律法时代
第一系列 律法与节期、安息日
约
旧约
圣经注解
第四篇 旧约与新约的对应
读经：创十七10，二五11，一11、20，出一17，二五17，二八21，赛四十1，利十八1
壹 旧约的割礼等于新约的受浸（西二11～12与注）；真正的割礼不是外面肉体的，乃是里面的，是“心里的，在于灵，不在于字句”—【创十七10注1】：
一 割礼的属灵意义乃是借着基督的钉十字架，脱去肉体，脱去己和旧人（西二11、13上，申十16，耶四4上，徒七51，加五24，罗六6，弗四22，西三9）。
二 在创世记十六章，亚伯拉罕运用他的肉体生了以实玛利；在这里，神要他割除他的肉体，了结他天然的力量，使神可以进来借着恩典产生以撒，以完成祂的定旨。
三 创世记十七章里神割礼的约相当于新约，在这新约中基督的死割除我们肉体里的旧人，并且基督的复活使我们的新人（由以撒所表征）有新生的起头，使我们成为新造—林后五17，【创十七16注1】：
1 割礼相当于人的改名（十七5）；二者都表征我们旧人的了结，以及我们的所是被带到复活里，使我们不再是天然的人，乃是复活的人—【创十七12注1】。
2 以撒是从撒拉出生，表征基督里的信徒是凭神的恩典，在基督的复活里出生（彼前一3），成为亚伯拉罕合法的后裔—加四28、31，三29，【创十七16注1】。
3 在表号上，第八日作为新的七日的第一日，是指基督的复活（太二八1，约二十1）；割礼必须是在复活里，并且总是将我们引进复活（西二12，参罗六3～5），使我们成为新人，新造（林后五17，加六15），以完成神的定旨。
贰 旧约的祝福相当于新约的恩典—弗一3注7，【创二五11注1】：
一 神赐给我们白白的恩赐，乃是祂的祝福；当神在基督里白白的恩赐作到我们里面，成为我们里面的生命元素时，这恩赐就成了恩典—罗五2注3。
二 神拣选雅各是照着祂的预知（彼前一2，罗八29），不是本于雅各的行为，乃是本于那位呼召并施怜悯的神—罗九11、16，【创二五23注2】：
1 神的拣选是同着祂的预定，其后是祂的呼召（弗一4～5，罗八30）。
2 这是在雅各出生以前神的拣选，神的选择，相当于神在创立世界以前的拣选（弗一4，罗九11）。
叁 植物生命是最低等的生命，是无意识的生命，相当于刚重生的信徒里面神圣生命最初的阶段—参林前三6，【创一11注1】：
一 植物生命无数的种类，预表基督生命那追测不尽之丰富的丰富彰显，包括其悦人眼目的美丽（二9），其芬芳（歌一12～13），及其对人和动物的滋养（创一29～30）。
二 树木（二9，出十五23～25，歌二3，五15，赛十一1，约十五1，启二二2）、花（歌一14）、以及作人食物（约六9、13）并献给神之祭物（利二1～3、14）的谷类，都是基督的预表。
肆 具有最低意识的动物生命，相当于信徒生命长大的第一步—参约壹二13，【创一20注1】：
一 海里的动物生命，预表基督生命的丰富，在于有能力在祂的生活中胜过死（由盐水所表征）—参约十四30，十七15～16。
二 鱼能生活在盐水中却不变咸，照样，基督和祂那些有神圣生命的信徒，也能生活在属撒但的世界里，却不因世界的败坏而“变咸”—十四30，十七15～16。
伍 在旧约的开始，撒但临到一个女人，夏娃，利用她使男人的生命死亡（创三1～6）；但在新约的开始，神临到童女马利亚，使用她带进神的救恩（路一26～38，二30）；同样的原则，法老设法利用接生妇杀死男人的生命，神却使用她们保存为着神定旨的生命—【出一17注1】。
陆 至圣所约柜上的遮罪盖，等于施恩的宝座，就是那住在我们灵里的基督—来四16与注1，【出二五17注1】：
一 遮罪盖，相当于罗马书三章二十五节和希伯来书九章五节的平息处，乃是约柜的盖，表征基督作神公义律法的遮盖，也作神在恩典中与祂的赎民相会，对他们说话的地方（出二五22）。
二 按照启示录八章三节，这也是神权柄的宝座，就是神行政的宝座；用以作这盖的纯金，表征基督纯净的神圣性情—利十六1注1。
柒 十二支派的名字刻在宝石上，相当于将基督写在信徒心里，使他们成为基督的活信，有基督为其内容（见林后三3与注）；基督借着信徒对祂的经历，写到他们里面；刻在十二块石头上的字母，预表基督是属天的字母—参启二二13上，【出二八21注1】。
捌 利未记十八至二十章，论到神圣别子民的圣别生活，相当于以弗所书四章十七到五章十四节吩咐神圣别的子民脱去旧人，穿上新人，过圣别的生活，像神是圣别的一样—【利十八1注1】。
玖 以赛亚书的头三十九章，相当于旧约的三十九卷书，主要的是专注于旧造；而末了的二十七章，相当于新约的二十七卷书，乃是以新造为中心—林后五17，加六15，【赛四十1注1】：
一 以赛亚书四十章和新约圣经都开始于施浸者约翰的来临，为着新造的起头引进所期待的基督（3节，可一1～11）。
二 新造的来临并不立刻结束旧造；反而，旧造仍然存留一段时间，直到千年国的末了才结束（参彼后三7、10～12）；在千年国末了，旧造要结束，同时新天新地的新耶路撒冷所表征的新造，要得着完成（彼后三13，启二一1～2）。