全时间服事者该有的进取
第五系列 全时间者的课程
第二十一单元
第八十二课 提防沮丧与骄傲
壹 在那些事奉主的人中间，有两个问题：灰心和骄傲—来十二5，雅四6：1
一 我们中间这两种光景是很明显的；有的愁眉不展，有的趾高气昂，自视甚高—来十二5，雅四6。
二 这两种情形都需要主的怜悯，因为我们没有可灰心的，也没有可骄傲的—来十二5，雅四6。
贰 路加福音十七章五至六节说，“使徒对主说，求主增加我们的信心。主说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你得连根拔起，栽在海里，它也必听从你们”：
一 请注意，这段话不是说门徒对主说，乃是“使徒”对主说；这里是把说话的人，摆在一个事奉的地位—路十七5~6。
二 这段圣经，主要的意思无非是给我们看见，一个蒙神拣选事奉主的人，应当学习不灰心，也就是学习有信心—民十三27~30，十四1~9，罗四16~22：
1 我们一同事奉主的人，常常会有一种光景，虽然口头上不说自己灰心，实际上却常困在灰心里面；许多人都不是那么刚强、愉快；反之，都是在一种愁眉不展的光景里。
2 只有相信能叫人不灰心—民十三27~30，十四1~9，罗四16~22。
三 我们若不能从灰心里出来，里头就会一直有一种困扰，求主加增我们的信心；然而，希奇的是主并没有告诉使徒如何加增信心；主反而说，只要有信心，就能有信心—路十七6：
1 对使徒而言，是信心太小的问题；对主而言，是有没有信心的问题。
2 这话给我们看见的是正面的，意即事奉主的人，不必求主加增信心，事奉主的人需要从根本看见，在他里头有一个东西，叫作信心。
3 我们也许认为自己也许只有一点信心，但主对使徒的回答指明，只要有一点，就可以了；有这一点，就一定够用；我们需要看见，不是我们的信心增加，乃是我们只要有一点信心就可以。
四 这件事必须深深地作到我们里面—路十七5~6：
1 你我事奉主，全数不在别的，只在乎主放在我们里面那一点信心，那是我们的资本。
2 无论我们这人怎样贫穷，在我们里面总还有一点信心；我们不必灰心，我们只要有这一点就够了，只要凭着里头这点信心，就能作许多事—林后五7，四13，太十七20，来十一33~34。
叁 路加福音十七章七至十节说，“你们谁有奴仆耕地或是牧羊，从田里回来，你们会对他说，快过来坐下吃饭？岂不对他说，你给我预备晚饭，束上带子伺候我；等我吃喝完了，你才可以吃喝么？奴仆照所吩咐的去作，主人还谢谢他么？你们也是如此，作完了一切吩咐你们的事，只当说，我们是无用的奴仆，所作的本是我们应当作的”：
一 在路加福音十七章七至十节中主接着说，他们乃是像奴仆一样，即使是耕了地，放了羊，作了许多事，当他们回到主人跟前时，并没有什么可居功的；他们当有一种心情，一个态度，就是承认自己是无用的奴仆：
1 这些经节意思是无论我们凭着信心作了多少，仍是没有什么可夸的。
2 你不能说，你作了很多，很辛苦，自己应该先得饱足；不，我们还不能有享受，还不能有可夸的；我们耕了地，放了羊，传了福音，带领圣徒，还得回到主跟前事奉祂，并且先让祂得着满足。
3 实在说，即使我们今天作了很多事，还得承认，一切都是主的怜悯，是祂给了我们一点祝福；一点带领，并且我们所作的还没有尽，我们该作的还有很多。
4 无论是异象、负担、亮光，还是读经、属灵的认识，或是带领召会、传福音，这一切都是没有止境的；所以，没有一个人可以说，他已经登峰造极。
5 我们还得俯伏在主的面前，说，“主，我们是无用的奴仆”；这是我们该有的认识。
二 我们要提防骄傲—结二八12~17，箴十一2，十六5、18，二九23，赛二三9，耶五十31~32，与31节注1，但四37，路一51，雅四6，彼前五5~6：
1 骄傲是我们天生堕落性情的属性。2
2 主甚至对保罗也提防他过于高抬自己，所以让从撒但来的一根刺，加在他的肉体上—林后十二7。
3 因此，使徒保罗教导说，初信的不可作召会的监督，恐怕他为高傲所蒙蔽，就落在为魔鬼所预备的审判里—提前三6。
