管家的职分
第四系列 作榜样
作群羊的榜样，实行新路以建造基督的身体
第四篇 新路的实行以及长老和同工的配搭
读经：启三12，四5，十二5，十四1，十九7，二一2，林前十四25，十五58，可四3，太十八20，林后九6，提后二6
壹 为着新路的实行，我们需要竭力奋斗，如同竞赛场上的运动选手那样卖命拼上；今天我们爱主有多少，就看劳苦竭力所结的果子有多少：
一 新路的实行在于八个字：在生活上—“复兴得胜”；在事奉上—“殷勤劳苦”—西一29。
二 在召会事奉上，或属灵追求上，紧起来总比松懈好；我们不仅要注意生命的供应，也要看供应的结果在那里，否则就是自我陶醉。
三 在新路的实行上，很重要的一点就是成全圣徒能去探访人；我们能救一个灵魂，探访一个人，看望一个家庭，照顾一个小排，总是有价值的—林前十五58：
1 我们作主的工就像农夫耕种，收成如何，在乎你的劳力；我们辛苦劳力，无论对神对人都是有价值的—林前十五58。
2 说到撒种、浇灌、劳苦收割，没有便宜的路可走；长老同工都要把这件事看清楚：主的工没有捷径可走；为了主，我们要劳苦；少种的少收，多种的多收（林后九6）。
四 我们要成全圣徒申言，为着建造召会作基督的身体，我们渴慕的是众人申言；你申言一点，我申言一点，结果人就被劝服了，看见神是活的，就在我们中间—林前十四25。
五 我们要作实在的事，实在的去救几个人，建立几个家聚会、排聚会，成全并训练人到召会中来申言；这样才是把弟兄姊妹真正的建造到基督的身体里。
贰 我要交通一点关于长老聚会的事；关于长老聚会与分而合治的实行：
一 长老聚会没有主席，主席乃是主自己，主的灵就是我们聚会的主席—太十八20。
二 在长老聚会中，不分年幼年长，没有阶层高低，只要有主的带领，人人都可以说话—启三12。
三 在长老聚会中没有投票，不是多数决，乃是要全体同心通过，否则事情就不作；千万不要随便发表意见；祷告、交通、合一，才是最需要的—林前十四25。
四 我们现行的作法乃是分而合治：每一个会所都是一个治理的单位，虽然是分的，却是一个召会—启十二5：
1 各会所的负责弟兄要带着会所的圣徒，尽力发展属灵的功用；各会所在属灵的活动上可以自由发展，但仍然在交通中作一个召会的见证。
2 为此，我鼓励诸位长老，最少一个月应当有一次来在一起祷告；即使没有特别的事情要研究，我仍希望长老们一个月聚一次，一同祷告。
3 各会所可以分治，但在会所以内的各区应该一致；各区的负责人应该有聚集，一同研讨怎么推动这个会所的弟兄姊妹；若是分区的服事及人位有需要调整之处，全会所也可以整体作合式的分配和调动。
叁 同工们需要操练谦卑，自己如果不是长老，而是会所里的一个区负责，就要把自己放在会所的长老之下；虽然不是长老，还能尽量的配搭，那才是真正的属灵—林后九6，徒十三1，弗四11~12，彼前一22：
一 我们服事主，千千万万要在主面前守住自己的等次；要爱主、事奉主，只知劳苦，不争作头；无论作工、作人都得学；作每一件事，最好不出头也不出名，让别人给你蒙头—林后九6。
二 按召会的治理而言，同工自然是在长老手下；这就要试验长老们属灵不属灵；若是长老们属灵，绝对不会去辖管、控制，反而会配合、协助同工。
三 同工们要切记：无论作什么，都不是作自己的工作，而是作召会的工作；同工们要学习和召会连着作工—徒十三1。
四 专项的服事是召会的一部分，长老们应该有交通，来在一起为这事祷告，并把同工们请来一起交通，到底校园工作该怎么作，儿童聚会该怎么作；同工们为主作任何工，都不能与召会脱节，如此才会带进主的祝福—启十九7，二一2。
职事信息摘录：
竭力奋斗实行新路
经过这一年来实行叩访传福音，加上建立家、排、区聚会的架构，我们都能见证这条路是对的。有些会所的人数甚至有一倍多的增长，实在叫我们敬拜主。可是我们不仅要看人数，还要看弟兄姊妹生命的长进，真理的认识，以及他们在聚会中尽功用的情形。从这三点来看，这四年来实在有明显、大幅的进步。我们照着研究的结论，今天稳稳的走在新路上。这条路完全在于八个字：在生活上—“复兴得胜”；在事奉上—“殷勤劳苦”。
