圣经—神的话
第八系列 圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁（全时间训练）
第二篇 我们蒙称义的结果—在作我们生命的基督里完满的享受神（纲目带出处）
读经：罗一17，五1~11
壹 罗马书中关于神福音的钥句，并神永远经纶的标语，乃是罗马一章十七节；这节经文启示神福音的结构—“义人必本于信得生并活着”（神的义是神的救恩在法理上的手续，基督的生命是神的救恩在生机上的目的，信徒的信乃是神的救恩在实行上的质实）—哈二2、4，罗五10，来十一1、5~6，罗十17，林后四13：（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神救恩生机的一面，第一篇，第三十五段**）
一 称义是神照着祂义的标准称许我们的行动；那些信入基督的人就得着祂作他们的义，使他们蒙称义：（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第一百二十篇，第十一段*；第一百一十九篇，第二十一段**）
1 信徒的义不是他们在自己里面所拥有的光景，乃是他们所联于的一个人位，就是活的基督自己；称义是本于信，因为信将信徒带进与基督一神的义一的生机联结里：因此，称义在于信徒借着信与基督联结，基督就成为信徒的义，以及信徒因着与作为义的基督联结，神就称许信徒。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
2 我们信入基督时，就蒙神赦罪（徒十43），神就能称义我们（罗三24、26），这是借着神使基督成为我们的义，并给我们穿上基督作义袍，就是满足神的义，以顶替我们自己的义这污秽的衣服（赛六一10，路十五22，耶二三6，亚三4，林前一30）。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；耶利米书生命读经，第十九篇，第四十段**）
二 我们蒙称义是基于基督的救赎；“蒙救赎”一词，意思是原来是你的，却失去了的东西再买回来；所以，救赎的意思是出代价复得—罗三24~25，多二14，彼前一18~19：（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第一百二十六篇，第四段*）
1 神付出代价救赎我们，借此以极重、最高的代价—基督的宝血，神“自己的血”（徒二十28，启五9）—复得我们；当基督死在十字架上，祂的血为我们得到永远的救赎（来九12、14，彼前一18~19）。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第一百二十六篇，第四段*）
2 我们是从律法的咒诅之下被赎出来；从律法的咒诅之下赎出来，意思是从律法的结局里赎出来（加三13）；律法最终的咒诅或结果，乃是死；我们一切的罪人都已经被神的公义定罪，并照着神公义的律法被神宣判死刑（结十八20，罗六23。)（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第十八问，第七段**）
3 堕落之人破坏律法的死刑已完全清偿；首先，基督作我们的代替已为我们死在十字架上（彼前三18，二24），第二，我们已经在十字架上与基督同死（加二20）—这的确是福音，佳音，好信息（罗一1、9、15~17）！（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
三 基督救赎的工作就是神自己来担当人对祂所犯的罪；因此，讨债的已经变成还债的；被得罪的已经变成受罪的；审判者已经变成受审判者—诗歌二三四首，第一节。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；倪柝声文集第二辑第八册，神的福音（卷一），第十四篇，第五段**）
四 生命是神救恩的目标，因此称义乃是生命的称义；我们借着称义，已经达到并符合神义的标准，所以现在神能将祂的生命分赐到我们里面—罗五18。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；新约总论，第二百九十八篇，第六段）
贰 罗马五章一至十一节启示，得称义的结果是在作我们生命的基督里完满的享受神：（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第〇段*）
一 这些经文给我们看见，得称义的结果具体化于六件美妙的事物—爱（5）、恩典（2）、和平（1）、盼望（2）、生命（10）和荣耀（2）—作我们的享受；这些经文也启示三一神—圣灵（5）、基督（6）、和神（11）作我们的享受。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第四段*）
二 借着基督救赎的死，神称义了我们这些罪人，并使我们这些神的仇敌，与祂自己和好（1）；不仅如此，“神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里”—1、5、10~11节：（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第六段*）
1 我们也许遭患难、贫穷和压抑，但我们无法否认神的爱在我们里面与我们同在；我们要留在生命，就是基督自己这条在线（约十四6上），就需要保守自已在神的爱中（犹20~21），就是神自己里面（约壹四8、16）。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第九段**）
2 “我们爱，因为神先爱我们”；神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神并爱众弟兄—19~21节（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；约翰一书生命读经，第三十五篇，第二十二段*）
3 我们需要将神所赐我们爱的灵如火挑旺起来，使我们能有火热之爱的灵，好胜过今日召会的堕落；将我们的灵如火挑旺起来，就是建立不断操练灵的习惯，使我们一直留在与我们灵中作为那灵之主的接触里—提后一6~7，四22。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八篇，第四十四段**）
三 “我们……因信得进入现在所站的这恩典中；”（罗五2）；每当我们觉得我们在恩典（神在基督里作为那灵给我们享受）的范围之外，就需要祷告：“主，赦免我：将我带回恩典的范围。”（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第十二段*）
四 我们既本于信得称义，并站在恩典的范围里，就“借着我们的主耶稣基督，对神有了和平”—1节：（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第十三段*）
1 “对”神有了和平，这意思是我们本于信得称义而进入神的路还没有走完，我们仍在进入神的路上；按照路加七章，主耶稣告诉那位因着赦免多而“爱得多”（47~48）的有罪女人，要得救，就“往平安里走罢”（50，直译）。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第十三段*）
