神的行政
第十系列 神的宝座
看见神宝座的异象
第一篇 新耶路撒冷—它的三一入口、墙、根基、街道、尺寸、殿、光和宝座（纲目带出处）
读经：启二一12～14上，15～16、18、21～23，二二1～2，太二八19，弗三14～19
壹 圣城四边每边的三门，表征三一神是新耶路撒冷三一的入口─启二一12～13、21：（1999年冬训，第二十三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章，第十八段*；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第七章，第四十八段*）
一 每边有三门，表征神圣三一的三者─父、子、灵─一同作工，将人带进圣城─12～13、21节，参五9：（1999年冬训，第二十三篇；圣经恢复本，启二一13注1）
1 子的救赎，灵的寻找，父的接纳，乃是进入父家（召会）的完整入口，这要终极完成于新耶路撒冷─路十五，约十四2，提前三15，启二一3、22。（1999年冬训，第二十三篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第七章，第四十八段*）
2 浸入父、子、灵里面，乃是进入圣城的真实入口─太二八19。（1999年冬训，第二十三篇；圣经恢复本，启二一13注1**）
3 父神的拣选是创始，灵神的圣别是成全父神的拣选，子神的救赎乃是完成，借此我们得以进入对三一神的享受，就是对新耶路撒冷的享受─彼前一2，启二二14。（1999年冬训，第二十三篇；彼得前书生命读经，第二篇，第十三段*）
二 借着子神，祂是完成者，是凭借；在灵神里，祂是执行者，是应用；我们得以进到父神面前，祂是起源，是我们享受的源头─弗二18，林后十三14。（2001年冬训，第十二篇；以弗所书生命读经，第二十六篇，第二十五段）
三 我们需要向父这源头祷告，使我们借着那灵为凭借而得加强，以达到基督安家在我们心里的目标，使我们被充满，成为三一神一切的丰满，我们就得以完全进入三一神，使祂得着完满的彰显，就是新耶路撒冷─弗三14～19。（1999年冬训，第二十三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第十五章，第十三段*；出埃及记生命读经，第七十二篇，第二十段**）
贰 启示录二十一章十八节上半告诉我们，墙是碧玉造的，碧玉表征神显出来的样子，这是为着祂的彰显；新耶路撒冷的城墙有七种含示；城墙含示变化、建造、神的形像、神的彰显、耶稣的见证、分别和保护—18上：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十六章）
一 墙不是仅仅用神所造天然的材料建造的，乃是用变化过的东西建造的；整座墙都是用变化过的材料—碧玉—造的─18节上与注1，林前三12。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十六章）
二 墙的第二种含示是建造；祂在变化我们，切割我们，使我们合于祂永远住处之城墙的建造─弗四16，启二一18上与注1，林后三18。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十六章）
三 整座高大的墙具有独一的形像，就是神的形像；城显出来的样子与那坐在宝座上的一样；碧玉墙表征在永世里作神团体彰显的整座城，有神显出来的样子─启二一18上与注1。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十六章）
四 新耶路撒冷的墙也含示神的彰显；高大的墙是碧玉的神独一的彰显—18节上与注1。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十六章）
五 神在新耶路撒冷的彰显要成为耶稣的见证—一4，二一9～27。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十六章）
六 这样的见证也是为着分别归神；周围的墙将墙内的东西从一切别的事物分别出来；这种在新耶路撒冷的分别，乃是绝对的成圣—2、10节下，彼前一15～16。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十六章）
七 墙的第七种含示，是它保护神的权益；它是神的权益—神的国—的周围；在这墙内受保护的，乃是神的国，这国就是神的经纶，为着完成神照祂愿望所定的永远目的—启二一12上，参约十七17。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十六章）
叁 十二根基表征在神的行政里，绝对完全和永远完整的根基；根基的十二种宝石，指出包罗万有的基督那追测不尽的丰富─启二一14上，林前三12。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十六章）
肆 城的街道是纯金的，金象征神的性情；街道是纯金的，意思就是神的性情是城内的道路，也是召会生活中的道路；在新耶路撒冷只有一个规则：纯金街；神的神圣性情是独一的规则，这是我们必须走的道路，也是我们必须行在其上的街道─启二一21下，林前三12上，彼后一4。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十六章）
伍 启示录二十一章十五至十六节强调新耶路撒冷的尺寸；十二是新耶路撒冷的数字：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章）
一 城的长、宽、高是一万二千斯泰底亚，一万二千当然是十二的一千倍；一千在神的计算中乃是终极的完全─弗二18，启二一15～16。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章）
二 新耶路撒冷的尺寸给我们看见，它是一个长、宽、高都相等的立方体；新耶路撒冷的长、宽、高都相等，表征整个新耶路撒冷就是至圣所─出二六34，启二一15～16。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章）