4 一直要记住，谦卑要救你免去各种的毁坏，而邀来神的恩典—雅四6。
5 骄傲使你成为一个绝顶愚昧的人。
6 在主工作中的争竞，不仅是雄心的表记，也是骄傲的表记。
7 只顾自己的威望，而忽略别人的尊严，乃是狡猾骄傲的表记。
8 提到自己的才能、成功、完全和美德，乃是骄傲的一种轻率形态。
9 看自己过于所当看的，是骄傲的另一种形态─罗十二3。
10 基督在祂的人性里降卑自己，来洗门徒的脚，这给我们一个好模型，如何降卑自己，而逃避骄傲—约十三3~5。
11 争论谁为大，乃是骄傲的丑陋形态─可九34。
12 想要为大，不想作仆役；想要为首，不想作奴仆，也都是骄傲的表记─太二二26~27。
13 作主辖管在你牧养下之召会的众肢体，乃是你骄傲的一个很强的表记─彼前五1~3。
14 用温柔（谦卑的温和表现）挽回一个偶然为某种过犯所胜的弟兄，必保护我们不受同样的试诱—加六1。
15 自夸、自高、自荣、贪图虚荣，都是骄傲的丑陋、卑下的表现—五26。
三 当你年轻的时候，难处在于你的骄傲；年轻人要除去骄傲是很难的—5~6节：3
1 已过，主带领了一些有才干的青年人进到我们中间；然而，这些百分之八十都为他们的骄傲所败坏；因此，今天我们缺少人手。
2 骄傲是撒但所利用的大杀手—彼前五5~6、8，与8节注7。
职事信息摘录：
事奉者向主祈求增加信心
路加十七章五至十节说，“使徒对主说，求主增加我们的信心。主说，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你得连根拔起，栽在海里，它也必听从你们。〔但是〕你们谁有奴仆耕地或是牧羊，从田里回来，你们会对他说，快过来坐下吃饭？岂不对他说，你给我预备晚饭，束上带子伺候我；等我吃喝完了，你才可以吃喝么？奴仆照所吩咐的去作，主人还谢谢他么？你们也是如此，作完了一切吩咐你们的事，只当说，我们是无用的奴仆，所作的本是我们应当作的。”请注意，这段话不是门徒对主说，乃是“使徒”对主说。这里是把说话的人，摆在一个事奉的地位；说话的是使徒，是事奉的人，不是仅仅蒙恩的门徒。他们对主说，“求主增加我们的信心。”主就说，“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你得连根拔起，栽在海里，它也必听从你们。”主说完这话，接着说了一个比喻。表面看好像是上文不接下文，然而我们若仔细对照原文，就会看见七节起头原文有一个连接词，可译为“但是”，可见下文与上文是相接的。
这段圣经表面看很简单，话语也很平常，但几乎大部分读经的人都承认，很难捉摸主在这几节里所说的意思。因为前后两段话似乎有点上文不接下文，在思路上不容易连接。开头说到蒙主拣选的使徒，就是那些事奉主的人，向主祈求增加他们的信心。然而，主并没有回答他们怎样增加信心，反而说到他们若有信心像一粒芥菜种，就能有何等的功效。接着就说，他们乃是像奴仆一样，即使是耕了地，放了羊，作了许多事，当他们回到主人跟前时，并没有什么可居功的。他们还得学习在主人面前服事，让主人先得满足。不仅如此，他们当有一种心情，一个态度，就是承认自己是无用的奴仆。这段话初读之下，很不容易找到它的思路，摸着它真实的意义。甚至可能读了无数次，还是读不通。必须等到我们在事奉里，在主的工作上有过一些经历后，我们才懂得。
常常学习“相信”
这段圣经主要的意思，无非是给我们看见，一个蒙神拣选事奉主的人，应当学习不灰心，也就是学习有信心。换句话说，常常学习“相信”，因为只有相信能叫人不灰心。我们一同事奉主的人，常常会有一种光景，虽然口头上不说自己灰心，实际上却常困在灰心里面。比方，有些人一直觉得没有从主得着直接的负担；有些人则叹息工作没有什么果效。因此，许多人都不是那么刚强、愉快；反之，都是在一种愁眉不展的光景里。这是一种灰心的情形。
