保罗书信中的真理要点
第三系列 哥林多后书中真理的要点
保罗书信中真理的要点—哥林多后书
第七篇 新约的职事—那灵的职事、义的职事与和好的职事，将我们带进新的复兴（纲目带出处）
读经：林后三6~9，五18~20
壹 新约的职事乃是那灵的职事，作为神圣启示的高峰，将我们带进新的复兴—林后三6~8，启二二17上，哈三2：（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；出埃及记生命读经，第一百一十篇，第二十七段；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，与水流职事站服事者的交通，第一章，第三段**）
一 神经纶的内容包括三一神经过过程并终极完成，以及祂所拣选且救赎的人经过过程并终极完成。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第二百一十三篇，第二十八段**）
二 首先，三一神借着成为人（约一14），经过人性生活、包罗万有的死、和超越一切的复活，成为赐生命的灵（林前十五45下），即终极完成的灵，而经过了过程。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九八六年第三册，神的启示和异象，第五章，第三十七段**）
三 然后，当这位奇妙的终极完成之灵进到神所拣选并救赎的人里面，他们就开始经过美妙的过程，即在生命和性情上，但不在神格上，成为神。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九章，第三十七段**）
四 这过程开始于重生，继续于圣别、更新、变化、模成和得荣，直到他们终极完成为基督的新妇。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第一百零三段**）
五 因此，在圣经末了有一对美妙的夫妇—经过过程并终极完成的三一神作为“那灵”，与经过过程并终极完成之三部分人所构成的召会作为“新妇”，成为婚配—启二二17上。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第五章，第六十七段**）
六 这是神成为人，好使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神的终极完成，使神和人能成为永世的夫妇，属于同类之爱的对偶，联结、调和并合并成为一个实体，直到永远，使三一神在这宇宙中得着完满的彰显。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第四百零二十八篇，第四段**）
七 那灵同我们的灵乃是生机救恩一切经历的秘诀，这生机的救恩就是使我们成为神并使新妇美丽—弗五25~27：（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第五十一段**）
1 生殖的灵在我们被基督所复苏的灵里，重生我们，赐我们权柄，作神亲生的儿女—约一12~13，三6，多三5。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，在安那翰的各种聚会，第六章，第十段）
2 圣别的灵从我们为基督所夺取的灵里，用神的性情圣别我们，使我们成圣归神—罗六19、22，弗五26。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十二段）
3 更新的灵在我们为基督所内住的灵里，更新我们，使我们借着十字架的破碎，穿上新人—罗十二2，弗四23~24，林后四16~18。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十三段）
4 变化的灵在我们被基督所充满的灵里，将我们变化成为基督荣耀的形像，作祂的彰显一三15~18。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十四段）
5 成熟的灵在我们由基督使其丰富的灵里，将我们模成作神众子模型之神长子基督的形像—西一28，弗四13，罗八28~29。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十六段）
6 印涂的灵在我们因基督而欢腾的灵里，用神的荣耀将我们渗透，并将我们带进神的荣耀，使我们得荣耀—弗四30，来二10，腓三20~21。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十七段）
7 除此之外，我们需要看见并经历神加强之救恩的秘诀；加强的灵在我们为羔羊所吸引的灵里，推动我们胜过召会的堕落，为使基督的身体能以完成新耶路撒冷—启一4，三1，四5，五6，二7，一10，十九7~9，二一2。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十九段**）
贰 新约的职事乃是义的职事，就是基督的活出并真实的彰显，也就是神人的生活，将我们带进新的复兴—林后三9，罗五18、21：（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；恢复本圣经，林后三9注2**；历代志生命读经，第四篇，第二十五段**）
一 基督成为信徒的义有两面：（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第五章，第十八段**）
1 基督作我们客观的义，使我们在悔改归向神并信入基督时，在神面前得称义—三24~26，徒十三39，加三24下、27。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第五章，第十九段**）
2 基督也作我们主观的义，作基督的活出并真实的彰显，就是借着活基督而彰显神之超越的光景—腓三9，一21上。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第五十篇，第二十九段**）
二 这两面的义是由诗篇四十五篇十三至十四节王后的两件衣服所预表：（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第五章，第二十四段*）
1 第一件衣服相当于客观的义，使我们得救—“她的衣服是用金线交织成的”—13节下：（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第一册，各种聚会信息记录，第五章，第十二段**）
a 这表征借着死与复活受了对付的基督，乃是召会的义，满足神公义的要求，使召会蒙神称义—林前一30，路十五22，耶二三6。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；诗篇生命读经，第二十一篇，第四十一段**）
b 王后被金子遮盖，表征召会显在神圣的性情里—诗四五9下，彼后一4。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；诗篇生命读经，第二十一篇，第二十八段*）
2 另一件衣服相当于主观的义，使我们得胜—“她要穿刺绣的衣服，被引到王前”—诗四五14上，参启十九8，太二二11~12：（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章，第四十九段**）
