结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇
神的话
内容
第二篇 新约（三）其内容（纲目带出处）
读经∶赛四二6，四九8，耶三一31~34，来八8~12
壹 因着耶利米预言到新约，基于这事实，耶利米书这卷旧约的书，也可视为新约的书─耶二13，十七9，十三23，二三5~6，三一31~34。（1998年冬训，第十六篇；耶利米书生命读经，第三十九篇，第九段*）
贰 基督自己就是神所赐给我们的新约，新遗命─赛四二6，四九8：（1998年冬训，第十六篇；圣经恢复本，赛四二6注2**）
一 神的救恩，神的祝福，以及神一切的丰富都已经立约给了我们；这约就是基督：（1998年冬训，第十六篇；以赛亚书生命读经，第四十六篇，第九段）
1 新约中千百项遗赠的实际乃是基督─创二二18上，加三14，林前一30，十五45下，弗一3。（1998年冬训，第十六篇；以赛亚书生命读经，第四十六篇，第十段）
2 基督是新遗命的实际，也就是神一切所是的实际，并神一切所赐的实际；所以，基督就是新遗命。（1998年冬训，第十六篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第三十三段**）
二 接受并享受基督作我们这约的路，乃是借着呼求我们主基督的名，而操练我们的灵，照着我们的灵而活，住留在我们灵里；而与我们的灵同在的，就是这位基督─赛四二5~6，亚十二1，罗八4下，启一10上，提后四22，赛十二3~4。（1998年冬训，第十六篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第四十段*）
叁 新遗命的内容（耶三一31~34，来八8~12）包括以下四项福分，作为神给我们的遗赠：（1998年冬训，第十六篇；圣经恢复本，来八12注1**）
一 “我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上”─来八10：
1 生命的律，生命之灵的律，乃是经过过程之三一神作赐生命的灵住在我们的灵里─罗八2~3、11、34。（1998年冬训，第十六篇；圣经恢复本，罗八2注3**）
2 生命的律乃是生命自发的能力；这律是生命所具自然的特性，和自有、自动的功能。（1998年冬训，第十六篇；希伯来书生命读经，第三十七篇，第十一段**）
3 生命之律的功用乃是：（1998年冬训，第十六篇；耶利米书生命读经，第二十六篇，第七段*）
a 使我们在生命、性情和彰显上，但不在神格上成为神，使我们成形为神长子的形像，而成为祂团体的彰显─罗八2、29。（1998年冬训，第十六篇；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第二章，第九段**；圣经恢复本，耶三一34注1**）
b 将我们构成为基督身体的肢体，有各种的功用─弗四11~12、16。（1998年冬训，第十六篇；圣经恢复本，耶三一33注1）
4 我们享受生命分赐到我们里面，好借着生命之灵的律的工作，完成神的经纶─耶三一33，来八10，罗八10、6、11。（1998年冬训，第十六篇；耶利米书生命读经，第二十五篇，第十二段**）
5 生命之灵的律已经装置好，且正在运行，我们必须借着把这律的“开关打开”而与这律合作─帖前五16~18，路八15。（1998年冬训，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第六章，第三十八段**）
二 “我要作他们的神，他们要作我的子民”─来八10：
1 神作我们的神，意即神是我们的产业；而我们作神的子民，意即我们乃是神的产业─弗一11、14、18，三21。（1998年冬训，第十六篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇，第十四段*）
2 在新约里，我们有特权得着神作我们的神，我们作祂的子民─乃是生命使我们能在与神的交通中享受神，好叫祂被我们所认识、领会，且由我们活出─约壹一3、7。（1998年冬训，第十六篇；希伯来书生命读经，第三十六篇，第三十六段**）
三 “他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我”─来八11：
1 生命的功能，使我们能以生命内里的方式认识神。（1998年冬训，第十六篇；圣经恢复本，来八12注1*）
2 我们能凭生命的感觉，就是我们里面神圣生命的感觉、知觉，而从里面主观的认识神─罗八6，弗四18~19，腓三10上：（1998年冬训，第十六篇；李常受文集一九七一年第四册，主的恢复极重要的方面，第三章，第三十七段**）
a 生命的感觉，与死的感觉和生命平安的感觉都有关联─罗八6，赛二六3。（1998年冬训，第十六篇***）
b 生命的感觉使我们知道我们是活在天然的生命里，或活在神圣的生命里；也使我们知道我们是活在肉体里，或活在灵里。（1998年冬训，第十六篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第四十六段，第四十八段）
c 我们应当照生命的感觉，按生命的原则而活，而不是照对错的原则，就是死的原则而活。（1998年冬训，第十六篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十二章，第二十九段**）
四 “我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪”─来八12：
1 基督为我们的罪成就了平息，以平息神的公义，也就是满足了神公义的要求，使我们得以与神和好─来二17。（1998年冬训，第十六篇；路加福音生命读经，第四十一篇，第十段*）
2 基督那又宝贵又有功效的血，解决了我们一切的难处，使我们得以维持在与神不断的交通中，不断的享受祂生机的救恩─约壹一7~9，二1~2：（1998年冬训，第十六篇；约翰一书生命读经，第八篇，第五段**）
a 在神面前，主救赎的血已经一次永远的洗净了我们，(来九12、14，)这洗净的功效无需重复。（1998年冬训，第十六篇；新约总论，第一百四十五篇，第二十一段*）
b 然而每当我们与神交通，良心蒙了神圣之光的光照，我们就必须在我们的良心里，一再的即时应用主的宝血常时的洗净。（1998年冬训，第十六篇；新约总论，第三百九十二篇，第二十六段*）
3 神一赦免我们，就从祂的记忆里涂抹我们的罪，不再记念：（1998年冬训，第十六篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第六题，第十一段*）
a 赦罪的意义，就是消除人在神面前的罪案，使我们免去神公义的刑罚─约三18，五24。（1998年冬训，第十六篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第六题，第四段*）
b 神赦免了我们的罪，就使我们所犯的罪离开我们─诗一○三12，利十六7~10、15~22。（1998年冬训，第十六篇***）
4 神赦免我们的罪，结果使我们恢复与祂的交通，而敬畏祂，并且爱祂─诗一三○4，路七47。（1998年冬训，第十六篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第六题，第四十二段**）
肆 至终，新约要产生新耶路撒冷，就是神的新约的具体化身，以团体的方式，彰显神到极致，直到永远─加四26~28、31。（1998年冬训，第十六篇；耶利米书生命读经，第三十三篇，第二十四段**）