我们若不能从灰心里出来，里头就会一直有一种困扰，求主增加我们的信心，像这段圣经所记的一样。使徒们求主增加他们的信心，意思是，主叫他们事奉，但是他们不能，他们的信心不足，所以求主增加他们的信心。希奇的是，主并没有告诉他们如何增加信心；主反而说，只要有信心，就能有信心。对他们而言，是信心太小的问题；对主而言，是有没有信心的问题。主说，你们只要有信心，哪怕信心小到一个地步，像一粒芥菜种，只要有这一点，即使对一棵桑树说，你得连根拔起，栽在海里，桑树也必听从。
我们是有这信心的
这话给我们看见的是正面的，意即事奉主的人，不必求主增加信心。事奉主的人需要从根本看见，在他里头有一个东西，叫作信心。所以不要说，我的信心太小。我们常听见基督徒说，“请为我祷告，使我的信心增加一点。”我们要看见，主在这里一点不摸信心大小的问题。主点出了一个事实，我们是有这信心的。当然，使徒们不会没有这信心，我们这些蒙主呼召的人，也不会没有这信心。我们也许认为自己只有一点信心，但主对使徒的回答指明，只要有一点，就可以了；有这一点，就一定够用。所以，我们要这样相信。我们需要看见，不是我们的信心增加，乃是我们只要有一点信心就可以；而这一点信心，是每一个信徒都有的。
事奉主者两面的难处
主说完这话之后，七至八节便说，“〔但是〕你们谁有奴仆耕地或是牧羊，从田里回来，你们会对他说，快过来坐下吃饭？岂不对他说，你给我预备晚饭，束上带子伺候我；等我吃喝完了，你才可以吃喝么？”这意思是，无论我们凭着信心作了多少，仍是没有什么可夸的。我们的难处，要么就是落在灰心里，要么就是偏到骄傲里。一骄傲，就看这个不行，那个也不行。所以，主说过信心之后，就用奴仆的事，来摸我们的骄傲。
当我们摸着一点窍，看见不是增加信心，而是有没有信心的问题时，我们乃是站在有一点信心的根基上；这能使一棵树连根拔起，栽在海里。因此，我们能作相当的事。换句话说，当我认识在我里头有一点本钱，有一点信心，然后我凭着这个本钱，这个信心，能作一点什么，这个窍一开，立刻我就能作一些事。可惜我们人是这样的麻烦，不是偏于灰心，就是偏到骄傲。这是不能装假的。好比有的弟兄不是灰心，而是骄傲；即便他不是故意骄傲，但他那种自义，显出一种自命不凡的样子，便是骄傲的模样。
灰心
比方，有两位弟兄作见证，一位说自己圣经读得不好，另一位说感谢主，这些日子自己圣经读得相当不错。又比方两位姊妹，一位说自己怎样没有直接从主得着负担；另一位说她很容易摸到亮光，也很容易接受负担。有人说，自己越过越糊涂，越过越忙，属灵的情形爬不起来，有一种灰心的感觉；另一个人说，他很容易摸着主，并且一祷告就有主的同在。这些情形，都是路加十七章五至十节所描述的光景。主在这里强调地说，你虽然有一点信心，因而有一些成就，但是不要忘记，即使你有信心耕了地，放了羊，你仍旧是个奴仆。这意思是，即使你的信心叫你能撒种传福音，牧养神的群羊，造就圣徒，并且你也都作得相当好，这并没有值得骄傲、夸口的。
骄傲
你不能说，你作了很多，很辛苦，自己应该先得饱足。不，我们还不能有享受，还不能有可夸的。我们耕了地，放了羊，传了福音，带领圣徒，还得回到主跟前事奉祂，并且先让祂得着满足。等祂吃饱喝足、满足了，我们才可以有一点的满足和享受。此外，我们还得在主面前有一个存心，认识我们是无用的奴仆，所作的本是我们应当作的。这一面拯救我们，使我们与主同心；另一面，保守我们一直不灰心，也不骄傲。不灰心是因主已经拣选我，把一点的信心放在我里头，作我的资本、本钱。我就凭这一点事奉祂，作我所该作的事，而有一点的果效。不骄傲是因无论我作了多少，我都认识我不过是个无用的奴仆。
这件事必须深深地作到我们里面。你我事奉主，全数不在别的，只在乎主放在我们里面那一点的信心，那是我们的资本。谁能说我们里面一点信心也没有？我们蒙了神的拣选，蒙主呼召，无论我们这人怎样贫穷，在我们里面总还有一点信心，这一点信心就是我们的本钱。我们不必灰心，我们只要有这一点就够了，只要凭着里头这点信心，就能作许多事。然而另一面，主有智慧，祂知道当我们真的开了窍，学了一点功课，凭着信能作一点什么时，我们就会偏到另一面，会骄傲。我们会以为自己能耕地，也能放羊，立刻骄傲、自满都出来了。所以主说，我们即使耕了地，放了羊，回来还不能吃饭。不能吃饭就是不能自满，不贪图自己的享受。我们还得空着肚皮，伺候在主跟前，让祂先享受。不仅如此，我们要谦卑下来，对主说，“主，我是无用的奴仆。我只是耕了地，放了羊，作了一点事，并没有什么可夸的。主，这不过是我应尽的本分，是我应该作的。”