a 得胜的信徒乃是基督团体的王后，以基督为他们君尊的住处，使他们给人看出是在基督里面，并使祂成为他们主观的义—诗四五13上，约十五4上。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章，第四十八段**；真理课程，三级，第四十二课，第五十一段**）
b 这刺绣的衣服，另一件衣服，是王后的第二层遮盖，表征召会要在婚娶时被引到基督面前，穿着圣徒所行的义，以满足基督在婚娶时对她的要求—启十九8。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；诗篇生命读经，第二十一篇，第四十三段**）
c 刺绣的衣服乃是主观的基督编织到我们的性格里，刺绣到我们的所是里，成为我们活出的义。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第五章，第四十九段**）
d 这刺绣表征圣灵变化的工作；圣灵正天天作工，将基督一针针的绣到我们里面，成为我们的婚筵礼服。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；启示录生命读经，第五十四篇，第三十三段**）
e 恢复后又堕落的召会需要付代价活基督，作她主观的义，使她穿上基督作她蒙神称许的行为—三18。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第二百三十八篇，第四十二段**）
三 我们要在来世得着基督作我们公义冠冕的赏赐，就必须在今世经历并享受祂作我们主观、活出的义—腓三9。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；路加福音生命读经，第三十二篇，第二十一段**）
四 义的职事要在新耶路撤冷达到顶峰，新耶路撒冷乃是居住在“新天新地”（彼后三13）里的“公义之城”—赛一26。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第一章，第三十八段**）
叁 新约的职事乃是和好的职事，其内在意义是按着神牧养，将我们带进新的复兴—林后五18~20：（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九八二年第一册，新约的职事是那灵、义、与和好的职事，第九章，第一段**）
一 和好的职事将我们从外院子带进至圣所，就是基督这大牧人为祂自己的名引导我们走义路所带到之处，使我们一生一世住在主的殿中，就是神的圣所（基督、召会、我们的灵和新耶路撒冷）中—诗二三3、6，七三17，七七13，约一14，二21，提前三15~16，弗二22，启二一2~3、22。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；哥林多后书生命读经，第十四篇，第二十六段**；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第五章，第二十四段**）
二 因着使徒保罗已经完全与神和好，他就够资格作基督的大使代表基督，将人牧养到基督里；保罗作为基督的大使，乃是“代理的神”—林后五18~20，一3~4、12，二10，十一2。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；新约总论，第三百一十九篇，第三十一段**）
三 彼前五章一至二节说，我们要按着神牧养人；“按着神”，意思就是我们与神是一、并在祂爱、光、圣、义的四种属性上成为神；我们必须按着这四种属性，将年幼的，软弱的和退后的完全牧养到神里面。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七章，第二十九段**）
四 基督的大使执行和好的职事；和好的职事不仅将罪人带回归神，更将信徒带进神里面，使他们绝对与祂是一—林后五18~20。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；哥林多后书生命读经，第三十七篇，第五段**；哥林多后书生命读经，第三十九篇，第十七段**）
五 我们能把人带到神面前的程度，总是由我们与神的关系来衡量；我们越在祂里面，就越能使人与神和好而进到神里面；保罗嘱咐信徒“前来”（不是“前去”）至圣所，因他是在至圣所里的人—十二2上，五20，来十22：（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；哥林多后书生命读经，第三十九篇，第三十二段*；希伯来书生命读经，第三十二篇，第五段**）
1 我们若有才能执行一项工作，但缺少亲密的关切，我们的工作就不会结果子；没有我们父神爱和赦免的心，以及我们救主基督牧养和寻找的灵，乃是我们不结果子的原因—路十五，参林前十二31下，提后一7，门9~12。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；哥林多后书生命读经，第四十四篇，第十七段；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第三章，第三十四段*）
2 我们能结多少果子，并不在于我们能作什么，乃在于我们是否有亲密的关切；供应的生命是一种温暖别人的生命，在耶稣的人性里顾惜他们，而在基督的神性里，以基督的丰富喂养他们—林后十二15，林前九22，太九12。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；哥林多后书生命读经，第四十四篇，第十七段，第二十一段*；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十五章，第七段**）
3 保罗牧养圣徒，如同乳养的母亲和劝勉的父亲；他下到软弱人的水平上，好使他能得着他们—帖前二7~8、11~12，徒二十19~20、27、31，林后十一28~29，林前九22，参太十二20。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第二章，第十三段**）
六 我们需要基督的牧养，将我们引进至圣所，在我们的灵里与神同活，使我们能将别人牧养到至圣所里，使他们成为在灵里的人—林前二15，六17：（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九八二年第一册，新约的职事是那灵、义、与和好的职事，第九章，第六段**）
1 基督身体的实际乃是在调和之灵里的生活，调和的灵就是神的居所，神的家，今天的伯特利，天的门和至圣所—弗二22，创二八12~17，约一51，来九3~4，十19~22。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第三十七段**；希伯来书生命读经，第三十二篇，第十段**）
2 基督身体的实际乃是我们众人里面所有新人位（我们里面的人是我们的新人位）的总和；为着基督身体的实际，我们需要祷告，求神用大能使我们得以加强到里面的人里，好对作生命之内住的基督有内里的经历，叫神在召舍中得着荣耀—弗三16~21。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；李常受文集一九七〇年第二册，使徒保罗两个最大的祷告，第四章，第二十五段**；以弗所书生命读经，第三十五篇，第八段**）
七 在新耶路撒冷这终极并永远的至圣所（启二一16）里，“宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉”—七17。（2024年春季安那翰全时间训练，第七篇；启示录生命读经，第六十一篇，第十五段**；新约总论，第三十三篇，第三十五段*）