新耶路撒冷的碧玉和其他宝石

神建造的异象

读经：启二一19、21、11，约一42，诗一一八24，启二17，利六10

壹　新耶路撒冷是一座有根基的城（来十一10），这些根基就是羔羊的十二使徒（启二一14），每位使徒由一样宝石所表征—【启二一19注1】：

一　十二使徒的头一位，彼得，原名西门；当他被带到主面前时，主将他改名为彼得，意思就是石头（约一42）；后来，主说到召会的建造时，就以这名称呼他（太十六18）。

二　宝石不是创造的，乃是从受造之物变化成的；所有的使徒都是受造的泥土，但他们蒙了重生，并且变化成了为着神永远建造的宝石；每一位信徒都需要经过这样的重生和变化，才能成为新耶路撒冷的一部分—林后三18，启二一19。

三　表征十二使徒的十二样根基宝石，其颜色如下：第一是绿色，第二和第三是蓝色，第四是绿色，第五和第六是红色，第七是黄色，第八是蓝绿色，第九是黄色，第十是苹果绿色，第十一和第十二是紫色—19节。

四　以上十二层根基的颜色，显出一道彩虹的样子，表征城是建造在神守约的信实上，并借着神这信实得以稳固（创九8～17），城的根基也是可信可靠的。

贰　城墙及其根基是用宝石造的，表征那灵变化的工作，将蒙救赎、得重生的圣徒变化为宝石，为着建造神永远的居所，使他们在神那渗透一切的荣耀中，团体的彰显神—【启二一21注1】：

一　宝石不是光，乃是发光体；这宝石本身没有光，乃是那位是光的神作到宝石里面，并透过宝石照耀出去—【启二一11注3】。

二　这指明我们既是要来之新耶路撒冷的一部分，就必须凭着是照耀之光的神作到我们里面，而变化为宝石，使我们成为发光体，照耀着作神的彰显—11节。

叁　因着基督是房角石，祂才能为我们死，我们才能与祂同钉十字架，与祂一同活过来，与祂一同复活，并与祂一同坐在诸天界里；祂也才能拯救我们，将我们变化成为宝石，并将我们建造在一起成为神的居所，就是神宇宙中独一的殿—【诗一一八24注1】：

一　基督作为包罗万有的石头，乃是神行动的中心，为着建造神永远的居所（太二一42、44，亚三9，参启五5～6，徒四10～12，赛二八16，弗二19～22，彼前二4～8，但二34～35，亚四7，启二一11，参四3）。

二　基督所是的一切，祂所作成的一切，以及祂正在作的一切，都在于祂是房角石—诗一一八24。

肆　在我们天然的人里，我们不是石头，乃是泥土；因着我们蒙了重生，得着神圣的生命和性情，我们就能享受基督作我们生命的供应，借以变化（林后三18）成为石头，甚至成为宝石—【启二17注3】：

一　石头在圣经里表征神建造的材料（太十六18，彼前二5，林前三12）；如果我们不跟随属世的召会，而在正当的召会生活中享受主，我们就要变化成为石头，为着神的建造；这些石头要蒙主称义并称许，这是白色所指明的；而属世的召会要被主定罪并弃绝。

二　神建造召会的建造，乃在于我们的变化；我们的变化，又是从享受基督作生命的供应所产生的—启二17。

伍　在复活里，我们这些灰被变化成为宝贵的材料—金、珍珠和宝石—为着新耶路撒冷的建造—启二一18～21，【利六10注1】：

一　灰指明基督之死的结果是把我们带到尽头，就是使我们成为灰烬（加二20上）；把灰倒在坛的东面（一16），就是日出的方向，含示复活；就燔祭而言，灰不是结束，因为基督的死带进复活（罗六3～5，林后四10～12，腓三10～11）。

二　神重视这些灰，因为这些灰至终要成为新耶路撒冷；我们被消减成灰，就把我们带进三一神的变化里（罗十二2，林后三18）。