第一系列 圣经中的人名
新约人名
约翰
李常受文集
李常受文集篇题
第五篇 我们需要看见并经历保罗完成职事和约翰修补职事的中心启示
读经：来六1，启十九7，创一26~28，二9~10
壹 我们需要看见保罗的完成职事和约翰的修补职事—来六1，启十九7：
一 圣经中有许多表面的事，可能打岔读者离开保罗完成职事和约翰修补职事的中心启示—罗八2，林前十五45下：
1 譬如，箴言中有许多事符合人关于伦理的思想—箴四23。
2 圣经中也有许多历史，大多数读圣经的人自然而然受史实和事件的吸引—太一1。
3 今天人所教导的新约课程，大多数专注于四福音和使徒行传的历史—太一1，徒一1。
4 除了伦理和历史以外，圣经中也能找着许多神学道理—罗一18。
二 圣经中的中心启示就像在层层毛皮下的鸡肉，有时被肤浅的事遮蔽—西一27：
1 圣经对有些基督徒是宗教手册，论到如何得着悔改信主的人、成立召会、并按伦理生活—太四17。
2 大多数基督徒都受他们认为圣经是什么的帕子所遮蔽—林后三14。
3 对于读神学院的人，道理的神学知识成为厚厚的帕子—提前一4。
4 基督徒也许非常虔诚，并且在字句上相当熟悉圣经，却从未在经历上看见基督在他们里面作生命—约壹五12。
三 历世纪以来，虽然许多人读过新约中保罗和约翰的著作，关于这些书卷的道也释放了许多，但保罗职事的中心线和约翰职事的中心一直没有被开启，甚至对一些大教师也仍是隐藏的—西一26：
1 譬如，路德马丁（Martin Luther）的著作主要仍在圣经的表面—约五39。
2 全本圣经启示的中心线，在保罗的完成职事里得着完全的启示并应用，但大多数基督徒只专注于圣经中的“皮毛”—西二2。
贰 我们需要在经历上进入保罗完成职事的中心线和约翰修补职事的深处—腓三8，约壹一3：
一 除非圣徒完全进入保罗和约翰的著作，否则主不会有路；主所要的，就在这些著作中；但历世纪以来，主的子民一直没有进入祂在这些著作中所启示的—启三15~16。
二 人可能借着爱主、传扬福音、浸水施浸、在七日的第一日擘饼记念主、在主耶稣的名里聚会、并实行一城一会，大致顺从圣经的教训，但这并不意味我们已经看见保罗职事里的中心线—林前十二13，西三11。
三 倪柝声弟兄的职事强调基督的得胜、祂主观和包罗万有的死、祂复活的大能、复活的生命、复活的原则、和基督的身体，这些乃是在中心线上的事—腓三10，罗十二5。
四 我们在已过二十年间所释放的数千篇信息中，一直强调二灵—基督这赐生命的灵和我们重生的灵；我们有一个危机，就是可能渐渐飘流到一种情况，有许多关于保罗完成职事中心线的教训，却缺少充分的经历—林前十五45下，罗八16。
五 今天主所需要的乃是见证；我们需要让祂在我们当中得着祂的见证；许多信徒团体曾被兴起作主恢复见证的一部分，却没有一个达到目标—启一2、12。
1 我们领头的弟兄们需要许多团体的交通和祷告，并且需要在这件事上迫切—弗四3~6。
2 我们看见这启示，比任何在我们以前的人看得更清楚；然而，我们仍需要实际；我们需要活在从主领受的一切启示里；地方召会中不是每个人都会活在这样的情况中，但至少我们当中领头、有心寻求、并事奉的人，该活在这些启示的实际里—启二7，三20。
六 照着保罗和约翰著作中所启示的，并照着已过二十个世纪的召会历史，主若要有路往前，许多地方召会就必须有这些著作所启示活的实际作模型、榜样—帖前一6~7：
1 倘若有这实际的众召会也拿起负担，将真理扩展到全地，使每个人都有机会看见真理中的亮光，主就会有路。
2 在我们召会生活的实行里，我们没有充分的实际，以符合主所给我们看见的；我对主恢复的关切，乃是我们对所看见的是否有充分活的实际—腓一19~21。
3 我们若没有在经历上进入保罗职事的中心线，召会生活可能没有多少价值—弗四15~16。
七 虽然有一些积极的事供应给圣徒，并且被接受，但关于圣徒进入保罗职事的中心线，还有更多要成就的；我们有多少保罗完成职事中心线的实际，这该是关乎我们为着主恢复的行动和扩展该走什么路的决定因素—弗三8~11：