在召会事奉上，或属灵追求上，紧起来总比松懈好。我们不仅要注意生命的供应，也要看供应的结果在那里，否则就是自我陶醉。歌罗西一章二十九节说，“我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。”为着新路的实行，我们需要竭力奋斗，如同竞赛场上的运动选手那样卖命拼上。今天我们爱主有多少，就看劳苦竭力所结的果子有多少。
在新路的实行上，很重要的一点就是成全圣徒能去探访人。一同聚会的弟兄姊妹若有二百位，最少要成全到八十位能出去探访人，要作到受访人数比主日到会人数多一倍。例如，我们若希望主日能有三百人来聚会，周间探望所照顾的人数就要达到六百位。要能达到这个预算，大家都得劳苦。我们辛苦劳力，无论对神对人都是有价值的。林前十五章末了一节说，“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（58。）我们能救一个灵魂，探访一个人，看望一个家庭，照顾一个小排，总是有价值的。
此外，我们要成全圣徒申言，为着建造召会作基督的身体，而不是建造一个“会”而已。一处召会若是经常聚会人数有二百，召聚一场大会也许可以来到三百五十人，但那多出来的一百五十人仅是建造“会”，并没有建造到召会里。建造不仅需要把材料搬来，还要经过整理而建造到房子的构造里；召聚大会只像把材料搬来，并没有真正建造召会。我们渴慕的是众人申言。若是一堂聚会有十八个人申言，一个人申言三分钟，就将近一小时。这十八个人的申言堆在一起，才是确实的建造人，也建造召会。我们不要倚靠大聚会，召聚许多人却没有实际的建造。我们要作实在的事，实在的去救几个人，建立几个家聚会、排聚会，成全并训练人到召会中来申言。你申言一点，我申言一点，结果人就被劝服了，看见神是活的，就在我们中间。（十四25。）这样才是把弟兄姊妹真正的建造到基督的身体里。我们不只在聚会中申言，聚会结束后还要去作家聚会，跟初信者交通，关心他从申言得到什么帮助。他也许提到某方面得了帮助，你不要满意于此，还要供应他所欠缺的真理认识或生命经历，这样经年累月，他才是真正的被建造。这是有价值的工作。
按圣经里保罗的比方，我们作主的工就像农夫耕种，收成如何，在乎你的劳力。（提后二6。）主耶稣也说，我们是撒种的。（可四3。）说到撒种、浇灌、劳苦收割，没有便宜的路可走。长老同工都要把这件事看清楚：主的工没有捷径可走。你觉得你走捷径占了便宜，其实是骗了自己。为了主，我们要劳苦；少种的少收，多种的多收。（林后九6。）你多走两步，也许一个灵魂就得救了；你少走两步，觉得省事，但是灵魂给你省掉了。所以我们都要尽力劳苦，而不是敷衍了事。
关于长老聚会与分而合治的实行
我要交通一点关于长老聚会的事。我们都应该牢记，基督徒每逢聚会，无论人数多少，都有主耶稣与我们同在。（太十八20。）所以长老聚会没有主席，主席乃是主自己，主的灵就是我们聚会的主席。我们不像立法院，需要院长或副院长主持会议。在我们中间，即使带领的缺席了，只要有两三个人聚在一起，主就在这里。若是我们的聚会需要选出主席来，那就是不认识主，甚至是藐视主，因为我们一旦有了主席，就是把主摆一边了。我们身为负责的弟兄，担负召会的重担，我们里头都仰望主，求主确确实实与我们同在。我们知道带领我们的就是主，我们都尊祂是主席。我们不仅这样祷告，也相信这是真的。
在长老聚会中，不分年幼年长，没有阶层高低，只要有主的带领，人人都可以说话。世界上的董事会需要选出董事长，但圣经给我们看见：主耶稣选立十二位使徒，却没有指定谁是头一位，谁是第二位；使徒们选立长老的时候，长老也总是多数的，但是从来没有选出“长老长”。再者世界组织里的议事需要投票，总是少数服从多数；但在长老聚会中没有投票，不是多数决，乃是要全体同心通过，否则事情就不作。在长老聚会中要提什么事，完全在于主的带领，同时要守住一些原则：不要提与聚会不相干的事，也不要提在这场合不需要提的事。
