恢复关于终极完成的灵和永远的生命的神圣启示

主的恢复

读经：约七37~39，加三14，约三15，十七3，约壹一2，二25，五11~13、20

壹　关于终极完成之灵的神圣启示—约七37~39，加三14：

一　“终极完成的灵”含示那灵经过了过程，因而成了终极完成的灵：

1　圣经揭示一个事实，就是神的灵成了终极完成、包罗万有、复合的灵—腓一19。

2　“在这事上，基督教教师们的疏忽、无知、不足、误会、和误解，达到了最高峰。”（主今日恢复之主要项目的重点，一五页。）。

二　今天的神学，包括奈西亚信经，没有一个充分强调在神永远经纶的行动中，以下五个有关神的灵的重点：

1　在基督得荣耀（复活）之前，还没有赐生命的那灵—约七37~39。

2　末后的亚当（在肉体里的基督）成了赐生命的灵—林前十五45下，林后三17。

3　由膏油所预表之复合的灵—出三十23~25。

4　生命的灵，神的灵，基督的灵，基督自己，和内住的灵，都是指那赐生命的复合之灵—罗八2、9~11。

5　神的七灵—启一4，三1，四5，五6。

三　至终，具有以上各面的灵，就是“那灵”，也就是终极完成的灵，作经过过程之三一神的终极完成—约七39，启二二17：

1　那灵就是经过过程、复合、包罗万有、赐生命、内住、七倍加强、终极完成的灵，作经过过程并终极完成之三一神的终极完成，成为祂所拣选、救赎、重生、圣别、变化并荣化之三部分人永远的分，作他们的生命、生命的供应和一切。

2　“我们都需要专注的学习这一点，因为终极完成的灵乃是主恢复中主要项目的一个重点。”（主今日恢复之主要项目的重点，一七页。）。

贰　关于永远生命的神圣启示—约三15，十七3，约壹一2，二25，五11~13、20：

一　主在我们中间恢复了对神永远的生命合乎圣经的看法和正确的领悟；这永远的生命是我们借着相信神的儿子，从神所得着的—约三15、36上。

二　永远的生命是最高层的生命，是神的神圣生命，甚至就是完整的三一神自己，是非受造的、不能朽坏的、不能毁坏的，也是永远的—弗四18，约五26，罗八2，来七16：

1　永远的意思是在品质、数量、时间、空间、和存在上，都是完全而完整的。

2　我们借着相信基督而得着的永远生命，在其品质、数量、时间、空间、和存在上，都是完全而完整的：

a　永远的生命不仅是永久的，更是在时间和性质上都是永远的—约三16，约壹一2。

b　永远的生命是神非受造的生命、不能毁坏的生命、和不朽坏的生命—弗四18，来七16，提后一10。

c　永远的生命是那在神儿子里面的生命，并且这生命就是神的儿子—约壹五11~12，一2，约十四6。

d　永远的生命是信徒凭以得重生的生命，这生命且成了信徒的生命，使信徒成为神的儿女和基督的肢体—西三4上，约一12~13，弗五30。

3　我们乃是借着这永远而永久、美妙而奇妙的生命，得以重生、变化，且以终极完成的三一神为我们永远的荣耀而得着荣耀—彼前一3，约三3，约壹三9，罗十二2，来二10，罗八17，帖后一10。

三　永远的生命有三个阶段，这三个阶段是在三个时代：

1　在今世，就是召会时代—罗六23，约壹五13。

2　在来世，就是国度时代—太十九17。

3　在永世，就是在以新耶路撒冷为中心的新天新地里—启二一1~2，二二1~2、14。

四　那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的人，必在生命中作王—罗五17：

1　在生命中作王乃是“以至于永远的生命”；（罗五21，直译；）这也就是说，我们在生命中作王的结果乃是新耶路撒冷，就是神圣生命的总和—约四14下。

2　我们在生命中作王的目标，应当独一并终极的是神永远经纶的目标—新耶路撒冷，就是神人二性联调的宇宙合并—启二一9~10。