1 领头的人和长老在他们对中心线的经历上，需要积极、主动并活跃—提前四15~16。
2 主所在意的，主要不是我们外在的成就；算得数的是我们对使徒保罗职事的中心线有多少经历—林前二2。
八 主不是仅仅寻找在祂名里的聚集或召出来的集会；反之，祂在寻找一班人活祂，在他们的生活中与祂是一灵，并且完全领悟召会是基督生机的身体，并且是金灯台作三一神的具体化身—林前六17，弗一22~23，启一20。
九 我们需要弃绝宗教的背景、道理的知识和伦理；我们必须领悟，主真正要的乃是圣经中神圣启示的核仁、心脏和中心线，并且我们要完全留意这事—林前六17，弗一22~23，启一20。
职事信息摘录：
我们需要看见保罗的完成职事和约翰的修补职事
我们需要看见保罗的完成职事和约翰的修补职事。虽然我们最近相当多说到这些事，但我感觉对这些事的负担不过变得更强。圣经中有许多表面的事，可能打岔读者离开保罗完成职事和约翰修补职事的中心启示。这些事与人天然的观念类似。譬如，箴言中有许多事符合人关于伦理的思想。圣经中也有许多历史，大多数读圣经的人自然而然受史实和事件的吸引。今天人所教导的新约课程，大多数专注于四福音和使徒行传的历史。除了伦理和历史以外，圣经中也能找着许多神学道理。
圣经中的中心启示就像在层层毛皮下的鸡肉，有时被肤浅的事遮蔽。圣经对有些基督徒是宗教手册，论到如何得着悔改信主的人、成立召会、并按伦理生活。因此，就看读者认为圣经是什么，圣经中某些层面对他们就可能成为帕子。事实上，大多数基督徒都受他们认为圣经是什么的帕子所遮蔽。对于读神学院的人，道理的神学知识成为厚厚的帕子。基督徒也许非常虔诚，并且在字句上相当熟悉圣经，却从未在经历上看见基督在他们里面作生命。历世纪以来，人传讲圣经的事，已经把基督教建立成一个庞大的宗教，但每个时代的教训都只在圣经的表面。甚至教导神的存在以及神是独一的，人不该有其他敬拜对象，也是在表面上，因为犹太教和回教也教导这些事。
历世纪以来，虽然许多人读过新约中保罗和约翰的著作，关于这些书卷的道也释放了许多，但保罗职事的中心线和约翰职事的中心一直没有被开启，甚至对一些大教师也仍是隐藏的。譬如，路德马丁（Martin Luther）的著作主要仍在圣经的表面。
全本圣经启示的中心线，在保罗的完成职事里得着完全的启示并应用，但大多数基督徒只专注于圣经中的“皮毛”。譬如，基督徒团体是怎么谈论创世记一章二十六至二十八节和二章九至十节里，关于人凭神的生命有祂形像和管治权的启示？他们不谈，反而主要基于传统强调各种其他的事。他们只知道神是真实、独一且全能的，我们必须敬拜祂；人堕落了，神爱世人，赐下祂的独生子，在十字架上为我们罪人流血，使我们借着悔改并归向神得救脱离地狱。基督教里所能教导最好的就是这个。但许多人甚至连这一点也漏失掉，没有人看见圣经里的中心线。
我们需要在经历上进入保罗完成职事的中心线和约翰修补职事的深处
主的恢复在美国二十年了。虽然主恢复的规模从来不庞大，但从一九六二年以来，我们的历史中曾有好几次，有些弟兄们珍赏主的恢复、进来、停留一些时候，然后又离开。这些人离开的基本原因乃是，他们没有进入保罗完成职事的中心线或约翰修补著作的深处。虽然他们听见并读到关于这些事的信息，并且可能照着这些信息讲说，但他们至终离开了，因为他们没有进入这些事。
除非圣徒完全进入保罗和约翰的著作，否则主不会有路。主所要的，就在这些著作中；但历世纪以来，主的子民一直没有进入祂在这些著作中所启示的。我关切的是，主恢复中进入保罗和约翰著作中心启示的圣徒并不多。
人可能借着爱主、传扬福音、浸水施浸、在七日的第一日擘饼记念主、在主耶稣的名里聚会、并实行一城一会，大致顺从圣经的教训，但这并不意味我们已经看见保罗职事里的中心线。倪柝声弟兄的职事强调基督的得胜、祂主观和包罗万有的死、祂复活的大能、复活的生命、复活的原则、和基督的身体，这些乃是在中心线上的事。
