召会
第十八系列 召会作为新人的属灵争战
为着一个新人过神人的生活（2002年感恩节）
第四篇 思念同一件事，同魂，并作为一个新人，有一个人位，用同一的口说一样的话（纲目带出处）
读经：腓二2，三12~14，弗二15，罗十五6，林前一10，提前一3~4
壹 在主恢复里的同一件事，惟一的事，乃是神永远的经纶，以基督为中心和普及—西三10~11：（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第五册—关于主今日行动的交通，第二章，第一段**）
一 我们在主恢复里惟一该专注、强调并供应的事，乃是神永远的经纶—提前一3~4。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第五册—关于主今日行动的交通，第二章，第一段*）
二 神永远经纶的内容乃是基督；事实上，基督自己在祂三个时期丰满的职事里，就是神的经纶—约一14，林前十五45下，启一4，三1，四5，五6。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第二十六段*）
三 神渴望要得着一个恢复，纯粹且完全是基督这人位—西一17下，18下，林后十二2上，二10，三3。（2002年感恩节特会，第四篇***）
贰 腓立比书中的“同一件事”，是指对基督主观的认识和经历；“同一件事”乃是追求基督以赢得祂，取得祂，并据有祂—一20~21，二5，三7~14，四13：（2002年感恩节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第二篇，第二十一段*）
一 基督，惟有基督，该是我们全人的中心和普及—西一17下，18下。（2002年感恩节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第九篇，第十段）
二 我们的思念应当集中在对基督宝贵的认识和经历上；专注于任何别的事物，都会使我们的思念不同，造成我们中间的不合—参林前一10，腓四2：（2002年感恩节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第九篇，第十段）
1 “你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事”—二2。（2002年感恩节特会，第四篇）
2 “这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏”—三12~14。（2002年感恩节特会，第四篇）
3 “马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的”—路十41下~42。（2002年感恩节特会，第四篇）
4 “有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问”—诗二七4。（2002年感恩节特会，第四篇）
叁 经历基督的秘诀，乃是在身体生活里同魂，真正关心基督耶稣的事—腓一27，二2、19~20：（2002年感恩节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第十五篇，第十三段*）
一 我们若要在身体里并为着身体极完满的经历基督，就必须同魂，并且不顾我们的魂—20、30节，罗十六3~4。（2002年感恩节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第十六篇，第二十九段*）
二 因着提摩太与保罗同魂，他就有地位在基督的身体里经历基督到极点，正如保罗一样—腓二19~20，林前四16~17，十六10。（2002年感恩节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第十六篇，第十六段*）
三 基督耶稣的事就是关乎召会同众圣徒的事—腓二21。（2002年感恩节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第十五篇，第四段*）
四 对基督正常的追求和真正的经历，总是使我们关心众召会和众圣徒—19~30节，一24~25。（2002年感恩节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第十五篇，第十段**）
肆 我们需要把以弗所二章十五节的“一个新人”，与罗马十五章六节“同一的口”，以及林前一章十节“说一样的话”连起来看：（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十九段**）
一 召会是一个新人，为此我们都需要在说话的事上接受基督作我们的人位—太十二34~37，弗三17上，约七16~18，八28、38上，十二49~50，十四10。（2002年感恩节特会，第四篇；以弗所书生命读经，第七十八篇，第十四段*）
二 整本圣经只有一个口，说的是一样的话—来一1~2上。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十三段*）
三 今天的基督教里有许多的口，各说不同的话；这是一种可怜的光景，每一个传道人都想要讲自己的东西，以为讲别人讲过的东西就是羞耻—创十一7、9。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十五段**）
四 从前口太多，是因为人位太多了。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十九段）
五 在一个新人里，有同一的口，说一样的话—罗十五6，林前一10。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十六段*）
六 新人只有一个，这一个新人只有一个人位，因此一个新人是用同一的口说话，并且说一样的话。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十二段*）
七 “同心合意”以及“用同一的口”（罗十五6）的意思是，我们人数虽多，并且众人都说话，我们却都“说一样的话”—林前一10：（2002年感恩节特会，第四篇；罗马书生命读经，第二十九篇，第三十六段**）
1 召会是一个新人，只有一个人位—基督，并且这个人位支配我们的说话；因此，无论祂说什么，都必定是“一样的话”。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十二段*）
2 当我们要说话时，我们需要解决一个基本问题：在这说话的事上，到底是我作人位，还是基督作人位？（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十一段*）
3 在我们的说话中，我们若不是以自己作人位，乃是让基督作人位，就会有同一的口，人人都会说一样的话。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十二段**）
八 在一个新人里，只有一个人位，只有这个人位有自由说话—太十七5：（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十八段*）
1 在一个新人里，我们没有自由说自己的话。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十八段**）
2 主耶稣绝对有自由说话，我们天然的人绝对没有自由说话。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇，第二十八段）
九 我们人数虽多，并且来自许多地方，我们却都有同一的口，我们也都说一样的话；这是因为我们众人乃是一个新人，只有一个人位—弗二15，四22~24，三17上，罗十五6，林前一10。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第七章，第二十八段*，第八段*）
十 只有一种职事是建造而绝不拆毁的，就是神经纶惟一的职事—提前一3~4：（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练三—实行异象的路，第四章，第十一段*）
1 “人的骄傲总是喜欢把己弄得与众不同。你可能说一件事，但我因着骄傲，就绝不说你所说过的。我要说与你不同的事，说新的事、更好的事。这就是己，这就是属肉体的骄傲”（神圣的经纶，一四一页）。（2002年感恩节特会，第四篇）
2 我们要为着一个新人蒙保守在永远的一里，惟一的路就是教导一样的事，就是教导神的经纶—罗十五6。（2002年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练三—实行异象的路，第四章，第十八段*）