结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
希伯来书结晶读经（一）
第十二篇 我们当竭力前进达到成熟（纲目带出处）
读经∶来六1~8、19~20，腓三12~15
壹 变化是在我们天然生命中新陈代谢的改变，而成熟乃是被那改变我们的神圣生命所充满─来六1：（1998年夏训，第十二篇；圣经恢复本，创三七1注1*）
一 变化的最后阶段是成熟，就是生命的丰满：（1998年夏训，第十二篇；创世记生命读经，第九十四篇，第一段**）
1 神永远的定旨，惟有借着我们的变化与成熟，才能成就。（1998年夏训，第十二篇***）
2 成熟乃是一再得着神圣的生命分赐到我们里面，直到我们得着生命的丰满─约十10下，林后五4下。（1998年夏训，第十二篇；创世记生命读经，第九十三篇，第四段**）
二 生命的丰满是祝福，也就是生命满溢到别人里面─创四七7、10，四九28，约壹五16：（1998年夏训，第十二篇；创世记生命读经，第九十四篇，第三十六段**）
1 神要按祂主宰的权柄，使用人、事、物，将一切充满我们里面的，全都倒空，并除去一切的霸占，好使我们的度量加增，而被神充满─路一53，太五6。（1998年夏训，第十二篇；创世记生命读经，第九十三篇，第二十五段**）
2 一切发生在我们身上的事，都在神主宰的权柄下，为要使我们变化和成熟；没有什么事是偶然的：（1998年夏训，第十二篇；创世记生命读经，第九十三篇，第二十九段**）
a 成熟的信徒知道，神是怜悯的，是全丰全足的，能应付他在各种情形中的需要─创四三14，十七1，腓一19~21上，四11~12。（1998年夏训，第十二篇；创世记生命读经，第九十三篇，第三十二段**）
b 信徒的信靠和安息，全在于他全丰全足的神，而不再在于他自己，或他的能力─罗九16。（1998年夏训，第十二篇；创世记生命读经，第九十三篇，第三十二段**）
贰 希伯来书是一本讲成熟的书，我们若要达到成熟，就必须过河：（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第二段*）
一 以色列人过了红海和约但河，我们也照样必须过一道又一道河：（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第二段*）
1 红海的水，是基督的死结束了世界的权势这一面的预表，而约但河的水则代表基督的死将我们旧人了结的一面─书四8~9、20。（1998年夏训，第十二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第一层—在基督里，第二十五段*）
2 我们一切的难处，都要在约但河的那一边，并在约但河里被对付。（1998年夏训，第十二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第一层—在基督里，第二十六段**）
3 当我们过了河，从我们魂的旷野出来，而进到我们的美地基督，就是在我们灵里安息日之安息里面时，我们就与祂是一，以解决祂的难处，并顾到祂的权益，打那属灵的仗，好使我们在召会生活中完满的彰显祂，并与祂一同作王，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷：（1998年夏训，第十二篇***）
a 我们若是在自己里，或是单独行事，或是试着要圣别、属灵、或得胜，我们就是不成熟的。（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第三段**）
b 真正的成熟不仅是在我们灵里，也是在召会生活中─弗四11~13。（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第三段*）
c 成熟的信徒认识并顾到基督的身体，有身体的感觉，也以身体为中心─林前十二16、18~19、21、24。（1998年夏训，第十二篇；哥林多前书生命读经，第五十九篇，第十五段**）
二 我们必须极力逃往（参徒十四6）避难所，进到幔内，进入至圣所，在此作先锋的主已在荣耀里登宝座─来六18~20：（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第四十五段**；新约总论，第三百七十六篇，第十七段**）
1 这表征我们必须在我们的灵里，在经历上这灵乃是今天实际至圣所的所在。（1998年夏训，第十二篇；圣经恢复本，来十三13注1**）
2 作先锋的主耶稣，逃离一切的事，进入幔内，进到神面前。（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第五十段**）
3 我们必须跟从祂，逃离一切基督和召会以外的事物，而进入我们灵里。（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第五十一段**）
4 逃离乃是真正的过河。（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第五十一段*）
叁 我们必须往前，竭力前进，达到成熟，忘记背后，努力面前的，追求对基督最完满的享受并赢得基督，好在千年国里对基督有极点的享受─腓三12~15：（1998年夏训，第十二篇；腓立比书生命读经，第二十三篇，第十五段**）
一 信徒若偏离了，又回转过来，就不需再立基督徒生活的根基（来六1）；只要继续往前，竭力前进，达到完全、成熟就好了。（1998年夏训，第十二篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第十章，第十一段**）
二 我们基督徒的生活，是一个建筑的工程，也是一个赛程；我们开始之后若跌倒了，不需回到起点再开始；我们只需从跌倒的地方再往前跑。（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第十四段**；李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十五章，第五十六段**）
三 信徒就像田地，吸收了屡次下在其上的雨水，并且生产合式的菜蔬，而不是像田地长出荆棘和蒺藜，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧─来六7~8：（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第二十五段**）
1 雨水是指希伯来六章四至五节所说五类美好的事物；生产菜蔬是竭力前进，达到成熟的例证。（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第二十五段*）
2 信徒就如同田地，为着神被耕种，好生产基督，如同田地生产菜蔬，以达到完全、成熟，而从神得享祝福─参歌四12~15。（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第二十五段*）
3 荆棘和蒺藜，是指希伯来信徒老宗教传统的事物。（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第二十六段*）
4 田地是绝不会被焚烧的，但其上所长的却会被焚烧；信徒绝不会被焚烧，但他们不按着神的经纶所生长的，却要被焚烧─林前三9、12~13。（1998年夏训，第十二篇；希伯来书生命读经，第三十篇，第二十七段*）
肆 主要带领我们往前，达到成熟，但我们必须与祂恩典的工作甘心乐意的合作：（1998年夏训，第十二篇；圣经恢复本，来六1注3**）
一 我们需要与基督同享祂所达到的─来一9，三15。（1998年夏训，第十二篇；圣经恢复本，来六1注3*）
二 我们需要竭力进入那存留之安息日的安息─来四9、11。（1998年夏训，第十二篇；圣经恢复本，来六1注3*）
三 我们需要来到施恩的宝座前，受怜悯，得恩典─来四16。（1998年夏训，第十二篇；圣经恢复本，来六1注3*）
四 我们需要吃干粮，以享受基督照着麦基洗德的等次作我们的大祭司─来五9~10、14。（1998年夏训，第十二篇；圣经恢复本，来六1注3*）