成全（二）

成全圣徒

读经：撒上二35，出二21，申三26，民二十12，来十二5～11，六8，十二11，申二八15

壹　在撒母耳成长时，神安排环境成全他，并加增他的度量，使他能为神作每一件需要的事，以转变时代—【撒上二35注1】：

一　撒母耳不是生来为祭司，乃是神特别兴起的；撒母耳作祭司，顶替陈腐的亚伦祭司职分，并且在某一面意义说，了结了这祭司职分—撒上二30、35，参士九9、13。

二　他没有背叛亚伦家，也没有僭取亚伦家任何东西；神使用撒母耳转变时代，不是借着背叛，乃是借着神圣启示的方式。

三　撒母耳是有启示的人（撒上三21），他所作的每件事都是照着他所看见的；不仅如此，他是合乎神心的人—他是神心的复制、翻版；他是这样一个人，绝不作任何背叛的事。

四　撒母耳膏扫罗和大卫作王（十1，十六1、13）；这是照着神所命定的，要撒母耳永远行在神的受膏者面前，以监督君王，观察君王的作为；这指明撒母耳作为在地上代理的神，比君王更大；撒母耳之所以够资格到这样的程度，乃是因为神为着祂的经纶，多年来专特的成全他—【撒上二35注3】：

1　撒母耳不仅行事、生活并工作是照着神，他的全人和所是也是照着神；撒母耳的所是和神的心乃是一；为这缘故，说撒母耳这位照着神的人，就是在地上代理的神，并不为过—【撒上二35注2】。

2　神的心思就是撒母耳的考量；撒母耳没有别的意念、考量或想法，他的生活和工作乃是为着完成一切在神心中的事；结果，撒母耳成了转移时代的人—民六1～8、22～27，诗一一○3，路九62，腓三13～14。

贰　神用摩西一生的头四十年，建立一个天然生命刚强的人；然后，为了剥夺摩西的天然能力，神用另一个四十年，安排他在米甸地作牧羊人（出三1）；神作工成全摩西，使他为着神的定旨成为有用的器皿—【出二21注1】：

一　按照出埃及记，对神有用，乃是与建造祂的居所，并为祂在地上的权益争战有关；一章和二章表明，在这些事上对神有用的生命，乃是女人生命所表征的生命—二1～10。

二　在圣经里，男人表征独立的生命，女人表征倚靠神的生命（参路一26～38）；独一的男人乃是在基督里的神，只有祂有独立的生命。

三　所有神的子民，无论男女，在与神的关系上，都是“女人”，组成祂的妻子（赛五四5，约三29）；他们既是“女人”，就必须过一种凡事倚靠祂，并在祂作头之下的生活（约十五5，林前十一3）。

四　摩西四十岁时，过着独立的生活，在神面前取了“男人”的地位，用他天然的力量打死一个埃及人（出二11～12）。

五　摩西在他一生的第二个四十年，受神训练不倚靠自己天然的生命；在他第三个四十年，他活“女人”的生命，就是倚靠神的生命；这是神能用来完成祂定旨的生命—路一26～38。

叁　神对付摩西有助于对以色列人的成全，使他们更敬畏神公义的对付；这是神对祂百姓成全的爱—参来十二5～11，【申三26注1】：

一　摩西忠信的事奉神四十年，却因在民二十的错误牵涉到神的行政管理，丧失了进入美地的权利—民二十。

二　神没有动怒，摩西却动怒，没有在神圣别的性情上正确代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话—【民二十12注1】。

三　因此，摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶；为这缘故，他虽然与神亲密，被视为神的同伴（出三三11），却失去了进入美地的权利。

四　在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；这就是尊祂为圣；不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂—参弗一4，帖前五23。

肆　神惩治以色列人是为着成全他们；在新约信徒身上，原则也是一样—来十二5～11，【申二八15注1】：

一　申命记二十八章的这些咒诅启示，神在审判时是严厉的（罗十一22）；这一切临到以色列人的咒诅，执行了神对他们的行政对付，好使神借着这些对付，至终能在他们身上完成祂的经纶，证明祂是那永不改变旨意的神。

二　在神对祂百姓的行政对付里，神是智慧、慈爱、同情、忍耐、有目的且成功的；神对以色列人严厉的惩治，不表示祂放弃了他们（罗十一1～5、11～12、23～32）。

三　信徒一旦得救，就绝不会再成为真正的咒诅；然而我们若不往前，长出基督，反而持守神不喜悦的事物，就近于咒诅，受神行政管治的惩罚（参十二7～8的管教）—【来六8注3】。

四　神的管教不仅帮助信徒有分于祂的圣别，也使他们与神与人都是对的，叫他们在这种义的光景里，享受平安作甘甜的果子，就是平安的义果—【来十二11注1】。