，第二十一段*）
一 在消极一面，律法暴露人的罪（罗三20，五20，七7～8），叫罪人服在神面前（三19）；律法也将神所拣选的人看守在其监管之下，使他们可以被带到基督面前（加三23～24）。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，诗一一九50注1*）
二 在积极一面，律法是神活的见证，其功用是将活神供应给寻求祂的人（诗一一九2、88），也是神活的话，其功用是将神自己作为生命和光，分赐到那些爱律法的人里面（25、116、130）。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，诗一一九50注1**）
肆 律法是神活的话，将神的本质灌注到爱祂的寻求者里面，使他们成为祂的见证，以完成祂永远的经纶：（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第十四段**）
一 律法是属灵的，在素质、性质和本质上，与那是灵的神一样─罗七14，约四24。（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，罗七14注2*）
二 律法作为神的十句话乃是神的气，将祂的成分传输到接受祂话的人里面─提后三16：（2015年夏训，第一篇***）
1 基督自己是神真实而活的律法，是神的话，神的气，神的彰显。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第五十八段**）
2 借着祷读神的话，我们将神的成分吸入我们里面，而得着神的所是灌注到我们里面，使我们活基督，成为神活的彰显，神活的律法，也就是神活的描绘─弗六17～18。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第六十五段**）
伍 作为神的话，律法最高、最内在的功用乃是将神的本质分赐到我们里面，使我们与神是一，在生命、性情和彰显上，但不在神格上，与神一式一样：（2015年夏训，第一篇；圣经恢复本，王上四30注1**）
一 摩西从神领受律法时，得着神元素的注入，使他因神发光─出三四32～35。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第七十八篇，第十八段**）
二 当我们借着神的话，被祂的本质注入时，我们就成了祂所是的，祂神圣的属性也彰显在我们的人性美德里。（2015年夏训，第一篇***）
三 我们遵守律法的要求，不是靠我们自己的努力，乃是凭那借着我们接触主，从祂所注入到我们里面的一切；一旦神的本质完全注入到我们里面，神自己这颁赐律法者，就要从我们里面遵守祂自己的律法。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第十四段**）
陆 两种对待律法的人─爱神的寻求者和遵守律法字句的人─参创二9，林后三6、15～16：（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第十五段，第十七段**）
一 作诗的人是爱神的寻求者，他们爱那作为神的见证和神活话的律法：（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第三十九段**）
1 他们爱神─诗十八1，七三25，一一六1。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第二十段**）
2 他们寻求神─四二1～2，四三4，一一九2、10。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第二十二段**）
3 他们与神同住─二七4，八四1～7，九十1。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第二十四段**）
4 他们瞻仰神的荣美─二七4。（2015年夏训，第一篇；李常受文集一九五八年第一册，如何享受神及操练，第五篇，第十六段**）
5 他们被神的丰富所注入─五二8，九二13～14、10。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第二十九段**）
6 他们享受生命的丰富─三六8～9。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第三十三段**）
7 他们得着神的供应，好遵守神的话─一一九57。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第三十六段*）
8 他们宝爱神的律法─14、72、127节。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第三十八段*）
9 他们尝到律法的甘美─103节。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第四十段*）
10 他们仰望并默想神的话─147～148节。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第四十二段*）
二 西面和亚拿也是在爱慕寻求神的人当中：（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第四十六段*）
1 当西面和亚拿等候基督时，有圣灵在他们身上─路二25。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第四十六段*）
2 他们也得了圣灵的启示，并且凭着那灵而行─26～27节。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第四十六段）
3 他们住在圣殿里，禁食祈求事奉神；因此他们享受神，并接受神的注入─37节。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第四十六段*）
4 因着他们已被神的本质注入，就能活出一种生活，符合作神彰显的律法。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第四十六段）
三 热中犹太教者，就是墨守成规，拘泥于教条的遵守律法字句者，无心为着神，只为着杀死人的律法字句，在神之外寻求律法─太十五8，加六12～13。（2015年夏训，第一篇***）
四 大数的扫罗得救以前，为律法大发热心（腓三5～6）；身为热中犹太教者，他甚至是亵渎神的，逼迫人的（提前一13）。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第五十一段）
柒 借着神活的话而被神的本质所灌注，我们成为真正敬拜神的人，就是照着神的所是，符合神的所是，并返照神的所是，使神得着荣耀的人─约四24，五39～40，林后三18：（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第五十三段**）
一 真正敬拜神的人乃是被神注入并活出神，因而成为照着神所是并符合神所是的人；这种人的生活符合神的生活，并返照祂的所是，这就是耶稣活的见证。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第五十三段）
二 律法作为神的话，乃是神的呼出，使我们吸入神，好得着生命的力量，而活出律法；这律法符合神的性情和彰显─提后三16，弗六17～18，罗八4。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第六十七段*）
捌 地上最崇高的职业，就是花时间让神注入，使我们因神发光并将神照耀出来；这完成神永远的经纶，将祂自己作到人里面，使祂得着祂的见证，就是祂那扩大、扩展的彰显─林后三15～18。（2015年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第六十二篇，第三十二段**）