在我们一同事奉的人中间，很明显的有两面的难处。有相当一部分同工觉得贫穷，觉得自己不能讲道，什么都不行，所以愁眉不展，打不起精神，也提不起劲。另一面，有少数同工有一个光景，不是路加十七章里谦卑、谦虚地侍立在主跟前，对主说，“主，我是无用的奴仆，就是作了一点工，也不过是应尽的本分，是我自己该作的。”他们反而在那里说，“我耕了地，放了羊；我读经有亮光，有异象；我有负担，能作这个，能作那个。”我们中间，这两种光景是很明显的。有的愁眉不展，有的趾高气昂，自视甚高。这两种情形都需要主的怜悯，因为我们没有可灰心的，也没有可骄傲的。
不灰心也不骄傲，拯救我们脱离事奉两面的难处
我们蒙主怜悯，在我们里面的确有一点东西，像一粒种子，那就是我们的信心。主说我们有一点信心，像一粒芥菜种就够了。这一粒小种子，就是我们事奉的本钱；我们认识这个，凭着这个事奉主。不要在乎我们的无知、我们的软弱，甚至我们的“看不见了”、“记不住了”、“说不出了”。这个“不”字并没有妨碍，即便我们的眼睛完全看不见，甚至即使看过也全数忘了，说起话更是前言不接后语，这都不成问题。
我们该知道，每一个蒙主拣选的人，都有信心。一个事奉主之人的难处，不在别的，就在路加十七章这段话里所隐示的灰心和骄傲。我们的难处就是这样，若不是灰心，说自己看不见、记不住、说不出；就是偏向另一面，说自己看得见、记得住、说得出。路加十七章正好拯救我们脱离这两面的难处。我们不需要灰心，在我们里头有一点东西，是主放在我们里面的，是无法去除的。这一点东西，是我们的资本，叫我们能在主面前事奉祂。所以，我们定规能耕地，能放羊，能传福音，能牧养圣徒，牧养主的羊群。
然而，等到我们真能作些什么，能耕地，能牧羊，那时便要提防骄傲。千万不要说，我都能了，我现在得饱餐一顿。主说，“不，你们还得谦卑自己，到我面前伺候我。”若是可饱足、可享受，也是主先享受。我们还得在主面前，对主说，“我是无用的奴仆。”请记得，主从来不喜欢人说，“我是没有信心的奴仆。”主欢喜听见：“我是无用的奴仆。”主喜欢我们常常说，“我里头有信心。”主不喜欢我们说，“我没有信心。”主喜欢我们说，“我是无用的奴仆，即使作了一点什么，真是耕了地，牧了羊，那也不过是我应尽的本分，算不得什么。”我们若记得自己是有信心的人，就不会灰心，并且能够站立；我们若记得自己是无用的奴仆，便不会骄傲。我们要一直在主面前，抓住主在这里所说的话。
我们不需要灰心
我们不需要灰心，也不需要羡慕人所谓的看见异象，或摸着直接的负担。我们要看见，不是每一个事奉的人，都像使徒保罗那样。在那么多的使徒当中，不过只有一个保罗，虽然西拉、提摩太都很好，但是他们也写不出保罗的书信。不要因为这个灰心，只要看见我们有信心，并且我们的信心虽小，却是我们事奉的本钱。另一面要记住，我们是无用的奴仆，所以要谦卑。我们乃是蒙主怜悯的人，即使作了许多，耕了许多地，牧了许多羊，到末了，我们仍不该居功，也不该贪图劳苦后的享受。我们要到主面前，伺候祂。若是可享受，要让主享受。我们在主面前，不过是个无用的奴仆，我们所作的是我们应尽的本分。这是我们该有的认识。
我在养病期间，独自躺在床上安静下来时，我环顾所有事奉者的情形，心里着实难过。有些人的情形就是灰心，有些人是相当自满，相当骄傲。甚至有人很确定地告诉我，他现在有异象，有负担，有亮光，他读经是如何看见启示。这些话听在我里头，并没有一点快乐的感觉，我反而为着他们担忧、伤心，我担心有一天会出事情。我知道他们病了，有难处了；因为在同工中，灰心的人很灰心，骄傲的人很骄傲。
