结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇
神的话
新约
第七篇 新耶路撒冷─终极的完成（二）新约，新造以及三一神与三部分人的调和（纲目带出处）
读经：来十三20，加四22～26，六15，启二一2～3、5、12、14、21～22
壹 新耶路撒冷是新约的终极完成─来八7～13，十二22～24，十三20，加四2～6：（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，信徒尽功用以带进国度，第一章，第七段**）
一 神照着祂的永约，领我们的主耶稣从死人中上来，作群羊的大牧人，以终极完成新耶路撒冷─来十三20。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第四十五段*）
二 在上的耶路撒冷─属天的耶路撒冷（来十二22），新耶路撒冷─乃是信徒的母，而这母乃是恩典的新约─加四22～26：（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十八章，第二十四段*）
1 在上的耶路撒冷是信徒的母，是撒拉所象征恩典的新约；因此，我们的母亲乃是神的恩典─26节。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十八章，第二十四段*）
2 一面，我们由这母所生；另一面，这母是由众子所组成─启二一7。（1999年冬训，第二十二篇；新约总论，第二百五十四篇，第十段*）
3 来到新约就是来到新耶路撒冷，也是来到召会─来八7～13，十二22～24。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十八章，第三十一段*）
4 新耶路撒冷是由经过过程并终极完成之三一神，作为恩典分赐到我们里面所产生的，为要将我们生为神的许多儿子，以组成新耶路撒冷；新耶路撒冷就是我们的母：（1999年冬训，第二十二篇；新约总论，第二百五十五篇，第十四段*）
a 在这恩典中有三一神、祂的计划、祂的经纶、祂的救赎、祂的救恩、以及祂所成就的一切，都作到祂所拣选的人里面─彼前五10，林后十三14，来十29。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第八章，第三十段*）
b 新耶路撒冷是信徒的母，乃是三一神连同祂的救赎和救恩，包括重生、变化和得荣，作到祂所拣选的人里面。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第八章，第三十段*）
5 父、恩典、母、众子、城和约，要成为一个实体─新耶路撒冷。（1999年冬训，第二十二篇；新约总论，第二百五十五篇，第十四段）
6 新耶路撒冷乃是三一神经过了祂的约漫长的过程而有的终极完成。（1999年冬训，第二十二篇；新约总论，第二百五十五篇，第九段*）
贰 新耶路撒冷是新造的终极完成─启二一2～3、5，林后五17，加六15：（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一章，第九十八段**）
一 新耶路撒冷是神在旧造里四个时代中，一切新造工作的终极完成；这四个时代是法前时代、律法时代、恩典时代、和国度时代。（1999年冬训，第二十二篇；民数记生命读经，第四十一篇，第十六段**）
二 神的目标是要从旧造里产生新造─加六15：（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一章，第一百段*）
1 旧造没有神的生命和性情，但新造有神的生命和性情─约一13，三15，彼后一4。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第一章，第七十三段*）
2 新造有神在其中为其生命、性情、外表和彰显─加六15。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第六章，第十七段**）
3 新造是新的，因为有神作到其中；新耶路撒冷是新的，因为新耶路撒冷充满了神─启二一2、5。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十七章，第六段**）
三 我们这些信徒必须彻底并完全的得更新，使我们成为属于神并为着神的新造─罗十二2，加六15：（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第三章，第五十八段*）
1 基督是新的范围；新耶路撒冷将是基督这新范围的终极完成─林后五17。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围—会前交通，第五章，第六段**）
2 新就是神；因此，成为新的就是成为神─罗六4，七6。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十七章，第六段**）
3 得更新就是有神的元素天天加到我们里面，以顶替并排除我们旧的元素─罗十二2，林后四16。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第十章，第三十一段*）
4 更新的灵将新的东西，新人神圣的素质，分赐到我们里面，使我们成为新造，有神圣的生命─多三5，弗四24。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九八三年第一册，给欧文召会的各种信息，第三章，第十六段**）
5 借着更新的过程，我们从旧造的范围迁入新造的范围，而成为新耶路撒冷─西三10，启二一2。（1999年冬训，第二十二篇***）
叁 新耶路撒冷是三一神与三部分人调和的终极完成─林后十三14，帖前五23：（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九七九年第二册，圣经的心脏与圣经的中心启示，第五章，第三十一段*）
一 十二这个数字代表新耶路撒冷，指明新耶路撒冷是三一神（三）与祂所造之人（四）的调和─启二一12、14、21，二二2。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十四章，第六段*）
二 新耶路撒冷是神人二性的调和，成为经过过程并终极完成之三一神的扩展、扩大和彰显，直到永远─二一11。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十章，第八十段**）
三 新耶路撒冷是经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎、重生、变化、荣化之三部分人的调和─二二17上：（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第四章，第七十一段**）
1 祂是三一的，我们是三部分的，并且我们与祂相调和。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十二章，第四十二段**）
2 祂与我们调和，我们与祂调和，成为一个实体─二一22、3。（1999年冬训，第二十二篇；撒母耳记生命读经，第二十四篇，第二十五段*）
四 新耶路撒冷是三一神与三部分人的调和，将是一个大的素祭─利二4：（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第二十八章，第四十九段*；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十六章，第二十三段*）
1 在预表上，神与人的调和可见于素祭；素祭是由细面（人性）调着油（神）所组成的。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第七章，第七段**）
2 三一神现今正在与我们调和，而这调和要终极完成于新耶路撒冷，作为细面调油所组成一个大的素祭。（1999年冬训，第二十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十六章，第二十三段**）
五 圣经里的神圣启示，以及三一神所作、所达成的一切，其终极完成乃是新耶路撒冷，就是三一神与三部分人调和的组成─启二一2、10。（1999年冬训，第二十二篇；新约总论，第二百五十五篇，第六段**）
六 整个宇宙历史的中心，乃是三一神将祂自己分赐到祂三部分的子民里，并将祂自己与他们相调和，以产生新耶路撒冷，作祂永远团体的彰显─11节。（1999年冬训，第二十二篇***）