召会
第十八系列 召会作为新人的属灵争战
召会作为新人的属灵争战(2018年国殇节)
第三篇 得胜的基督(纲目带出处)
读经:约壹三8,约十二31,来二14,徒二24,弗四8,启一18,十九11
壹 得胜的基督在祂地上的职事里击败魔鬼并消除魔鬼的作为—太四1~11,约壹三8:(2018年国殇节特会,第三篇***)
一 主耶稣要为着诸天的国完成祂的职事,就必须击败神的仇敌,就是魔鬼撒但—太四1,11:(2018年国殇节特会,第三篇;马太福音生命读经,第十一篇,第二十四段*)
1 祂必须以人的身分作这事,因此,祂站在人的地位上,面对神的仇敌—3~4、6~7节。(2018年国殇节特会,第三篇;马太福音生命读经,第十一篇,第二十四段*)
2 魔鬼对头一个人亚当的试诱虽然成功了,但他对第二个人基督的试诱,却完全失败了—11节。(2018年国殇节特会,第三篇;马太福音生命读经,第十一篇,第五十三段)
二 主耶稣在祂地上的职事里,消除了魔鬼的作为—约壹三8:(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第六十九篇,第二十九段**)
1 在约壹三章八节,按原文,“消除”也可译为“解除”或“毁坏”。(2018年国殇节特会,第三篇;圣经恢复本,约壹三8注6*)
2 为这缘故,神的儿子显现出来,要解除并毁坏魔鬼罪恶的作为,就是借十字架上的死,在肉体中定罪那恶者所起始的罪;毁坏罪的权势,就是魔鬼罪恶的性情;并且除去罪与诸罪—罗八3,来二14,约一29。(2018年国殇节特会,第三篇;圣经恢复本,约壹三8注5*)
贰 得胜的基督在祂钉十字架时,赶出这世界的王,废除魔鬼,使执政的和掌权的被脱下,并把死废掉—十二31,太二七51,来二14,西二15,提后一10:(2018年国殇节特会,第三篇;李常受文集一九八〇年第二册,经历基督的秘诀,第三章,第二十五段**)
一 基督在十字架的工作里,赶出这世界的王,并审判世界—约十二31:(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第七十一篇,第四十段*)
1 撒但因着基督在祂死里的工作被赶出去时,这世界的王就被赶出去。(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第七十一篇,第四十二段)
2 同时,与撒但有关的世界系统就受了审判—约壹五19。(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第七十一篇,第四十二段)
3 撒但背叛的根基动摇了,并且撒但属地之国的营垒崩溃了—太二七51。(2018年国殇节特会,第三篇;马太福音生命读经,第七十篇,第五十一段*)
二 基督在钉十字架时,废除了魔鬼—来二14:(2018年国殇节特会,第三篇;李常受文集一九八〇年第二册,经历基督的秘诀,第三章,第二十五段*)
1 在十四节里,“废除”这辞原文也可译为,使之归于无有,使之失效,废掉,消除,取消,弃绝。(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第三百六十九篇,第二十四段*)
2 基督在祂的人性里,借着祂在十字架上的工作,废除了魔鬼—约三14。(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第七十一篇,第四十七段*)
三 基督在祂十字架的工作里,使神得以将执政的和掌权的天使脱下,把他们公然示众,并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜—西二15:(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第七十二篇,第七段*)
1 歌罗西二章十五节描绘在基督钉十字架的时候所进行的争战。(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第七十二篇,第九段)
2 在十字架上,神公开羞辱执政的和掌权的邪恶天使,并仗着十字架在凯旋中向他们夸胜—15节。(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第七十二篇,第七段*)