在某些地区，几乎没有任何人看见这些事，那里有的只是属灵的贫穷、死沉、和不冷不热的可怜光景。我们看见这些征候，该受警告并且感到严肃。在有些地方，由于圣徒为数众多，领头人因照顾圣徒和召会事务的工作沉重而受打岔。结果，甚至一些老练、成熟的人也失去了他们的异象。他们习惯传扬福音以得扩增并建立新会所和地方召会，却不强调保罗职事的中心线；因此他们变得肤浅。虽然有些圣徒在长大，但整体的情况使我非常担心主的恢复。
虽然倪弟兄看见保罗完成职事里真实的事，并供应他所看见的，但在他许多同工当中，少有人看见或经历这些事，并且那些同工今天大多数都没有留在这恢复里。倪弟兄的书在基督徒当中非常受欢迎，但我们必须思想，自从这些书在全球受欢迎以后，二十多年过去了，现在有什么结果。许多在基督教公会里的人欣赏并称赞倪弟兄，但公会的光景并没有改进。
一面，我觉得相当有负担释放真理，并且这样作绝对是正确的。另一面，即使真理往外到了全球各地，我的负担也不会卸除。我关切的是众召会中许多长老、领头的人和事奉的人，也许没有真正看见或进入保罗和约翰著作中所启示的。
我们在已过二十年间所释放的数千篇信息中，一直强调二灵—基督这赐生命的灵和我们重生的灵。然而，照着我的观察，在众召会中，甚至在长老和领头的人当中，也少有人实行我所讲说关于这二灵的事。譬如，我们非常强调，我们必须在我们的灵里行事为人、祷告并作每件事，对此却少有实行。我们也强调，基督是赐生命的灵，并且我们与祂是一灵。圣徒在道理上接受并领受这教训，经历却不充分。我们有一个危机，就是可能渐渐飘流到一种情况，有许多关于保罗完成职事中心线的教训，却缺少充分的经历。
今天主所需要的乃是见证。历世纪以来，祂还没有得着充分的见证。我们需要让祂在我们当中得着祂的见证。许多信徒团体曾被兴起作主恢复见证的一部分，却没有一个达到目标。譬如，五十年前在英国贵橡（Honor Oak）的情况非常有盼望，那里领头的人甚至是在地方召会之外首先推广倪弟兄职事的人。然而，今天在贵橡的职事已缩减至无有。类似的事也可能发生在我们身上。时间会证明并有所筛选。我对圣徒或召会在数字上的增加没有兴趣。当然，我乐见二者的增加，但徒有扩增不是主所要的。有恩赐的传福音者也许在短时间内得着数千初信者，但这不会令主满意。
我们领头的弟兄们需要许多团体的交通和祷告，并且需要在这件事上迫切。一九七八年主拯救我们脱离很大的打岔，但我们仍然可能偏离目标。甚至我们说到神圣启示中心线的时候，也可能因着没有充分的实际而偏离目标。
二十个世纪的召会历史过去了，但主仍未得着祂所渴望的。祂没有得着祂启示给保罗的，就是保罗所写并传给我们的。我们看见这启示，比任何在我们以前的人看得更清楚。然而，我们仍需要实际；我们需要活在从主领受的一切启示里。地方召会中不是每个人都会活在这样的情况中，但至少我们当中领头、有心寻求、并事奉的人，该活在这些启示的实际里。为这缘故，我们需要进入保罗的完成职事和约翰的修补职事。一面，我为着主给我们的启示感谢祂；但另一面，我非常有负担，并担心我们缺少这些启示活的实际。
我们将主渴望的启示和我们当中实际的情况比较，也许会失望或沮丧；然而，我们需要信靠主而避免失望。我们无法否认我们看见了异象。照着保罗和约翰著作中所启示的，并照着已过二十个世纪的召会历史，主若要有路往前，许多地方召会就必须有这些著作所启示活的实际作模型、榜样。倘若有这实际的众召会也拿起负担，将真理扩展到全地，使每个人都有机会看见真理中的亮光，主就会有路。我们若拿起负担，并竭力得着扩增，且扩展众地方召会，却没有我们所看见之事活的实际，我们就错失主恢复的目标。换句话说，我们不再是主的恢复，反而会变成普通的基督教工作。关键点是我们有没有活的实际。
在我们召会生活的实行里，我们没有充分的实际，以符合主所给我们看见的。我对主恢复的关切，乃是我们对所看见的是否有充分活的实际。关键是我们经历了多少。释放信息的人若自己没有充分的经历，就不能要求其他的圣徒。就像水流中的漂流木，我们常常不知不觉从我们所看见之事的实际经历上漂离。反对主水流的潮流又强又大。甚至我们领会圣经的天然方式也是打岔。我们思想我们的历史和我们当前的情况，必须问自己：“这里有多少实际？”
