律法时代
第一系列 律法与节期、安息日
律法
节期纲目
节期纲目篇题
第二篇 律法—神与祂子民之间订婚的约（纲目带出处）
读经：出三四28~29，赛五四5，耶二2，三一3、32，结十六8，何二19~20。
壹 整本圣经的主题，神经纶的内容，和整个宇宙的秘密，乃是神与祂所拣选、所救赎的人之间，神圣的罗曼史—赛五四5~7，耶三一3，何二19~20，弗五25，启十九7~9，二一2、9，林后十一2。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百一十三篇，第二十八段**）
贰 神将祂的律法赐给祂的百姓时，祂乃是在寻找爱祂的人；律法的颁赐，乃是神子民与神签下订婚的约：（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十三篇，篇题**，第六段）
一 律法乃是订婚的约，订婚的证书：（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十三篇，第七段*）
1 神以永远的爱爱以色列—耶三一3，参加六16，帖前一4，弗一4。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十三篇，第二十七段*）
2 在出埃及记头十九章里，神在向祂的子民求婚—耶二2。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇***）
3 神以律法作为订婚的证书，在出埃及二十章，在神的山上正式聘定以色列人归祂自己—结十六8，耶三一32。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十三篇，第七段*）
二 头五条诫命是在一种亲密的气氛中颁赐的，一再的用“耶和华你的神”这样亲密的说法，说出神亲切的向祂子民求婚：（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十三篇，第十八段**）
1 在第一条诫命里，神告诉祂的子民，他们除了祂以外，不可有别的爱人；祂必须是他们惟一的爱人—出二十2~3。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十三篇，第十段**）
2 在第二条诫命里，主不要祂的子民为自己制造什么形象，偶像；祂是一位妒忌的丈夫，要祂的子民事奉祂，并且单要事奉祂，对他们说，如果他们爱祂，祂必向他们的后裔施慈爱，直到千代；千代就是引到永世的一段时间—4~6节。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十三篇，第十一段*，第十二段*，第十三段*）
3 在第三条诫命里，主作为祂子民的爱人，不要他们随便使用祂的名，而要他们尊重祂的名，亲切的使用祂的名—7节。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十三篇，第十四段**）
4 在第四条诫命里，主要祂的子民守安息日，作为一个记号，表明他们单单属于祂，并且完全为着祂—8~11节。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十三篇，第十六段**）
5 在第五条诫命里，主要他们记念祂是他们的根源—12节。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇，第五十八段**）
三 律法最高的功用，乃是作为订婚的证书，订婚的约，好将神所拣选的人带进与祂的合一里，使他们成为祂扩大并扩展的彰显，就是祂的见证—出二五21~22，三八21。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，出二十6注1**）
叁 既然律法是作为订婚的合同赐给了我们，并且整本圣经也是神求婚的话，我就不该想要在爱主和主的话而与祂成为一以外，来遵守律法—约二一15、17，林后14~15，约十四21~23：（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十五篇，第四十三段*）
一 神的真理进入我们里面，为我们并在我们里面作每一件事，这是圣经中关于颁赐律法的中心观念—罗三19~20，加三23~24，出十九4、6，赛四十31，太五48，腓二12~13，罗八4。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇***）
二 只要我们爱主、爱主的话，只要我们与祂在一起、被祂灌注，祂就要在我们里面作我们所不能作的事：（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第六十三篇，第三段**）
1 我们若要实行神永远经纶的异象，就是神圣启示的最高峰，就必须花时间被主我们的丈夫所灌注，而越过越像祂，成为祂的彰显—歌一1~4，六13：（1999年安那翰全时间训练，第十六篇***）
a 我们借着爱这位作我们丈夫的神，而遵守祂的律法—太二二37~40，林前二9，十六22，申十一29，二七12~13：（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十四篇，第四十七段*）
(一) 当我们告诉主我们爱祂，祂就以祂的生命供应我们，这生命使我们与神成为一，并使祂与我们成为一。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十四篇，第三十段*）
(二) 这样，凡我们所活的，就合乎那描绘、说明并彰显主的律法。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇***）
b 因为我们爱神，所以我们也爱祂的活的话，这活的话就祂的本质灌注到我们里面，使我们发出神的光：（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十三篇，第三十四段**）
(一) 当摩西在何烈山（西乃山）顶时，他不是在努力或工作，要成就律法的要求，他乃是因着神与他说话，而被神贯注；他发光的脸，不过是神所是的返照—出三四28~29，参林后三18~四1。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第六十四篇，第十八段**）
(二) 神不要一班努力遵守律法的人，祂要一班发光的人，来彰显祂，使祂得着荣耀—士五31，太十三43。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第六十四篇，第十八段*）
(三) 当我们被主灌注的时候，我们就自然而然的发光照耀，成为祂活的描绘，祂的彰显。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第六十四篇，第二十段**）
(四) 每当我们与主直接、亲密的接触，而与祂成为一的时候，祂的话就用生命供应我们，使我们长大，成为祂的彰显，并且自然而然的过一种符合祂所是的生活—约五39~40，六57。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十五篇，第四十九段**）
2 凡借着爱神并爱祂的话来遵守律法，而与祂成为一的人，都是过着神人的生活，有神的形象，是神的描绘，也是神的复本。（1999年安那翰全时间训练，第十六篇；出埃及记生命读经，第五十五篇，第四十三段**）