2 一旦我们经过了称义的门，我们就需要走平安（和平）的路（罗三17）；我们将心思置于灵—借着顾到我们的灵，使用我们的灵，注意我们的灵，凭我们的灵与神的灵交通而接触神，并在我们的灵里行事为人并生活—我们的心思就成为平安（八6）；我们里面就感觉平安、释放、明亮且舒适（林后二13）。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第十三段**）
叁 在恩典（神作我们的分给我们享受）的范围里，我们就在神里面夸耀，在神里面欢乐；这意思就是我们有神作我们的夸耀和欢乐，使我们享受并欢乐；在神里面夸耀，也是“就是在患难中，我们也是夸耀，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”—罗五3~4、11：（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第十六段**）
一 患难实际上是恩典的化身和恩典甜美的眷临；拒绝患难就是拒绝恩典；恩典乃是神作我们的分，给我们享受，这恩典主要是以患难的形态眷临我们，借神使万有（一切人、事、情形、景况、环境）互相効力，叫我们得益处，就是我们更多得着基督，有祂作到我们里面，使我们新陈代谢的变化，且模成基督的形像，并使我们被带到完满的儿子名分里—林后十二7~9，罗八28~29。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第二十段；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第一篇，第二十一段*）
二 患难带进忍耐，忍耐产生老练，就是经过试验的特性和蒙称许的价值（腓二19~22）；保罗说，“神……验中了我们［他和他的同工们］，把福音托付我们；”神一直察验、察看并试验他们的心，好叫他们福音的讲说不是出于他们自己，要讨人喜欢，乃是出于神，要讨神喜欢—帖前二4：（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第二十四段*；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇，第十八段*）
1 彼前一章七节说，我们信心所受的试验“比那经过火（试炼和苦难的火）的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵”；未经煅炼的金子受到煅炼之火的烧，就得着容易被人称许的质量—玛三3。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第二十五段*）
2 主要我们付代价，经过火炼的试验，得着祂作金的信，使我们为着祂身体的建造能有分于真金，就是基督自己作为神圣的生命连同神圣的性情；如此我们才能成为纯金的灯台，好建造金的新耶路撒冷—启三18，一20，二一18、23，彼后一4。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；启示录生命读经，第十六篇，第三十三段*）
3 有些爱主的圣徒有一些生命和亮光，他们就因此以为适合为主作工；然而，他们未经煅炼，缺少蒙称许的质量；蒙称许的质量，是忍受患难和试验的结果；这质量使受服事的人感觉喜乐、甜美且舒适。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第二十五段*）
4 我们都必须祷告：“主，给我蒙称许的品质；”主就会兴起环境，这些环境会为我们产生蒙称许的质量；虽然我们是基督的奴仆，但我们缺少蒙称许的质量；这困扰神，破坏我们，也困扰圣徒们和家里的人；因着我们的亮光和我们的恩赐，我们帮助圣徒，但因着缺少蒙称许的质量，我们伤了他们—太二四45~51。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第二十七段*）
三 随着这老练（或，蒙称许的质量），我们有盼望（罗五4），并且我们因盼望神的荣耀而夸耀（2）：（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第二十四段，第二十九段*）
1 虽然我们站在恩典中，行在平安里，但我们还未完全在荣耀（神自己得着彰显）里；“我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀”—林后四17。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第九篇，第二十九段*）
2 那全般恩典的神会在基督耶稣里召你们进入祂永远的荣耀；此时此地我们正在享受住在我们灵里的基督作我们荣耀的盼望—彼前五10，帖前二12，西一27，腓三21。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
3 主借着天天圣别我们，正在领我们，祂许多的儿子，进荣耀里去（来二10~11），并且我们天天借着使我们的心转向主，在耶稣基督的面上观看神的荣光，正天天被变化，从一种程度的荣耀，到另一种程度的荣耀（林后三16~18，四6下）。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇；罗马书生命读经，第四十五篇，第二十段*；新约总论，第四百零一篇，第五十一段*）
四 我们在受苦中享受基督时，就在祂的生命里得救，为着完成神大能救恩的生机目标，就是产生并建造基督生机的身体，彰显于众地方召会，在其中我们享受主丰富的恩典，平安的神也要将撒但践踏在我们的脚下，为着祂荣耀的彰显，并展示祂的得胜—罗五10，十二5，十六1、4~5、16、20。（2021年安那翰秋季全时间训练，第二篇***）
罗马书五章1~11节：
1 所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。
2 我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。
3 不但如此，就是在患难中，我们也是夸耀，因为知道患难生忍耐，
4 忍耐生老练，老练生盼望，
5 盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
6 因我们还软弱的时候，基督就照所定的时期为不虔者死了。
7 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；
8 惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。
9 现在我们既因祂的血得称义，就更要借着祂得救脱离忿怒。
10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
11 不但如此，我们现今既借着我们的主耶稣基督，得与神和好，也就要借着祂，在神里面夸耀着，在祂的生命里得救了。