三 城是四方的，表征新耶路撒冷在各面都是完全、完整、绝对平直、毫不歪斜；为着神的神圣行政，神的神圣性情是绝对完全且永远完整的─启二一10、16上。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章）
陆 在启示录二十一章二十二节约翰说“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿”；这一节给我们看见，殿不是物质的，乃是一个人位，甚至是三一神自己─22节与注2：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章）
一 殿是一个人位，这人位就是三一神，主神全能者和羔羊；今天我们的神是三一神，也是救赎主，因此救赎的三一神是我们的殿─22节与注2，太一21。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章）
二 一面，新耶路撒冷是给神居住的帐幕，另一面，这城是给我们居住的殿；新耶路撒冷乃是神与人相互的居所─3、22节与注2。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章）
三 是主神全能者和羔羊，这表征在永世里三一神是我们的居所，我们在其中事奉祂─申三三27，诗九十1：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章）
1 今天我们没有物质的殿，我们的殿乃是那成为那灵临到我们，三一、经过过程、救赎的神─太一21，启二一22。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章）
2 今天我们正住在这殿中；这是我们的住处，是我们事奉敬拜神的地方，也是我们聚集的地方；在召会的聚会中，我们必须体认，我们实际上乃是在三一、经过过程、救赎、临到的神里面聚集─约四24。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章）
柒 新耶路撒冷不需要日头，不需要月亮，也不需要灯光；神自己这神圣的人位就是光；神的荣耀，就是主神自己，照亮这城─启二一23，二二5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十七章）
捌 在新耶路撒冷，神掌权的中心乃是神和羔羊的宝座─五7，二二1：（2014年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九五九年第三册，圣经的十条路线，第六篇，第二段*）
一 神和羔羊的宝座指明，这宝座是要借着基督的救赎来成就神计划；神的计划和基督的救赎，都是借着这宝座而得成就；宝座乃是生命水的河所流自的源头，这河带着长在其中的生命树而涌流─二二1～2，约七38～39。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十八章）
二 “神和羔羊的宝座”表示一个宝座既为着神，也为着羔羊，指明神和羔羊乃是一─祂是羔羊神，是救赎的神，是神那救赎者─启二二1，四2～3。（2019年安那翰春季全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第六十五篇，第六段*）
三 在永世里，坐宝座的神乃是我们救赎的神，从祂的宝座有生命水的河流出来，作我们的供应和满足─启二二1与注5。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十五篇；启示录生命读经，第六十五篇，第六段）
四 这描述三一神─神、羔羊、和生命水所象征的那灵─如何在祂元首权柄（宝座的权柄所含示的）之下，将自己分赐到祂所救赎的人里面，直到永远─启二二1，约七38～39。（2019年安那翰春季全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第六十五篇，第六段*）
五 宝座乃是我们基督徒生活的中心─启二二1～2，约七38～39：（2019年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十八章，第七段*）
1 在我们的日常生活、家庭生活、婚姻生活、职业生活和召会生活里，中心必须是神的宝座；我们凡事都该服从祂的元首权柄─启二二1，林前十一3。（2019年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十八章，第八段）
2 每天早晨起床后我们需要说，“主，感谢你给我新的一天，让我接受你作我的主。我终日把自己服在你元首的权柄之下。主，在我的生活中设立你的宝座。在我全人的中心设立你的宝座。主，把我一整天日常的生活带到你的宝座之下。”倘若我们每天早晨向三一神献上这样的祷告，从那一刻起我们就会有活水在里面涌流。（2019年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十八章，第十二段*）
3 在我们的经历中，每当我们服从三一神，以祂作我们的元首，我们里面就享受一道流；这河带着那定意的神、救赎的羔羊和那灵而涌流；那灵如今是包罗万有、经过过程、赐生命的灵─启二二1～2，约七38～39。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十五篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十八章，第十三段*，第二十三段）
4 在祂的元首权柄之下，我们享受生命的流，带着生命的供应与生命的路；在生命的流中，我们事奉祂、见到祂、并与祂一同作王─启二二2～5。（2019年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十八章，第十五段**）