我们若没有在经历上进入保罗职事的中心线，召会生活可能没有多少价值。即使我们所在地的每件事，包括聚会、家庭生活、和团体生活，似乎都很美好，但若没有保罗职事的中心线，也仅仅是宗教的基督教中美好的部分。在家里和聚会中，需要有一些保罗职事所启示之事的实际。我们也许有与其相近或类似的东西，却非实际的拥有。
我们最近在成全训练中分享了许多信息，因此我们需要考量实际的情况以及话语和训练所成就的有多少。虽然有一些积极的事供应给圣徒，并且被接受，但关于圣徒进入保罗职事的中心线，还有更多要成就的。我们有多少保罗完成职事中心线的实际，这该是关乎我们为着主恢复的行动和扩展该走什么路的决定因素。已过年间释放过许多信息，但我们必须思想这些信息在圣徒里面产生了什么。
领头的人和长老在他们对中心线的经历上，需要积极、主动并活跃。一位爱主、爱召会又爱这恢复的好弟兄，可能没有充分留意对中心线有活的经历。虽然我们的产业、心、身体、时间、家、家人和一切都为着这恢复，但我们也许没有充分留意经历中心线。我们即使赞同所有真理的点，也可能没有充分留意中心线，只因我们是在恢复里，爱主，并为这恢复摆上了一切，就觉得舒适且平安。好像我们既然不爱世界，就没有问题，但我们可能缺少对主充分的经历。
为这缘故，领头的弟兄不该主要专注于实务上的责任。主所在意的，主要不是我们外在的成就。有时候我们也许需要把大型计划放缓，给予比预期更长的时间去完成。主的时间绝没有错。算得数的是我们对使徒保罗职事的中心线有多少经历。无论我们在众召会和职事上有多少外面的成功，若缺少这经历，我们所作的就没有多少意义。我们需要会所、出版、广播，但这些事不是我们的目标。我们唯一的目标乃是经历基督，并照着保罗职事里的中心线实行召会生活。
英国弟兄会被兴起时强调，照马太十八章二十节，信徒应当在主的名里聚会。他们也强调新约希腊文ekklesia，艾克利西亚，意思就是“召出来的会众”。然而，虽然我们是召出来的会众在主的名里聚会，但我们若缺少基督和召会作基督身体的实际，我们的聚会就没有多少价值。主不是仅仅寻找在祂名里的聚集或召出来的集会；反之，祂在寻找一班人活祂，在他们的生活中与祂是一灵，并且完全领悟召会是基督生机的身体，并且是金灯台作三一神的具体化身。
仅仅有正确的聚会，远不及神所要的。公会显然偏离了目标，但圣徒当中若没有充分的经历，甚至最好的聚会也无法满足神的心。这就是为什么主还没有回来。今天基督教的情况令人深深失望。甚至认真的基督徒也还没有在经历上认识基督，我们自己在这件事上也有短缺。我们需要弃绝宗教的背景、道理的知识和伦理。我们必须领悟，主真正要的乃是圣经中神圣启示的核仁、心脏和中心线，并且我们要完全留意这事。我们若被需要得着更多人数的想法所打岔，乃是因为我们不清楚中心线，并且没有留在其中。
问答
问：我们要对这分职事里所分享的事有充分经历，主要是在于时间或其他因素？
答：需要时间，因为这是生命的事。生命随时间长大。然而，我们若不在意合式的生长环境，只花时间是不会生产东西的。幼小植物会按时长大，至终开花，但植物若不放在土壤中，也不给水和光，它就会死去，而不会随着时间长大。
我们需要强调正确的事。圣徒也许照领头弟兄的鼓励，受某些活动所感动、挑旺并得帮助，但我们必须谨慎，什么才是我们的中心。许多人也许被挑旺，甚至成为一，却不知道真正的中心点。真正的中心点该是活基督。我们需要这中心点，并且要强调它。我们可能有正确的中心点，却将其搁在一旁。领头的人和长老需要交通到这中心点，并在意这中心点。
已往某些时期，我们有正确的光景和环境连同正确的中心点，并且我们在话语上也强调。我们没有被任何事打岔，只实行我们所强调的。然而，我深深关切今天有些地方召会多少是在休眠的光景中。中心点要正确，并且领头人需要强调正确的事。（李常受文集一九八二年第一册，在安那翰的数次聚会，第一章）