我们定规过同工们聚在一起时，要寻求主的同在，各种的情形都要注意。在属灵争战时，我们必须是勇敢、勇猛的，并且担担子是争先恐后、不怕吃苦的。等到大家坐下来时，感觉更应该敏锐，彼此敞开交通。有些弟兄应该说，“我看见这样的事，不知道弟兄们觉得对不对。”有的说，“我也有一点感觉，但害怕是出于我自己，所以我交通给弟兄们，或者弟兄们给我一个平衡，一点改正。”有人则说，“我虽然外面看不见，里头也有一点感觉，但我怕是出于天然的，我愿意和弟兄们交通。”如果我们中间的情形是这样，我们真要敬拜主。
然而，在我生病的时候，却感觉同工们中，有些人相当灰心，有些人则相当骄傲；这两种情形都是不正确的。看自己不行的，乃是和别人比较，这明显是在自己里面。我们若是学了功课，没有自己的感觉，不在自己里面，那么有弟兄起来释放亮光，我们就能敬拜主，而不与人作比较。我们只应该敬拜主说，“主，谢谢你，在我们中间兴起这样的弟兄，我们赞美你。”有好些弟兄常说，“我看有的同工作工好，读经好，带领人也好，站讲台更好，我却样样不行。看看他，再看看自己，真是不行。”这就是灰心。另一面，已过一段时日里，也有相当多的同工说，他能耕地，能牧羊，并且有异象，别人在那个地方作工不行，他可以去作作看。这口气就暴露出他是个什么样的人，他的存心是什么。这乃是落到一种不自觉的骄傲里。
我们需要忘记自己的感觉
有些人觉得灰心，因为多年来他们求主增加信心，主却没有加给他们。八年前圣经读不通，今天还是读不通。八年前在主面前没有直接的负担，今天还是没有。某弟兄有，某姊妹有，他就是没有。他一直求主给他增加，却一点也看不到增加，什么都没有增加。然而主说，只要有信心像一小粒芥菜种就可以。我们需要忘记自己的感觉，也不要与别人比较。若不是在我们里头有一点小的信心，在那里顶着、拉着、维持着，相信许多同工都会落下去，灰心了。许多时候，同工们在工作上不振作，甚至不大敢作，没有勇气作，就是因为灰心。另一面，有相当多的人吃饱、喝足了，以为自己治理召会、传福音很有一套，带领圣徒也不错。这样的人，就是违反路加十七章所说的，不在主面前承认自己是无用的奴仆。我们中间相当缺乏谦卑的灵。没有功用的人就灰心，有了功用的人就自满。愿主怜悯我们，这两面我们都不要。
你我都必须谦卑
实在说，即使我们今天作了很多事，还得承认，一切都是主的怜悯，是祂给了我们一点祝福，一点带领，并且我们所作的还没有尽，我们该作的还有很多。我们都当认识，即使今天带进了主加倍的祝福，我们是连应尽的本分都还没有完全尽到。我们没有什么可夸的，我们还得俯伏在主面前，说，“主，我们是无用的奴仆。”无论是异象、负担、亮光，还是读经、属灵的认识，或是带领召会、传福音，这一切都是没有止境的。所以，没有一个人可以说，他已经登峰造极。你我都必须谦卑，一面不灰心，一面不自满。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一章）
参考与参读资料：
1. 李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一章
2. 李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四章；对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第三章
3. 李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第十二章
4. 李常受文集一九八一年第二册，历史与启示，第十七章
5. 李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第五章
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1 李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第一章
2 李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四章
3 李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第十二章