结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
哥林多后书结晶读经
第五篇 新约职事的素质与荣光（纲目带出处）
读经∶林后三7～11，18，四4，6
壹 新约的职事有一种素质，这种素质有两方面─那灵的职事和义的职事─林后三8～9：（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第二十四段*）
一 新约的职事乃是赐人生命之灵的职事，（8，6，）因为新约带进神的义，叫人得生命；（罗五18，21；）因此，新约的职事也是义的职事。（2003年夏训，第五篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第四章，第十一段*）
二 旧约的职事怎样是属死的职事和定罪的职事，新约的职事也照样是那灵的职事和称义的职事；死与具体化于那灵的生命相对，而定罪与称义相对。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第二十三段）
三 那灵和义是新约职事写到我们里面之素质的两方面；这灵与这义就是新约职事的素质─林后三8～9。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十六篇，第十二段，第二十六段）
四 保罗在林后三章把那灵看作是用来书写基督之信的素质─2～3节：（2003年夏训，第五篇；新约总论，第四百篇，第十七段*）
1 正如三节中的“用”这个字所指明的，属灵的墨，就是活神的灵，乃是用来书写的素质。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第六段*）
2 一种神圣的素质已经写到我们里面；这种素质就是那灵：（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第十一段）
a 书写到圣徒里面所需要的独一素质，就是经过过程的三一神，成了包罗万有、赐生命的灵。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十六篇，第十六段*）
b 新约的职事把那灵书写到我们里面，也就是说，这职事把神的素质更多加到我们里面。（2003年夏训，第五篇***）
c 写到我们里面之那灵的素质乃是生命─6节，四12。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第十六段）
五 基于林后三章的那灵乃是素质的这个原则，义也是素质─9节，五21。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第二十四段*）
六 新约的职事把一种素质写到我们里面，这素质有内在与外在两方面；内在一面是活的灵在我们里面运行，外在一面是义作我们的彰显─三3，8～9。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第三十二段*）
七 新约职事的目标就是供应基督在里面作赐生命的灵，并在外面作活的义。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十八篇，第二十七段*）
八 那灵与义都和我们彰显神的形像有关；（18；）原因是那灵与义都是神自己：（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第三十四段*）
1 圣经中心的异象，乃是说到神的形像借着神的生命得彰显─创一26，二9，启四3，二一10～11，二二1～2，14。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第三十六段*）
2 神是灵，是在我们里面运行的本质，也是活在我们里面的素质；因为借着新约的职事，祂自己已经加到我们这人里面。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第三十四段*）
3 我们在外面所彰显的义，也是神自己，因为我们有神作我们的义，而这义成了我们的外表、彰显。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第三十四段*）
4 义乃是那活在我们里面，作为赐生命之灵的基督外面的彰显：（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十八篇，第十四段*）
a 这义乃是神的形像─弗四24，西三10。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十八篇，第二十一段*）
b 新约的职事就是主形像的职事─林后三9，18。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十八篇，第十七段**）
九 说新约的职事是那灵与义的职事，就等于说新约的职事是神的职事─8～9节：（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第三十五段）
1 那灵是神在我们里面生活、运行、行动，而义是神彰显出来，成为我们外面的表现。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第三十五段）
2 里面的那灵与外面的义既然都是神自己，新约的职事，那灵和义的职事，也就是神的职事。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十五篇，第三十五段*）
贰 旧约的职事是带着荣光立的，也是经过荣光的，而新约的职事是在荣光里的，也是充盈着荣光的─7～11节：（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十二篇，第六段**）
一 三章七至十一节表明摩西的职事，旧约的职事，就是定罪和属死的职事，其荣光是低下的；而使徒的职事，就是义和那灵的职事，其荣光是卓越的：（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第七篇，第二段*）
1 新约职事的荣光是指显在基督面上之神的荣耀，这荣光就是神自己，照在使徒心里─8节，四6。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第七篇，第十六段*）
2 旧约的职事虽然得着荣光，但新约的职事有荣光的本身，甚至有超越的荣光─三10。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第七篇，第二十五段*）
3 使徒新约的职事不但有荣光，更充盈着神的荣光─9节。（2003年夏训，第五篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十九章，第十一段）
4 新约职事的荣光不是仅仅临到我们，乃是留在我们里面，并从我们里面照耀出来；这荣光先来充满我们、渗透我们、饱和我们、浸润我们、并浸透我们，然后再从我们里面照耀出来─四4，6，三18。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第七篇，第二十八段*）
二 新约职事的荣光乃是复活的基督─基督作为赐生命的灵─林前十五45下，林后三17～18：（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十二篇，第十四段*）
1 复活的基督自己就是新约的荣光─约七39，十七1，5，路二四26，徒三13，罗六4。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十二篇，第十四段）
2 荣光是一种素质，与那灵有密切的关系─林后三18：（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十一篇，第九段*）
a 十八节里的荣光等于主灵；因此，荣光实际上就是那灵。（2003年夏训，第五篇；新约总论，第四百零一篇，第五十二段**）
b 在复活里的基督乃是赐生命的灵─林前十五45下。（2003年夏训，第五篇；路加福音生命读经，第七十四篇，第三十四段）
c 新约的荣光乃是复活的基督，就是那灵。（2003年夏训，第五篇；哥林多后书生命读经，第二十二篇，第十四段*）
d 荣光、那灵、复活，都是说到同一件事。（2003年夏训，第五篇；新约总论，第四百零一篇，第五十二段）
3 三一神作为包罗万有、赐生命的灵，是新约职事的荣光，现今在我们众人里面照耀─林后四4，6。（2003年夏训，第五篇***）