结晶读经

第一系列　结晶读经（按年代）
启示录结晶读经（二）

第十二篇　新耶路撒冷─终极的完成（四）三一神作我们的享受、生活和彰显（纲目带出处）

读经：启二一11、18～21、23～25，二二1～2、5、14、19

壹　三一神─父作生命的光，子作生命树，灵作生命河─乃是新耶路撒冷三一的享受─参诗三六8～9：（1999年冬训，第二十四篇***）

一　神是光，从那作为灯的羔羊里，透过新耶路撒冷作为透光体照耀出来─启二一23～25、11，二二5：（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第二十一段**）

1　我们必须保守我们的心纯净单一的为着神，使我们全人里面得着照明，满了光而没有任何黑暗的部分─太五8，六22～23，路十一34～36。（1999年冬训，第二十四篇***）

2　我们要建造基督的身体，就必须借着神的话，在神圣、救赎、照耀的光之下行事为人并生活─赛五十10～11，约壹一5～7，诗一一九105、130，罗十三11～14。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第四篇，第五十九段**）

3　我们必须像发光之体显在世界里，在一切的善、义和真实上，让我们的光照在人前，使神得着荣耀─腓二15，太五14～16，弗五8～9、14，赛五八7～8，六十1～5。（1999年冬训，第二十四篇***）

4　我们必须与那是外邦人之光的基督是一，使祂的救恩能达到地极，好叫祂能再来，作为万国所羡慕的─徒十三46～47，弗三9，该二7，太二四14。（1999年冬训，第二十四篇***）

二　享受基督作生命树，乃是所有蒙神救赎之人永远的分─启二二14：（1999年冬训，第二十四篇；启示录生命读经，第六十五篇，第三十五段*）

1　生命树表征神是人的生命，并表明神将祂自己以可吃的形态赐给人─创二9，约六35、57，启二7。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第九篇，第二十三段*；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第六章，第六段*）

2　我们不仅是吃这树的人，不断享受新鲜的果子，也是这树的枝子，住在祂里面，享受生命的汁浆─启二二2，约十五5。（1999年冬训，第二十四篇***）

三　生命水的河乃是三一神的流出，就是那灵作为经过过程之三一神的终极完成，临到祂所救赎的人，作他们的享受─启二二1：（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练五—关于主今日行动的交通，第二章，第八段**）

1　用我们的灵接触是灵的神，就是喝活水，这乃是对神真实的敬拜─约四10、14、24，赛十二2～6。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第六课，第二十七段*）

2　借着喝活水，我们就成为新耶路撒冷，就是永远生命的总和，也就是涌流之三一神的目的地─约四14下。（1999年冬训，第二十四篇***）

贰　三一神─父作生命的源头，子作生命树，灵作生命的流─乃是新耶路撒冷三一的生活─启二二1～2：（1999年冬训，第二十四篇***）

一　我们必须活出那在宝座上作生命源头的父─约五26：（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十二章，第十四段**）

1　我们必须以父神作我们的源头，连同祂救赎的元素，并祂神圣权柄的元素，使我们享受生命的流，得着生机的拯救─启二二1，罗五10。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十二章，第十五段**）

2　我们必须活出那是爱是光的父，保守我们在神圣生命的交通里，就是在神圣生命内在的流里─约壹四8、16，一5、2～3。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十二章，第十六段**）

二　我们必须活出作生命和生命供应的子，就是生命树─启二二2，二7，约十四6：（1999年冬训，第二十四篇***）

1　我们必须学习以基督作一切，使祂得着显大─腓一19～21上，二5，三8～9、13～14、20～21，四8、11～13。（1999年冬训，第二十四篇***）

2　我们必须呼求祂的名，享受祂的丰富作我们的供应─罗十12，腓一19，歌一3。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十二章，第二十一段**）

三　我们必须活出作经过过程并终极完成之三一神全备供应的灵，就是生命的流─启二二1，腓一19：（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第四篇，第五十二段**）

1　新耶路撒冷中生命水之河的涌流，说明生命的交通，就是在信徒里面永远生命的流─约壹一2～4，林前一9，十二24，启二二1。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十课，第五十段*；李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体成为经过过程并分赐之三一神的生机体，第四章，第二十一段*）

2　生命水之河的涌流，乃是主工作的一道水流，使祂借着一个职事而有一个行动，以产生并建造祂的一个身体，为着祂的一个见证─启二二1，参林前十六10，四17，徒二42。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练四—关乎主恢复的实行其他几件要紧的事，第四章，第七段**）

叁　三一神─父作神圣丰富的源头，子作神圣丰富的具体化身，灵作神圣丰富的实化─乃是新耶路撒冷三一的彰显─启二一18～21，二二1～2：（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第二段**）

一　父神作神圣丰富之源头的彰显，乃是在祂丰富生命里可传输的荣耀─二一11、21：（1999年冬训，第二十四篇；新约总论，第一百一十三篇，第五十一段**）

1　城墙的第一层根基和整个城墙，是用碧玉造的，表征整座城有神显出来的样子，为着神的荣耀，就是祂团体的彰显─18、11节，四3上。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第三篇，第十段**）

2　由十二根基所表征之使徒们的工作，乃是“一层又一层”，并引到碧玉显出来独特的样子，就是神在基督里显出来的样子─二一14、19～20。（1999年冬训，第二十四篇；启示录生命读经，第六十二篇，第二十四段*）

二　子神作神圣丰富之具体化身的彰显，乃是在祂的人位里，并凭着祂的工作：（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第八段**）

1　羔羊作为救赎的人位乃是灯，透过作带光者的城，彰显是光的神，以彰显祂作荣耀─二二5，二一23、11。（1999年冬训，第二十四篇***）

2　基督死与复活的工作由珍珠所表征，（21，）乃是“双重的医治” ，借着祂的血救我们脱离罪的愆尤，并在祂的生命里救我们脱离罪的权能─约十九34，诗歌七三一首第一节。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十三章，第二十四段**）

三　灵神作神圣丰富之实化的彰显，乃是在祂的包罗万有里作为经过过程之三一神的完成：（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第十四段**）

1　包罗万有之灵作为生命水的河，一直在涌流，带着神、羔羊、宝座、作神圣道路的神圣性情、以及基督一切追测不尽的丰富，浸透我们的全人─启二二1～2、17。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第十六段**）

2　基督徒的生活必须是在那灵里面，凭着那灵，并同着那灵的生活，结果带来那灵的果子，具有一切神圣的属性，彰显在人性的美德里─加五16、22～23、25。（1999年冬训，第二十四篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第十六段**）