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新耶路撒冷
第十七篇 新耶路撒冷—三一的构成（纲目带出处）
读经：创二10~12，林前三9~12，启二一18~21
壹 新耶路撒冷乃是三一神，就是神圣的三一这三个基本的因素（由金、珍珠、宝石所表征），作到祂所救赎的人里面，并与祂所救赎的人结构在一起，作为整本圣经的总结—启二一18~21，参十七4。（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第四章，第二十二段**）
贰 我们必须以三一神作我们内里的元素而被构成，使我们成为新耶路撒冷—创二10~12，启二一18~21，参十七4：（2000年夏训，第十篇***）
一 我们必须借着喝那灵，就是涌流之三一神作生命水的河，并吃基督，就是得胜之狮子羔羊作生命树，连同祂丰富、新鲜的供应（启二二1~2），以父神作其纯金基础、子神作其珍珠门、并灵神所化成之其宝石墙，装饰并终极完成新耶路撒冷（启二二2、19）：（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第六章，第二十七段*）
1 我们必须天天喝那灵这生命水的河，不断的操练我们的灵呼求主，从祂这活水的泉源欢然取水—赛十二3~4，林前十二13、3下，约四10、14。（2000年夏训，第十篇；新约总论，第一百二十三篇，第二十四段**）
2 我们必须天天吃基督这生命树，操练我们的灵祷读祂的话，并且接受祂的话，一再的反复思想—弗六17~18，约六57、63，耶十五16，参利十一3。（2000年夏训，第十篇***）
二 我们必须出代价买金子，金表征神的神圣性情—启二一18，三18：（2000年夏训，第十篇；启示录生命读经，第十六篇，第三十六段**）
1 要得着那灵的充满，有神圣的性情（由撒迦利亚四章十二节的金油所表征），是要出代价的，就如撇下世界、对付己、爱主胜过一切、因基督将万事看为损失等等；我们今天若不出这代价，到复活之后还是要出—启三18，太二五8~9。（2000年夏训，第十篇；马太福音生命读经，第六十四篇，第四十四段**）
2 我们基督徒的生活应当受神圣的性情所规律，神圣的性情乃是我们独一的街道—启二一21下，二二1。（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十章，第十三段**）
3 借着神的应许，我们能享受神圣的性情作到我们全人里面，作我们内在的元素—彼后一4，参太六33，腓四6~7。（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十章，第十九段*）
三 我们必须经历基督作珍珠门的实际，经历祂救赎并释放生命的死，以及祂分赐生命的复活：（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第六章，第三十二段**）
1 蚌（基督）活在盐水（属死的世界）中，被砂粒所伤（为着罪人被钉死），就分泌生命的汁液（分赐祂生命的元素），产生珍珠—参启二一21上。（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第四章，第三十八段*）
2 我们必须凭基督复活的大能，每天主观的经历基督的死，使我们模成祂的死—腓三10，林前十五31下，加六17~18，参歌二8~9、14~15。（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第二章，第五段*）
3 我们必须凭耶稣基督之灵全备的供应，每天主观的经历基督的复活，使我们模成神长子的形像—腓一19~21上，罗八29。（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第二章，第五段*）
四 我们必须经历那灵的工作，把我们变化成宝石，以建造神永远的居所—启二一18~20：（2000年夏训，第十篇***）
1 我们能在我们的灵里，以没有帕子遮蔽的脸观看主灵，将祂的丰富吸取到我们全人里面，并像镜子返照祂以彰显祂—林后三16、18，腓四6~7。（2000年夏训，第十篇***）
2 借着那灵焚烧的工作，用许多不同的环境，除掉我们天然所是的渣滓，我们就变化为宝石—林后四16，罗八28。（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九六三年第四册，完成神的定旨与击败神的仇敌，第三章，第二十七段**）
3 为了召会生活，我们需要变化过的人性美德，是得了神圣属性加强并丰富的—罗十二2~3，弗四1~3。（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第六章，第十九段**）
叁 我们必须将三一神供应到人里面，作他们内在的元素，使我们建造新耶路撒冷—林前三9~12，结二二30，参民十八1：（2000年夏训，第十篇***）
一 我们必须用金（神的神圣性情）、银（基督救赎的工作—相当于启示录二十一章二十一节里的珍珠）、宝石（那灵变化的工作）建造召会，以建造新耶路撒冷—参启二一21，林前三12，参歌一10~11：（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第三章，第二十四段**；圣经恢复本，林前三12注2**）
1 我们在主行动中的行动，应当基于在那灵的涌流里，也就是在神圣生命的交通里，祂那金的性情—启二二1，十四4。（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第二章，第十段**）
2 我们与神一同出到地的四方去，传扬那借着胜过死并分泌生命的基督而得的重生，为进入圣城的入口（彼前一3、23），并留在基督之死的杀死之下，使祂复活的生命能借着我们，分赐到别人里面（西一24，林后四10~12）。（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第二章，第三十四段**圣经恢复本，启二一21注1*；圣经恢复本，林后四12注1*）
3 我们必须供应基督那变化并建造的生命，为着信徒的变化和建造—林后三18，弗四16。（2000年夏训，第十篇***）
二 用木（人的性情）、草（肉体里的人—赛四十6~7）、禾秸（没有生命）这些没有价值的材料建造，乃是毁坏（毁灭、败坏、污秽或损毁）神的殿—林前三12、17：（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第六章，第二十三段**）
1 我们在事奉主时所作的一切，必须是出于祂这源头，借着祂作凭借，归于祂为着祂的荣耀—罗十一36，参民十八1：（2000年夏训，第十篇***）
a 神工作的起头，应当是出于神，照着神的旨意，而不是出于自己，照着自己的喜爱—约五19，徒二十24。（2000年夏训，第十篇；倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十五篇，第六段**）
b 神工作的进行，应当是凭神的能力，不是凭自己的能力—太十二28，林前二2~4。（2000年夏训，第十篇；倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十五篇，第四段*）
c 神工作的结局，应当是叫神得荣耀，不是叫自己得荣耀—约七18，林前十31。（2000年夏训，第十篇；倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第四十五篇，第四段**）
2 我们必须是灵里火热，如同奴仆事奉主，用祂生命的火，而不是用凡火事奉祂，这凡火表征天然的热心，带进属灵的死亡—罗十二11，利十1~2，参出三2、6。（2000年夏训，第十篇；利未记生命读经，第三十三篇，第十七段**）
3 用金、银、宝石建造的工程，要在主回来时得着赏赐；这工程若是用木、草、禾秸建造的，必要在主来临的那日被焚烧—林前三12~15。（2000年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第五十三段**）