第一系列 圣经中的人名
旧约人名
挪亚
圣经注解
第三篇 挪亚
读经：创六9、14，九6，太二四37，创六3、8、15，七16，彼前三21，创八22，九21
壹 挪亚就像他的曾祖父以诺（创五22～24）一样，因信与神同行（来十一7），这信就是神的神圣元素传输并注入到他里面，成为他相信的能力（罗三22与注）；结果，他成为承受神义的人（参罗四3、9），并成为传扬义的人（彼后二5），对抗那邪恶的世代；挪亚的义加强了神的立场，来执行祂对那不敬虔世代的审判—【创六9注1】：
一 在第三次堕落时，整个人类变成了肉体；因此，神进来告诉祂的仆人挪亚说，祂要毁灭整个世代（7、13节）；这是主即将回来前之世代的预像—太二四37～39，【创六3注1】。
二 撒但败坏人到了极点，神决意要毁灭祂为着自己定旨所造的人；因此，似乎神被击败了，“但挪亚”指出一个主宰的因素，提供神一条路，继续执行祂对人原初的定旨；借着挪亚的生活和工作，神胜过了祂的仇敌，并转移了时代—但一8注1，【创六8注1】。
三 挪亚能在那弯曲、悖谬、淫乱的世代与神同行（9节），是因他得了恩典（参来四16）；恩典是神临到我们，作我们的生命供应、力量和一切（见林前十五10注1）；这样的恩典使挪亚胜过肉体，并过义的生活—结十四14，参罗五17～21与注，【创六8注2】。
贰 挪亚借着建造并进入方舟，不仅从神用洪水对邪恶世代的审判蒙拯救，也从那世代分别出来，而被引进新的时代（彼前三20与注3）；照样，我们借着建造召会并进入召会生活，也要从神用大灾难（太二四37～39，路十七26～27，帖前五3）对今天邪恶世代的审判蒙拯救，并要从那世代分别出来（路二一36，启三10），而被引进新的时代，就是千年国时代—【创六14注2】：
一 挪亚不是凭自己的想像建造方舟，乃是完全照着神的启示—参出二五9，代上二八11～19，林前三10～12，弗二20上与注2，【创六15注1】：
1 方舟里面的松香是为着挪亚和他家人的平安（参来九14），而外面的松香是为着神的满足（参出十二13）；挪亚和他家人借着方舟上的松香，从洪水的审判得救，表征在基督里的信徒借着基督救赎的血，从神的审判得救—罗五9，【创六14注3】。
2 要使抹在方舟上的松香有功效，挪亚和他的家人必须在方舟里，意即在与方舟的联合里；照样，要借着基督的血应用救赎，我们必须在基督里，意即借着信入祂而与祂联合（约三16，林前一30，弗一7）；见三21注2，出十二22注2，约壹二2注3。
二 挪亚进入方舟（创七13），预表我们进入基督；神把挪亚关在方舟里，指明我们虽然是自由进入基督里的，但一进去就无法出来；我们一旦信入主耶稣，就被神“关”在基督里，无法从祂里面出来—约十28～29与28节注1，【创七16注1】。
三 挪亚和他的家人在方舟里经过洪水，乃是我们在基督里经过水浸的预表；洪水怎样拯救他们脱离老旧的生活，进入新的境地，受浸的水也照样拯救我们脱离我们所承受虚妄的生活，进入在基督里复活的生活—【彼前三21注1】：
1 这乃是彼得前书所主要强调的；基督救赎我们正是为此（一18～19）；这救赎是由祂的死所成就，并为我们所接受，在受浸中由那灵借着祂的复活应用到我们身上的。
2 现今我们日常的行事为人该在复活基督的灵里，就是借着基督之灵的生命大能，活出复活里的基督（罗六4～5）；这就是新而佳美且荣耀神的品行（彼前二12）。
叁 洪水之后，神授权给人管治别人，于是开始了人治（罗十三1与注3，注4）；那时挪亚乃是在神之下的代表权柄—【创九6注1】：
一 挪亚筑坛并献燔祭（预表基督）给神，使神喜悦（创八20～21），因此，地同其自然系统就得以维系；大自然中不同的循环恒常不息，乃是神的保证，要宇宙的秩序得以维持，使地得以保存，各种活物得以成长，并使人得以繁衍不息，遍满地面，以完成神永远的定旨—一26～28，【创八22注1】。
二 这是挪亚的失败，发生于他在神的祝福下经历工作的成功之后（九1）；挪亚喝醉了他葡萄园所出的酒，变得轻率，赤身而不觉得—【创九21注1】：
1 在属灵的经历中，每当我们来到神面前，因着我们堕落的性情，我们必须有遮盖（三7、21，出二十25～26，二八40～43）。
2 在属灵上，我们的遮盖乃是基督（路十五22，加三27，诗四五13）；属灵的赤身露体，就是失去基督作我们在神面前的遮盖（参罗十三14）。
三 挪亚身为一家之父和人类的领头者，乃是神在地上的代表权柄；虽然挪亚失败了，遭受咒诅的却是含和他的后裔，因为含揭露了神代表权柄的失败（创九22），因而错误的触犯了神的行政；闪和雅弗得着祝福，因为他们尊重神的行政，遮盖代表权柄的失败，不看这失败—23节，【创九25注1】：
1 在神的行政中，领头者的失败对我们总是试验；揭露领头者的失败，会使我们在消极一面涉及神的行政，因而失去神的祝福—申二七16，民十二1～10与注。
2 我们若留在神行政下正确的地位上，领头者的失败也会成为我们的祝福—创九23。
肆 主的来临（巴路西亚）要和挪亚的日子一样；这指明主的巴路西亚将临到时，要像挪亚的日子一样，意即主来临前的光景，要像挪亚日子的光景—【太二四37注1】：
一 “因为”指明马太二十四章三十八节是解释主的巴路西亚，为何并如何像挪亚的日子；挪亚的日子有以下几种光景：(一)人沉迷于吃喝、嫁娶；(二)不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去—【太二四38注1】。
二 在主的巴路西亚要临到时，人也照样沉迷于今生的需求，不知道主来临时，神的审判（洪水所象征的）要临到他们；然而，信徒应该脱离迷醉，清醒的知道，基督要来对这败坏的世界施行神的审判—提后二21～22。