管家的职分
第四系列 作榜样
为着召会活基督的榜样
第十五篇 抚育儿童和青少年的榜样（纲目带出处）
读经：帖前二5～8、10，帖后三7～9，林前九22，徒二十28，帖前二19～20，彼前五4
壹 帖前二章虽然没有抚育这个词，但这一章圣经给我们看见抚育的事实—7～8节：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
一 保罗在这里把使徒们比喻为乳养之母与劝导之父；使徒们是初信者的母亲和父亲，他们把信徒看作接受他们抚育照顾的孩子；作父母的怎样照顾自己的孩子，抚育他们长大，使徒们也怎样照顾初信者—7～8节，弗五29注1。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
二 帖撒罗尼迦前书的话是对初信者说的；在青年人或初信者身上作工的人，可以从本卷书中得着指引与大纲，作为遵循。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十五篇）
贰 保罗抚育年幼的信徒，使他们得以长大；他不给信徒许多教训，却提供他们生活的榜样；这个正当生活的榜样，实际上就是保罗自己—帖前二5、10，帖后三7～9：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
一 使徒不仅传福音，也活福音；他们尽职传福音，不仅凭着言语，也凭着展示神能力的生活，就是在圣灵里，并在他们信心确据里的生活；他们乃是所传之福音的模型—帖前一5。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第二篇）
二 使徒一再强调他们进到信徒那里（一5、9），这表明在使徒将福音注入初信者里面时，使徒的行事为人扮演了重要的角色：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
1 他们在极大的争战中，讲说神的福音；他们一面争战，一面在神里面放胆，对帖撒罗尼迦人讲说福音—二2。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
2 保罗的劝勉没有错谬，没有污秽，也没有诡诈；使徒并不贪婪，也没有意思要从什么人得着好处；他们带着福音来到帖撒罗尼迦人那里，完全是诚实而忠信的—3节。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
3 神首先试验并验中使徒，然后把福音托付他们；因此，他们的讲说、他们福音的传扬，不是出于自己，要讨人喜欢，乃是出于神，要讨神喜欢—4节，诗二六2，一三九23～24。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
4 帖前二章五节说，使徒从来没有用过谄媚的话，也没有借掩饰而贪婪—林后二17，四2，提前六5，多一11，彼后二3。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
5 保罗在六节接着说，“我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀”：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
a 寻求从人来的荣耀，对每一个基督的工人都是真试诱；天使长成为神的对头，是因为他寻求荣耀；凡寻求从人来的荣耀，都是撒但的跟从者—赛十四12～15。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
b 我们能给主用多少，我们的用处会持续多久，乃在于我们是否寻求人的荣耀；我们若寻求荣耀，我们在主手中的用处就了了；所以但愿我们众人，特别是青年人，接受警告，绝对不在主的工作中寻求荣耀—约七17～18，五39～44，十二43。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
6 帖前二章六节清楚指明，使徒虽然是基督的使徒，却不维护权柄，不要求任何地位或尊严；他们必须忘记他们是使徒，而像奴仆般服事神的子民。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
7 保罗在七节说，“只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子”；保罗虽然是弟兄，但他认为自己是乳养的母亲—参加四19。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
8 使徒不但将神的福音分给帖撒罗尼迦人，连他们自己的性命也分给他们—帖前二8。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
9 保罗在二章十一节把自己比作父亲，劝勉自己的孩子；保罗在十二节劝勉信徒，要他们行事为人配得过神；使他们能进入神的国，并被引进神的荣耀。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
叁 帖前二章给我们看见，年幼基督徒生活的抚育；保罗行事为人就像乳养的母亲和劝勉的父亲；他所关心的，乃是完成抚育的工作，为要帮助年幼的圣徒长大—7～8节，林前九22，徒二十28：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
一 保罗在一章六节对帖撒罗尼迦人说，“你们……就效法我们，也效法了主”；效法与长大有关；孩子是借着模仿他们的父母而长大；父母是孩子的榜样、模型。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
二 给与初信者和年幼信徒许多教导，不是照顾他们的正确之路；抚育他们的正确之路乃是给他们榜样看；你给他们榜样看，就是浇灌他们、供应他们、乳养他们、顾惜他们；这是抚育—林前九22，徒二十28。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
三 使徒传讲的源头、起源乃是神，不是他们自己；我们每次传讲或教导的时候，必须叫人对一个事实有深刻的印象，就是我们所说的话不是人的话，而实实在在是神的话—帖前二13，来四12。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
四 帖撒罗尼迦召会效法了犹太地的众召会；帖撒罗尼迦的信徒必定听到了犹太地众召会的报导；这些报导抚育了帖撒罗尼迦的信徒，叫他们长大；没有什么能像有关众圣徒或众召会的真实故事，那样抚育召会或圣徒—帖前二14，林前四17，七17，十一16。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
五 保罗给信徒们预防注射，防范热中犹太教者终于要来的侵害；这种预防注射的话，也是保罗抚育圣徒的一部分工作；甚至预防注射，也包括在抚育里—帖前二15～16。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
六 使徒们认为初信者对他们是既宝贵又亲爱的；保罗将他们与初信者的分离，比作丧失亲人，因见不到初信者而遭受损失—17节。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
肆 保罗在十九和二十节指明，凡与主同工抚育信徒，使他们行事为人配得过神的，都要得赏赐：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
一 这赏赐就是我们抚育的信徒成了我们的冠冕、荣耀和喜乐—19～20节，彼前五4。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
二 一至十二节给我们看见乳养之母与劝导之父的照顾，十三至二十节给我们看见，这样抚育信徒者所得的赏赐；使徒们这样照顾初信者，所以他们至终要从主得着赏赐。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十二篇）
三 保罗是个好父亲，知道怎样摸着儿女的心；你若能摸着别人的心，就会成功的抚育他们长大；抚育别人最好的路，就是深深的摸着他们的心—林前九22，徒二十28。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十三篇）
四 彼前五章四节说，“到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕”；这冠冕的荣耀永不衰残，在神和基督的国（彼后一11）显现时，要成为得胜者所享受的一分荣耀。（彼得前书生命读经，第三十二篇）