结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇（按中心线的思路）
事奉
职事
第二篇 新约的职事—照着使徒教训的惟一职事（纲目带出处）
壹 新约的职事，是在宇宙中独一无二的职事─徒一17、25，林后四1，提前一12：（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第九段*）
一 那灵的职事和义的职事，也就是新约的职事，与属死和定罪的职事，也就是旧约的职事，是相对的─林后三7~9。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第十一段**）
二 新约职事的工作，乃是完成神关于召会的新约经纶，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷─弗三9~10，四11~12。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第十八段*）
贰 新约的职事是独一无二的，但有许多的执事有分于这一个职事─徒二十24，二十一19，提后四5，西四17：（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第二十段）
一 新约惟一的职事包括众使徒所有的工作（众职事），而众使徒乃是新约的众执事─林后三6。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第十四段*）
二 新约的职事是独一无二的，也是团体的，但因为这职事是基督身体的事奉，又因为基督身体有许多的肢体，所以每一个肢体有其自己个人的职事。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第四章，第十三段*）
三 因此，就着肢体说，有许多个人的职事；然而，就整个身体说，只有一个职事。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第四章，第十三段*）
四 虽然执事有许多，但所有这些执事只有一个团体的职事，就是新约的职事。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第十五段*）
叁 除了那为着完成神新约经纶的使徒教训以外，其它一切教训的工作（众职事）都不算在这惟一的职事里─徒二42，提前一3~4：（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第二十四段*）
一 正确的职事乃是照着使徒教训，就是神新约经纶教训的职事，为着建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷。（1997年夏训，第二篇***）
二 神在信仰里的经纶，乃是神的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会，基督的身体。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第九章，第五段）
三 在神经纶惟一之教训以外的其它教训，都被使徒看作是不同的教训─提前一3~4。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第一章，第二十五段**）
肆 分裂都是来自带着不同教训的不同职事：（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第一册—新约的职事，第一章，第三十一段**）
一 异议者不同的教训，乃是被神仇敌所利用的风，要打岔神的子民，将他们从神的经纶带开─弗四14。（1997年夏训，第二篇；新约总论，第二百二十三篇，第二十二段*）
二 分裂的教训为撒但所组织并系统化，造成严重的错谬，因而破坏基督身体生活实行的一。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第二章，第二十六段*）
三 不同的教训乃是召会败落、堕落、并变质的主要根源─提前一3~4、6~7，六3~5、20~21。（1997年夏训，第二篇；提摩太前书生命读经，第一篇，第四十二段*）
伍 分辨真正新约的职事，有两个秘诀：（1997年夏训，第二篇***）
一 今天“热中犹太教的人”挑起问题，使信徒从主耶稣宝贵的人位岔开，但真正的职事激起我们对主耶稣这位新郎的爱，使我们享受祂作我们的丈夫到极点─林后十一2~3。（1997年夏训，第二篇；哥林多后书生命读经，第五十二篇，第三十七段**）
二 今天“热中犹太教的人”不为基督的身体受苦，但真正的职事加强我们来跟随基督，为着祂身体的缘故，交通于祂的受苦─林后十一23~33，腓三10，西一24。（1997年夏训，第二篇；哥林多后书生命读经，第五十四篇，第三十段**）
陆 新约的职事是借着受苦、消耗的压力，以及十字架杀死的工作，所得对基督之丰富的经历，而在新约执事身上产生的─林后一8，四8~12：（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十五章，第三段**）
一 新约的执事是在基督凯旋行列中的俘虏，从一处到另一处，散放基督的馨香之气，显出祂凯旋的荣耀─林后二14~15。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十六章，第二十四段**）
二 新约的执事是基督的大使，借着完成两步的和好职事，而成就神的定旨─林后五18~20：（1997年夏训，第二篇***）
1 第一步是使罪人脱离罪与神和好。（1997年夏训，第二篇；新约总论，第一百二十八篇，第四十五段*）
2 第二步是使活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好。（1997年夏训，第二篇；新约总论，第一百二十八篇，第四十五段）
柒 新约的执事借着适应一切的生命，完成新约惟一的职事─林后六1：（1997年夏训，第二篇***）
一 新约职事的功用，是将生命分赐给别人─林后四12。（1997年夏训，第二篇***）
二 新约职事的功用，是将恩典供应给圣徒─林后一15，四15，六1。（1997年夏训，第二篇***）
三 新约职事的功用，是将经过过程并终极完成的三一神，分赐到信徒里面─林后十三14。（1997年夏训，第二篇***）
四 新约职事的功用，是用赐生命的灵作素质，书写基督的活信─林后三1~6：（1997年夏训，第二篇；新约总论，第四百篇，第三十三段**）
1 这些信是用基督为内容所写，以传输并表现基督。（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十八章，第三段*）
2 使徒将基督这赐生命的灵写在圣徒心上，使他们成为基督的信。（1997年夏训，第二篇；哥林多后书生命读经，第六篇，第十一段**）
捌 新约职事惟一的目标，是要建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷：（1997年夏训，第二篇；李常受文集一九八八年第一册，受成全借着实行新路建造基督的身体，第五章，第十四段**）
一 这惟一的职事使信徒在生命、性情和彰显上与神一式一样─林后三3、6，五21，三18。（1997年夏训，第二篇***）
二 这惟一的职事将信徒合并到基督里，为着完成宇宙神人二性的合并：（1997年夏训，第二篇***）
1 信徒得以坚固的联于基督，好经历那灵的膏抹、印涂和作质─林后一21~22。（1997年夏训，第二篇***）
2 信徒得以与神完全和好，成为新耶路撒冷，就是扩大和终极的至圣所─林后五20，启二一16。（1997年夏训，第二篇***）