我们在台北召会现行的作法，乃是分而合治。每一个会所都是一个治理的单位，虽然是分的，却是一个召会。各会所的负责弟兄要带着会所的圣徒，尽力发展属灵的功用。各会所在属灵的活动上可以自由发展，但仍然在交通中作一个召会的见证。为此，我鼓励诸位长老，最少一个月应当有一次来在一起祷告。这个祷告就是你烧我的灵，我烧你的灵。众长老来在一起，一定有主的同在。在这个聚会里，大家自然就在生命上彼此造就。也可以作点以新路实行家聚会怎样蒙主祝福的见证；总要在祷告、交通中彼此交流，若有蒙恩的，大家都跟着学。
即使没有特别的事情要研究，我仍希望长老们一个月聚一次，一同祷告。若是你们有负担，最好禁食祷告，但这不是规条。不要闲谈，要谈就要谈有价值的，彼此交通。还有一件事请记得，召会事奉最宝贵的就是合一。不要认为自己高明，别人说的话都没有什么。即便别人说的不及你高明，常常不过是四十九步比五十步之差。花时间争执这一步的差异，比好好去实行更费工夫。所以千万不要随便发表意见；祷告、交通、合一，才是最需要的。
我们是分而合治，每一个会所都在属灵上发展。但是按我们的观察来看，一个会所里假如有八个区，绝不可以八个区各自为政。各会所可以分治，但在会所以内的各区应该一致。各区的负责人应该有聚集，一同研讨怎么推动这个会所的弟兄姊妹。若是分区的服事及人位有需要调整之处，全会所也可以整体作合式的分配和调动。
长老和同工的配搭
目前有五十三位同工在台北服事。同工们要切记：无论作什么，都不是作自己的工作，而是作台北召会的工作。在台北召会之外，若是另有工作单位支配同工们，就是错误的；在圣经里找不出这样的例子。行传十三章记载，在安提阿的召会中，有五位申言者和教师；（1；）他们显然都是工人，但还是在安提阿召会中，没有另外形成一个单位。
举例而言，若是台北某会所有八个区，有四位长老加上四位同工在服事，按召会的治理而言，同工自然是在长老手下。这就要试验长老们属灵不属灵。若是长老们属灵，绝对不会去辖管、控制，反而会配合、协助这四位同工。另一面。同工们需要操练谦卑，自己如果不是长老，而是会所里的一个区负责，就要把自己放在会所的长老之下。虽然不是长老，还能尽量的配搭，那才是真正的属灵。长老也不要自以为是召会的主人翁，不要骄傲，更不要辖制别人，反而要背负别人。这样，我们讲的十字架与复活之道才是实际的。
我们服事主，千千万万要在主面前守住自己的等次。要爱主、事奉主，只知劳苦，不争作头。无论作工、作人都得学。作每一件事，最好不出头也不出名，让别人给你蒙头。在中国大陆的时候，倪弟兄是出头的，作我的遮盖，所以我很快乐；今天没有人遮盖我，但我无论作什么事，总是在配搭里与弟兄们同作，绝不单独。
同工们要学习和召会连着作工，无论校园工作或儿童工作都是如此。儿童聚会不可能自己作得起来，非和召会连着不可。若以为校园的工作不需要召会，那就是错的。从前我在南京、上海作校园工作的时候，完完全全连着召会。这都在于交通。每学期开学前，作校园工作的人可以请求并邀约长老，用一天晚上，把校园工作摆在他们面前，看看有什么地方需要更正，需要改进，是不是同意这个预算。这就是交通。尔后带领学生聚会，也必须和召会连着，学校聚会也是召会聚会。在校园里的家聚会、排聚会和区聚会，都是召会的聚会。
我们必须作儿童，必须作小学、国中、高中、大专的学生，但必须是由召会长老治理、带领。这些专项的服事是台北召会的一部分，长老们应该有交通，来在一起为这事祷告，并把同工们请来一起交通，到底校园工作该怎么作，儿童聚会该怎么作。同工们为主作任何工，都不能与召会脱节，如此才会带进主的祝福。
讲于十一月十六日（李常受文集一九八八年第四册，作群羊的榜样，实行新路以建造基督的身体，第四章）