律法时代

第一系列　律法与节期、安息日
约
旧约
圣经注解

第三十六篇　旧约中所启示团体的彰显（一）

读经：启二一1，创二4，一26，二六3，诗五二1，伯四二17，林前十二12，弗三9～11

壹　在已过的永远里，神就定意要得着一个团体的彰显，使祂得着完满的彰显和荣耀（弗三9～11，一9～12）；为此祂创造了诸天、地和人类—【启二一1注1】：

一　从创世以来，共分四个时代：法前时代，从亚当到摩西（罗五14）；律法时代，从摩西到基督（约一17）；恩典时代，从基督第一次来临到祂第二次来临万物复兴的时候（徒三20～21）；还有国度时代，从基督第二次来临到千年国的末了（启十一15，二十4、6）。

二　神用这四个时代成全并完成祂所拣选的人，使他们作祂永远团体的彰显，以成就祂的定旨—弗三9～11，一9～12。

三　这四个时代都属于旧天旧地；国度时代虽是复兴的时代，却仍在旧天旧地里，因为神在祂所拣选之人身上那成全与完成的工作，要到国度时代末了才能成就—罗五14，约一17，徒三20～21，启十一15。

四　等到神借着国度时代完成这工作时，旧天旧地就要被火焚烧而过去，更新为新天新地（彼后三10～13），新耶路撒冷要降到其中作神永远的彰显。

贰　神的愿望和定旨是要得着一个团体人，有祂的形像彰显祂，并有祂的权柄代表祂，这揭示在创世纪一章一节至二章三节—【创二4注1】：

一　创世记一章二十六节这里和二十七至二十八节的代名词“他们”，以及五章二节“他们的”，指明亚当是一个团体人，集体人，包括全人类；神没有创造许多人；祂在一个人亚当里面，集体的创造了人类；神按着祂的形像并照着祂的样式造了这样一个团体人，使人类能团体的彰显神—【创一26注4】。

二　神创造了一个团体人，不仅有祂的形像以彰显祂，也运用祂的管治权管理万有以代表祂；神给人管治权，目的是：（一）征服神的仇敌，那背叛神的撒但（二）恢复被撒但所篡窃的地；以及（三）运用神管理地的权柄，使神的国得以临到地上，神的旨意得以行在地上，神的荣耀得以显在地上—太六10、13下，【创一26注5】。

三　神的目的是要人有祂的形像彰显祂，有祂的管治权代表祂，这不是在亚当这头一个人（林前十五45上）—旧人（罗六6）—身上得着完成，乃是在基督这第二个人（林前十五47下与注2）—新人（弗二15与注8）—身上得着完成。

四　这新人是由基督自己作头，以及召会作祂的身体（弗一22～23，林前十二12与注2，西三10～11与11注9）所组成的；这要完全在得胜的信徒身上得着完成，他们活基督，作祂团体的彰显（腓一19～26），并要得着权柄制伏列国，在千年国里与基督一同作王（启二26～27，二十4、6）。

五　这要终极完成于新耶路撒冷，彰显神的形像，有祂的荣耀和祂显出的样子（启四3上，二一11、18上），并且运用神的神圣权柄，维持神对全宇宙的管治权，直到永远（启二一24，二二5）。

六　以撒不但承受他父亲一切所有的，也承受神给他父亲关于美地和独一后裔的应许；这后裔就是基督，地上万国都要因祂得福（加三14、16）；这应许实际上是为着完成神的定旨，使神在地上能得着一个国度，在其中借着一个团体人彰显祂自己—创十二2注2，十五3注1，【创二六3注1】。

叁　所有蒙祂拣选的人能团体的成为祂的彰显，作祂的丰满，祂的生机体，就是召会—弗一22～23，三19～21，【诗五二1注1】：

一　诗篇五十二篇这部分的诗篇是论到在伦理范围里的人性，说到公正、正直，并持守人的纯全；然而，这些事不是新约所启示的属灵；圣经中神圣的启示是渐进的；要正确的珍赏诗篇，需要新约神经纶的启示。

二　神永远的经纶是要把祂自己分赐到人里面，并将祂的丰富分赐到人内在的所是里（弗三8～9、14～19），使祂成为人的生命和生命的供应；借着祂的生命和祂赐生命之灵全备的供应（腓一19下），人就能活祂并显大祂（腓一20～21上），使祂得以显现（提前三16上）。

肆　神圣分赐的结果，乃是召会作基督的身体，作新人，并作三一神的生机体；这生机体要终极完成于新耶路撒冷，作为神成肉体的扩大和扩增，达到完满的总结，就是三一神的丰满（弗三19），让祂在祂调和着人性之神性里团体的彰显祂自己，直到永远—【伯四二17注1】：

一　约伯记总共四十二章，留给我们一个紧要的问题，这问题有两部分：神创造人的目的是什么，以及神对付祂选民的目的是什么？这问题需要整本圣经来回答。

二　新约特别是回应约伯记里这个问题的长篇答案；这答案就是神照着祂美意而有的永远经纶，就是将祂自己在祂神圣的三一里—在父、子、灵里，借着祂的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天，连同那灵的浇灌，分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们都在生命和性情上，但不在神格上，与祂一模一样，使他们成为祂的复制，以彰显祂（罗八28～29与注）。

三　这是新约里的神圣启示，作为对约伯受苦的答案，也是关于神创造人并对付祂选民之目的这个大问题的答案—罗八28～29。

四　基督，直译，那基督；指团体的基督，由基督自己作头，召会作祂的身体，连同所有信徒作肢体所组成的；所有基督的信徒，都与祂有生机的联结，并都是用祂的生命和元素所构成的，成为祂的身体这个生机体，以彰显祂；因此，祂不仅是头，也是身体；就如我们物质的身体虽有许多肢体，仍是一个身体，基督也是这样—【林前十二12注2】。