主的恢复
第二十一系列 主恢复的独特（三）
第八篇 恢复神的以色列
读经：加六15~16，三6~9、14、29，四28、31，五16~18、22~23、25，六8
壹 主需要恢复神的真以色列—加六16：
一 神新约的经纶不但要使我们成为神的儿子，也要使我们成为神的以色列—弗一5，来二10，罗八14、19，加三26，四6~7，六16。
二 今天我们需要成为这样的以色列，就是君王，在地上执行神的行政—太六9~10。
贰 使徒保罗认为在基督里许多单个的信徒，在团体一面乃是神的以色列—加六10、16：
一 神的以色列就是真以色列人，包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙，是信仰之家的人，也是新造的人—罗九6下，二28~29，腓三3，加六15~16、10，三7、29。
二 真以色列，属灵的以色列，乃是召会—六16，太十六18。
三 在神新约的经纶里，我们已成为神的儿子和神的以色列—加三26，六16：
1 我们是神的儿子，是神家里的人，使神得着彰显—10节。
2 我们是未来的君王，是命定要作君王的人；君王职分与神的以色列有关—启五10。
3 我们的定命是作神的儿子彰显神，也是作君王在神的国里掌权—二一7，二二5下，十二5上：
a 我们是神的儿子，是新造，需要有爱、喜乐、和平、信实、温柔—加三26，五22~23。
b 我们是神的以色列，是君王和得胜者，需要照神新约经纶的基本准则而行—25节，六16。
四 保罗论到神的以色列这话，含示我们需要过君尊的生活，有君尊的行事为人—罗五17、21。
叁 我们是神的以色列，代表神，施行祂的权柄，在地上执行祂的行政，以达成祂的定旨—创一26、28，路十19，启十二5、7~11：
一 神要祂所造的人对付祂的另一个造物—撒但，好将地带回归神—诗一四九7~9。
二 神需要人作神的工—管理祂的造物、宣扬祂的得胜、并使撒但受亏损—创一26。
三 愿神开我们的眼睛，使我们看见，神的定旨要求我们完全的、绝对的为着祂。
肆 我们若要成为神的以色列，就需要经历亚伯拉罕、以撒、雅各的神—出三6、15~16：
一 “亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”就是耶和华以罗欣，三一神—父、子、灵—出三15，创二4~22，太二八19。
二 亚伯拉罕、以撒、雅各是以色列国的根基；如果没有他们，就没有以色列国—出三15~16：
1 神的子民所以能成为神的子民，是因为他们有了亚伯拉罕、以撒、雅各的经历。
2 把亚伯拉罕、以撒、雅各在神面前所受的对付、所有的经历传下去，然后神才得着子民。
3 我们都得有亚伯拉罕、以撒、雅各的成分；没有这些，我们就不是神的子民，神的以色列。
三 在创世记这卷书中，亚伯拉罕、以撒、雅各的记载是重叠的；创世记描绘他们，不是三个分开的个人，乃是一个团体人的构成分子：
1 亚伯拉罕的经历表征对父神这独一源头的经历，祂呼召人、称义人、装备人，使人凭信而活，并且活在与祂的交通里—十二1，十五6，十七~十八，十九29，二一1~13，二二1~18。
2 以撒的经历表征对子神的经历，祂救赎人、祝福人，使人承受祂一切的丰富，过享受祂丰盛的生活，并活在平安中—二二1~14，二五5，二六3~4、12~33。
3 雅各（连同约瑟）的经历，表征对父神的经历，祂爱人并拣选人；（玛一2，罗九10~13；）也表征对灵神的经历，祂使万有效力，叫爱祂的人得益处，并且变化人，使人在神圣的生命里成熟，能祝福所有的人，治理全地，并以子神作生命的供应，满足所有的人—创二七41，二八1~三五15，三七，三九~四九，罗八28~29。
伍 为要成为神的以色列代表神，我们在基督里“受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体”—西二11：
一 割礼的属灵意义乃是借着基督的钉十字架，脱去肉体，脱去己和旧人—创十七10~14，申十16，耶四4上，罗二28~29。
二 因着我们完全拒绝肉体，不信靠肉体，我们乃是真受割礼的—腓三3。
陆 有两种凭着灵而行，第二种行将我们构成活新造的人以及神的以色列—加五16、25：
一 我们需要“照这准则而行”，指作为新造的准则，就是以三一神为生命和生活—六15~16。
二 新造的意思是经过过程并终极完成的三一神以祂自己与我们调和，用祂自己构成我们，使我们成为新的—弗四4~6、24，西三10~11。
三 活新造就是凭神圣生命与神圣性情为管治的原则而行—加六15~16。
柒 平安临到神的真以色列，临到照着活新造之准则而行的人，在他们身上作王—15~16节。
捌 今天神的以色列是要来新耶路撒冷的小影；新耶路撒冷将是神的以色列终极的完成—启二一2。