主观的经历
第三系列 生命的经历
信，爱，望
爱
实行神圣的爱
第十七篇 成为神的杰作、新人、神的行政之国、施爱之家、并安居之所（纲目带出处）
读经：弗一22，二5～6、10、14,二15，四24，加三28，腓三20，林后五17，西三4
壹 父神在祂在子神里的生命中，将在死里的信徒同基督复苏、复活、并升置天上的分赐，创制信徒为祂的杰作—弗二5～6、10：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十二篇）
一 你们得救是靠着恩典，他又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里—5～6节，西二12：（圣经恢复本，弗二6）
1 以弗所书不像罗马书以我们为罪人，乃以我们为死人；我们是罪人，需要神的赦免和称义，如罗马书所启示的；但我们是死人，就需要活过来—弗二5：（圣经恢复本，弗二5注3）
ａ 赦免和称义是把我们带回神面前，享受祂的恩典，并有分于祂的生命—西三4。（圣经恢复本，弗二5注3）
ｂ 叫我们活过来，是使我们这些基督身体的活肢体彰显祂；神叫我们活过来，是借着祂生命的灵，将祂永远的生命，就是基督自己，分赐到我们死了的灵里；神已经将我们与基督一同点活—罗八2。（圣经恢复本，弗二5注3）
2 不仅是罪人得救，也是死人得救；不仅借着基督的死及其救赎，也借着他的复活及其复活的生命，甚至借着他的升天及其超越；这是这位成为肉体、钉死、复活并升天的基督，经过过程之三一神的化身，对死了的罪人超越的救恩；这样的救恩产生了召会，召会乃是经过过程之神圣三一的流出，使祂得着彰显—弗二5～6。（圣经恢复本，弗二5注4）
3 神是在基督里，使我们一次永远的一同坐在诸天界里；这是在基督升天时完成的，并且从我们相信他起，就借着基督的灵应用到我们身上；今天我们在灵里，借着信这已经完成的事实，就领略并经历其实际—6节。（圣经恢复本，弗二6注1）
4 从我们的立场看，我们是一个接一个的，从死的地位复活；但在神看，我们乃是全体一同复活，正如所有的以色列人都从红海的死水中一同起来一样—出十四。（圣经恢复本，弗二6注2）
5 诸天界乃是我们在基督里得救，所进入的最高地位；在罗马书，基督是我们的义，将我们带进一种光景，使我们蒙神悦纳；在以弗所书，基督是我们的生命，把我们救到一个地位，远超过神的众仇敌；在这里，我们是在带着属天性质和特征的气氛里，作属天的子民—弗二13、19。（圣经恢复本，弗二6注5）
二 我们作祂的召会—一22，二10：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十二篇）
1 杰作原文意，作好的东西，手工，或写成的诗章；不仅诗词作品，凡是表达制作者智慧和设计的艺术品，都是诗章；我们─召会─是神工作的杰作，也是一首诗章，彰显神无穷的智慧和神圣的设计—10节。（圣经恢复本，弗二10注1）
2 神创造的诸天、地和人，不是神的杰作，但召会，基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满，团体和宇宙的新人，乃是这样的杰作；我们为此已经靠着恩典得救，叫我们行在神早先预备好的善良事工中—一23、15。（圣经恢复本，弗二10注1）
3 我们，召会，是神工作的杰作，乃是宇宙中全新的东西，是神的新发明；我们借着重生，在基督里为神所创造，成为他的新造—林后五17。（圣经恢复本，弗二10注3）
三 好在要来的诸世代中，显示祂三一神生命恩典超越的丰富─弗二1～10。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十二篇）
贰 子神借着祂在十字架上的死，用祂神圣的成分，将祂犹太和外邦的信徒，创造成一个给神用以完成祂神圣经纶的新人，其神圣的分赐，使两下的信徒—14节，加三28：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十二篇）
一 那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神—弗二14，帖前四13：（圣经恢复本，弗二12注1）
1 神给他选民一切的福分，都具体的在他里面的基督，是从以色列人，受割礼的人中间出来的；我们未受割礼的外邦人，既与以色列人分开，就在基督以外，与基督无分无关—弗二12。（圣经恢复本，弗二12注1）
2 世界是撒但的系统，与以色列国民相对；以色列国民是神的国，而世界是撒但的国；我们得救以前活在世上，没有指望让我们期待，也没有神给我们享受，在今生，或对来生都是虚空的—12节。（圣经恢复本，弗二12注4）
3 神一切的福分都包含在基督里，一切的公民权都与以色列国有关，并且一切的美事都应许在神的诸约里；我们既在基督以外，和以色列国民隔绝，在神所应许的诸约上是局外人，就根本没有指望—一18。（圣经恢复本，弗二12注5）
4 神是在基督里；他的治理和行动是在以色列国民中；他的赐福又是根据他的诸约；我们在基督、以色列国民、以及神所应许的诸约以外，就没有神，更没有神作我们的享受—四4。（圣经恢复本，弗二12注6）
二 在他的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在他自己里面，创造成一个新人，成就了和平在一个身体里与神和好—二14，加三28: （李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十二篇）
