主的恢复
第十七系列 主今日恢复的异象、生活与实行
第三篇 恢复关于终极完成的灵和永远的生命的神圣启示（纲目带出处）
读经：约七37～39，加三14，约三15，十七3，约壹一2，二25，五11～13、20
壹 关于终极完成之灵的神圣启示─约七37～39，加三14：（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三章，第三十六段*）
一 “终极完成的灵”含示那灵经过了过程，因而成了终极完成的灵：（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九三年第二册，主今日恢复之主要项目的重点，主今日恢复之主要项目的重点，第四十六段*）
1 圣经揭示一个事实，就是神的灵成了终极完成、包罗万有、复合的灵─腓一19。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第七章，第四十段**）
2 “在这事上，基督教教师们的疏忽、无知、不足、误会、和误解，达到了最高峰”（主今日恢复之主要项目的重点，一五页）。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇***）
二 今天的神学，包括奈西亚信经，没有一个充分强调在神永远经纶的行动中，以下五个有关神的灵的重点：（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章，第十八段*）
1 在基督得荣耀（复活）之前，还没有赐生命的那灵─约七37～39。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十三章，第五十一段*）
2 末后的亚当（在肉体里的基督）成了赐生命的灵─林前十五45下，林后三17。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第二章，第六十段）
3 由膏油所预表之复合的灵─出三十23～25。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；腓立比书生命读经，第五篇，第二十一段*）
4 生命的灵，神的灵，基督的灵，基督自己，和内住的灵，都是指那赐生命的复合之灵─罗八2、9～11。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章，第三十二段*）
5 神的七灵─启一4，三1，四5，五6。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；腓立比书生命读经，第五篇，第二十五段）
三 至终，具有以上各面的灵，就是“那灵”，也就是终极完成的灵，作经过过程之三一神的终极完成─约七39，启二二17：（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第一册，那灵，第二章，第五十五段**）
1 那灵就是经过过程、复合、包罗万有、赐生命、内住、七倍加强、终极完成的灵，作经过过程并终极完成之三一神的终极完成，成为祂所拣选、救赎、重生、圣别、变化并荣化之三部分人永远的分，作他们的生命、生命的供应和一切。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；新约总论，第八十篇，第四十二段*）
2 “我们都需要专注的学习这一点，因为终极完成的灵乃是主恢复中主要项目的一个重点”（主今日恢复之主要项目的重点，一七页）。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇***）
贰 关于永远生命的神圣启示─约三15，十七3，约壹一2，二25，五11～13、20：（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第八十五段）
一 主在我们中间恢复了对神永远的生命合乎圣经的看法和正确的领悟；这永远的生命是我们借着相信神的儿子，从神所得着的─约三15、36上。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第四十六段*）
二 永远的生命是最高层的生命，是神的神圣生命，甚至就是完整的三一神自己，是非受造的、不能朽坏的、不能毁坏的，也是永远的─弗四18，约五26，罗八2，来七16：（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第四十六段*）
1 永远的意思是在品质、数量、时间、空间、和存在上，都是完全而完整的。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一章，第三十八段）
2 我们借着相信基督而得着的永远生命，在其品质、数量、时间、空间、和存在上，都是完全而完整的：（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九三年第二册，主今日恢复之主要项目的重点，主今日恢复之主要项目的重点，第五十三段）
a 永远的生命不仅是永久的，更是在时间和性质上都是永远的─约三16，约壹一2。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第八十八段）
b 永远的生命是神非受造的生命、不能毁坏的生命、和不朽坏的生命─弗四18，来七16，提后一10。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十段*）
c 永远的生命是那在神儿子里面的生命，并且这生命就是神的儿子─约壹五11～12，一2，约十四6。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十二段*）
d 永远的生命是信徒凭以得重生的生命，这生命且成了信徒的生命，使信徒成为神的儿女和基督的肢体─西三4上，约一12～13，弗五30。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第九十四段*）
3 我们乃是借着这永远而永久、美妙而奇妙的生命，得以重生、变化，且以终极完成的三一神为我们永远的荣耀而得着荣耀─彼前一3，约三3，约壹三9，罗十二2，来二10，罗八17，帖后一10。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第四十六段*）
三 永远的生命有三个阶段，这三个阶段是在三个时代：（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇***）
1 在今世，就是召会时代─罗六23，约壹五13。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章，第五十四段*）
2 在来世，就是国度时代─太十九17。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一六篇，第四段**）
3 在永世，就是在以新耶路撒冷为中心的新天新地里─启二一1～2，二二1～2、14。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第八章，第五十一段*）
四 那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的人，必在生命中作王─罗五17：（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二章，第一百一十一段**）
1 在生命中作王乃是“以至于永远的生命”（罗五21，直译）；这也就是说，我们在生命中作王的结果乃是新耶路撒冷，就是神圣生命的总和─约四14下。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第二章，第三十二段**）
2 我们在生命中作王的目标，应当独一并终极的是神永远经纶的目标─新耶路撒冷，就是神人二性联调的宇宙合并─启二一9～10。（1999年秋季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第二十六段**）