旧约时代的犹太人

律法时代

读经：太二一43，王下二四~二五，拉一1、5，亚十二10，罗十一26，启一7

壹　神应许亚伯拉罕的后裔要成为万国的福；至终，神要完全祝福犹太人，他们要成为全人类的福【民二四5注1】：

一　主耶稣是亚伯拉罕的后裔和闪的后代，祂来的时候，乃是成为帐棚，帐幕，这帐幕要终极完成于新耶路撒冷，作闪终极的帐棚，就是神与人同在的帐幕，直到永远【创九27注1】。

二　帐棚是人居住、安息、有平安和享受的地方；雅弗要住在闪的帐棚里，指明雅弗与他的后代若要得着祝福，享受神作他们的安息、平安、享受和救恩，就必须相信犹太人的神。

三　对于犹太人，摩西和亚伦的祝福仍然有效，并会持续直到救主再来，那时以色列全家要悔改并转向祂；摩西和亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，表征基督作我们的君王（摩西）和大祭司（亚伦，）进入诸天作我们君尊的大祭司，并要从诸天出来为我们祝福【利九23注1】。

贰　主后七十年，罗马太子提多毁灭耶路撒冷和圣殿，残杀成千上万的犹太人，并使犹太人分散在列国中【何六2注1】：

一　从那时起，犹太人就无君王，无首领，无祭祀，也无圣殿。

二　从主后七十年提多毁坏耶路撒冷和圣殿起，直到如今，神在犹太人中间未再兴起任何申言者【何十一2注1】。

三　按照主在马太二十一章四十三节的话，神的国已从犹太人夺去，赐给召会；在召会里，每一个重生的信徒都是祭司。

叁　神招聚犹太人归向基督，然后祂开始从小亚细亚和马其顿等地，招聚外邦人；今天，祂继续从全地招聚人来归向基督【赛五六8注1】：

一　巴比伦曾掳掠神的百姓并毁坏圣殿；借着宣告让以色列从被掳中得释放；并借着下诏允许犹太人在耶路撒冷重建圣殿【赛四四28注1】。

二　以斯拉自愿去向王要求谕旨，准许犹太人归回他们列祖之地；首次从巴比伦归回耶路撒冷是神起的头，第二次归回是以斯拉起的头【拉七6注1】。

三　从尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷城直到如今，凡咒诅犹太人的国家、人民、种族或个人，都受了咒诅；凡祝福犹太人的，都蒙了祝福【创十二3注1】。

肆　神的公义带进祂的救恩；因为在复兴的时候，公义必分赐、灌注到犹太人里面，所以他们要照耀，发出公义；他们也要显出救恩，作神华美和喜悦的冠冕【赛六二1注1】。