1 基督借着废掉那规条中诫命的律法，拆毁了犹太人和外邦人中间隔断的墙；当他被钉在十字架上时，一切的规条也都被钉在那里—西二14。（圣经恢复本，弗二15注2）
2 这不是道德诫命的律法，乃是仪式诫命的律法，主要的由行割礼、遵守饮食的条例和守安息日所组成；这些规条乃是犹太教主要的支柱；道德的诫命永远不会废除，但仪式的诫命，只是时代的，在一特定的时期有效，所以不是永久的—弗二15。（圣经恢复本，弗二15注4）
3 基督不仅是一个新人（召会）的创造者，并且是这一个新人得以创造的范围和凭借；他是这新人的元素，使神性与人性成为一个实体；这里的“在里面”，原文也有元素的意义，也就是“用”的意思，含示新人是用基督作神圣的素质创造的—15节。（圣经恢复本，弗二15注5）
4 基督将神的性情作到人性里，创造了一个新人，就是召会；这是新的举动，所以是创造；在旧造里，神并没有将他的性情作到他的造物里，甚至也没有作到人里面；然而，在创造一个新人时，神的性情却作到人里面，使神的性情与人性成为一个实体—四24。（圣经恢复本，弗二15注6）
三 享受基督作他们彼此之间，并他们与神之间的和平─二11～17：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十二篇）
1 召会不仅是神的召会，基督的身体，那充满万有者的丰满（彰显），神的家属或家人，家，殿，居所，也是一个新人，是团体的，宇宙的，由犹太与外邦这两班人所造成，由所有的信徒所组成；他们虽多，但在宇宙中只是一个新人—一23，二19、21～22。（圣经恢复本，弗二15注8）
2 因着基督在他的肉体里废掉了隔离的规条，就是除灭了仇恨，将犹太和外邦信徒创造成一个新人，便在所有的信徒中间成就了和平—16节。（圣经恢复本，弗二15注9）
叁 在灵神里，这新人两下得同进到父神面前，其神圣的分赐，使那作这新人的身体成为三一神行政的国、施爱的家、并祂安居在信徒灵里的住处—二18～22：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十二篇）
一 因为借着他，我们两下在一位灵里，得以进到父面前—18节，四4：（圣经恢复本，弗二18）
1 基督废掉了那规条中诫命的律法，拆毁了中间隔断的墙，除灭了仇恨，使外邦人与犹太人和好，并且流血将两下赎回归于神；因此，犹太和外邦信徒借着他，得以进到父面前—二16。（圣经恢复本，弗二18注1）
2 先是犹太和外邦信徒，在一个身体里与神和好，（16，）那是地位的事；然后我们两下在一位灵里，得以进到父面前，这是经历的事。要在经历上享受我们在地位上所得着的，我们需要在灵里—二16。（圣经恢复本，弗二18注2）
3 在地位上，我们是与神和好；在经历上，我们是进到父面前；与神和好是得救，进到父面前是享受神；他是生命的源头，已经重生我们成为他的儿子—弗二16。（圣经恢复本，弗二18注4）
4 这里含示神格的三一：借着子神，他是完成者，是凭借；在灵神里，他是执行者，是应用；我们得以进到父神面前，他是起源，是我们享受的源头—18节。（圣经恢复本，弗二18注4）
二 使那作这新人的身体成为三一神行政的国—弗二19，腓三20：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十二篇）
1 外人是外国人；寄居的是寄居在以色列人中，没有公民权的外国人；二者都是指外邦人—弗二12。（圣经恢复本，弗二19注2）
2 圣徒同国之民，指明神的国；所有的信徒，无论是犹太人或外邦人，都是神国里的国民；神的国是神施行他权柄的范围—林前十二13。（圣经恢复本，弗二19注3）
三 使那作这新人的身体成为施爱的家—弗二19，提前三15：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十二篇）
1 神家里的亲人，指明神的家；犹太和外邦信徒都是神家里的亲人；神的家是生命和享受的问题；所有的信徒都由神生到他的家里，享受他的丰富—弗二19，约一12。（圣经恢复本，弗二19注4）
2 神的国是权利和义务的问题；所有生到神家里的信徒，在神的国里都有公民权，也都有义务；圣徒是个别的，神的家是团体的，其结果乃是神的国—弗二19，腓三20。（圣经恢复本，弗二19注4）
四 使那作这新人的身体成为祂安居在信徒灵里的住处─弗二18～22：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第十二篇）
1 “也”指明，21节的建造是宇宙的，本节的建造是地方的；在宇宙一面，召会在宇宙间是惟一的，其长大是普遍的；在地方一面，召会在所在的地方上也是一，其地的圣徒在该地同被建造—18节。（圣经恢复本，弗二22注2）
2 这是指信徒有神的圣灵内住之人的灵；神的灵是居住者，不是居所；居所是信徒的灵；神的灵住在我们的灵里，所以，神的居所是在我们的灵里—22节。（圣经恢复本，弗二22注3）
3 21节说圣殿是在主里，本节说神的居所是在灵里；这指明为着神的居所，主与我们的灵是一，我们的灵与主也是一；我们的灵就是召会，神的居所，建造的所在—林前六17。（圣经恢复本，弗二22注3）