四 基督借着祂废除魔鬼的死,把死废掉,使其失效—提后一10。(2018年国殇节特会,第三篇;提摩太后书生命读经,第一篇,第三十五段)
叁 得胜基督的复活宣告祂胜过了死—二8:(2018年国殇节特会,第三篇;路加福音生命读经,第七十一篇,第十八段*)
一 主不能被死拘禁—徒二24:(2018年国殇节特会,第三篇;使徒行传生命读经,第十篇,第十六段)
1 主耶稣是神,也是复活,有不能毁坏的生命;死不能拘禁祂—约十一25,来七16。(2018年国殇节特会,第三篇;使徒行传生命读经,第十篇,第十六段*)
2 主耶稣击败死,就从死里复活了。(2018年国殇节特会,第三篇;使徒行传生命读经,第十篇,第十六段*)
二 复活的基督是“那活着的”,并且拿着“死亡和阴间的钥匙”—启一18:(2018年国殇节特会,第三篇;倪柝声文集第一辑第四册,基督徒报(卷二),默想启示录(中卷),第七段*)
1 主是那活着的;祂曾死过,现在“又活了,直活到永永远远”—18节上。(2018年国殇节特会,第三篇;启示录生命读经,第四篇,第四十五段*)
2 复活的基督拿着死亡和阴间的钥匙;死亡受祂的支配,阴间也在祂的控制之下—18节下。(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第五十九篇,第二十二段*)
肆 得胜的基督在祂的升天里“掳掠了那些被掳的”—弗四8:(2018年国殇节特会,第三篇;诗篇生命读经,第二十七篇,第六十五段)
一 扩大本新约圣经(Amplified New Testament)将“祂……掳掠了那些被掳的”译为“祂……帅领了一列被征服的仇敌”:(2018年国殇节特会,第三篇;以弗所书生命读经,第三十八篇,第八段)
1 “被征服的仇敌”可指撒但、撒但的使者以及我们这些罪人。(2018年国殇节特会,第三篇;以弗所书生命读经,第三十八篇,第八段)
2 这指明基督胜过撒但、罪和死的得胜;祂升天时,有一列被征服,成了战俘的仇敌,庆祝基督的得胜—林后二14。(2018年国殇节特会,第三篇;以弗所书生命读经,第三十八篇,第八段*)
二 我们在基督里的信徒,现今是在诸天之上,因为基督升到诸天之上时,我们就在祂领到“高处”的那列俘虏中—弗四8:(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第七十四篇,第四十二段*)
1 基督已释放我们脱离撒但霸占的手,将我们带到我们现今所坐的诸天之上,不是作俘虏,乃是作神的儿子和基督的肢体—二6。(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第七十四篇,第四十五段*)
2 得胜的基督在祂的升天里,已将我们带到宇宙的至高之处—6节,四8。(2018年国殇节特会,第三篇;新约总论,第七十四篇,第四十五段*)
伍 得胜的基督要以作战将军的身分,带着祂的军队,前来与敌基督和他以下的诸王,并他们的众军,在哈米吉顿争战—启十九11~21:(2018年国殇节特会,第三篇;启示录生命读经,第五十五篇,第一段*)
一 基督被“称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义”—11节:(2018年国殇节特会,第三篇;李常受文集一九六九年第二册,七灵—为着众地方召会,第六章,第三十九段*)
1 基督对神并对那些相信祂的人都是忠信真实的—11节上。(2018年国殇节特会,第三篇;启示录生命读经,第五十五篇,第十三段)
2 祂凭这忠信击败并毁灭了那些反对神并逼迫信徒的人。(2018年国殇节特会,第三篇;启示录生命读经,第五十五篇,第十三段)
3 祂在完成神的经纶并照顾相信祂者的事上,也是真实的。(2018年国殇节特会,第三篇;启示录生命读经,第五十五篇,第十三段)
4 祂是公义的;祂要凭着公义击败敌基督,并审判那些跟随他的背叛者—11节下。(2018年国殇节特会,第三篇;圣经恢复本,启十九11注3*)
二 作战的将军,战士,乃是话;祂的争战就是说出神的话;主在争战的时候,为神说话并彰显神—13节,帖后二8。(2018年国殇节特会,第三篇;启示录生命读经,第五十五篇,第二十五段*)