有分于那灵

那灵的身位与工作

第二系列　那灵的工作
恢复本圣经注解中那灵的工作
圣经注解

第三十六篇　有分于那灵

读经：来六4，林前一9，加三14，多三6，来三15，十29，六6，林前十二3，约壹一3

壹　“有分于圣灵”直译，成为圣灵的分享者；圣灵乃是神在祂的福音里所应许给我们的（加三14）；神已从诸天呼召我们来得属天的事物，使我们成为祂圣灵的分享者，有分于祂的圣灵—【来六4注2】：

一　圣灵，就是三一神临到人，不仅赐给了我们，并且借着耶稣基督我们的救赎主和救主，丰丰富富的浇灌在我们身上，将基督里一切神圣的丰富，包括神永远的生命和祂神圣的性情，分赐给我们，作我们永远享受的分—【多三6注1】。

二　“同伙”原文与三章一节，六章四节的“有分于”，十二章八节的“共受”同；那三处的意思是，我们同有属天的呼召、圣灵和管教，所以译作有分于、共受；这里和一章九节的意思是，我们与基督同享，所以译作同伙—【来三15注1】。

三　我们是有分于属天、圣别和属灵事物的人，同有属天的呼召、圣灵和属灵的管教；我们也是基督的同伙，与祂同享属灵的施膏（来一9），如同众肢体与头同享那灵；我们也与祂同享属天的安息，如同迦勒与约书亚同享美地的安息（民十四30）。

四　希伯来的信徒在新约之下，借着基督救赎的血，已经有分于圣灵（来六4），就是恩典的灵；他们若要回到犹太教，就是故意犯罪，亵慢在他们里面内住并工作之恩典的灵—【来十29注3】。

五　那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐，又有分于圣灵，并尝过神美善的话，以及来世能力的人，在他们信的时候，就已经立好了根基；他们若偏离了，又回转过来，就不需要再立根基（来六1），只要继续往前，竭力前进，达到完全、成熟就好了—【来六6注2】。

六　我们乃是借着神的圣灵，能在地上过属天的生活，且有分于神的圣别；我们既有分于圣灵，就得着神作我们的享受—来三15注1，【来六4注2】。

贰　哥林多前书向我们揭示，我们蒙召所进入的基督，乃是包罗万有的；祂是这样的一位，成了赐生命的灵（林前十五45），好给我们接受到我们里面，作我们的一切；神已将这位至少有二十项丰富的包罗万有者赐给我们，作我们的分，给我们享受—【林前一9注3】：

一　祂是神赐给我们的分（2节），是神的能力和智慧，成了我们的公义、圣别和救赎（24、30节）；为着叫我们得荣耀（二7，罗八30），祂是荣耀的主（林前二8）。

二　祂是神的深奥（神深奥的事）（二10），是神建造的惟一根基（三11），是我们的逾越节（五7）、无酵饼（五8）、灵食、灵水和灵磐石（十3～4），是头（十一3），是身体（十二12），是初熟的果子（十五20、23），第二个人（十五47），和末后的亚当（十五45）。

三　我们该专注于祂，不该专注于祂以外的任何人事物；我们该对准祂，以祂为神所指定我们惟一的中心，使信徒中间一切的难处得以解决—一13、17。

四　我们蒙了神的呼召，乃是进入这样一位的交通里；祂这交通成了使徒在祂的身体─召会─中与信徒共享的交通（徒二42，约壹一3），也该是我们在祂的筵席上有分于祂的血和身体时，所享受的交通（林前十16、21）；这样的交通，就是由圣灵所实施的交通（林后十三14），必是惟一的，因为祂是独一的；这交通禁止在祂独一身体的肢体中间有任何分裂。

叁　在福音里，我们不仅接受赦罪、洗净和洁净的福，更接受那最大的福，就是三一神，父、子、灵，成为经过过程，包罗万有赐生命的灵，极其主观的住在我们里面作我们的享受；我们能享受这包罗万有者作我们每天的分，这是何等的福！—【加三14注2】：

一　加拉太书三章十四节指明，那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福，也是信徒借着相信基督所接受的；那灵，就是五节注2所说复合的灵，实际上就是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切；这是神福音的中心—【加三14注4】。

二　神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地（创十二7，十三15，十七8，二六3～4），作包罗万有之基督的预表（见西一12与注3）；因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），这应许之灵的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符；实际上，这灵作基督在我们经历中的实化，就是美地，作神全备供应的源头，给我们享受。

三　当我们以正确的灵说“主，耶稣！”我们就在圣灵里；因此，呼喊主耶稣，乃是有分于、享受并经历圣灵的路—【林前十二3注3】。