成全圣徒
第九系列 召会生活中的教育与成全
成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证
第三篇 有智慧的接触公会里的信徒，陈明真理，经历三一神的分赐，并成全圣徒以建造召会
读经：西一28，提后二25，多三2，加六1，罗一7、11，弗三4、9，提前一3～4，林后十三14，弗四12、16，提前四6
壹 我们对在公会里聚会的基督徒说话，需要运用智慧；我们该避免定罪公会里的基督徒，或与他们争辩—西一28，提后二25，多三2，参加六1：
一 我们对其他基督徒团体里的人说到我们的教训时，要为着主和祂恢复的缘故举止合宜；我们不该以争辩的方式陈明真理，乃该学习以令人愉快的方式陈明—提后二25，多三2，参加六1。
二 主的恢复不是运动，乃是生命和那灵的事；我们该训练圣徒正确的陈明真理—林前二4，十二8：
1 我们向其他基督徒团体里的信徒见证主的恢复时，该学习受那灵的约束（参罗八4、14，徒十六6～7）；遇见反对我们的人时，我们该避免与他们争辩，而该尽力与他们相处愉快。
2 我们向他们陈明圣言中神圣的真理时，他们也许不赞同这些真理，但我们还是该以温柔的灵对他们说话（提后二25，多三2，参加六1）。
3 以不合宜的方式公开定罪基督徒团体，是不正确、无益、且不智慧的，既不出于生命，也不出于那灵。
三 我们对他们说话若没有智慧，就无法使他们对主恢复的道路有正确的印象，并会阻挠他们进入这恢复—西一28，提后二25。
四 我们陈明真理以反驳时，需要给他们一个印象：我们不是要与任何人争战，乃是为着主所给我们看见圣经中的真理争战（提后二15）。
贰 我们可以借着分送我们的书刊陈明真理—罗一7、11，弗三4：
一 我们的为人该彰显主，我们也该抓住每个机会向人陈明神圣的真理（腓一20～21，提后四2）。
二 我们若帮助圣徒在他们日常行事为人里担负主绝佳的见证，并在美国推广我们的书刊，这个国家就会被真理浸透，这里基督徒当中的环境也会改变—腓三9，约十七17。
三 在阅读我们书籍的人当中，好些人会感觉我们是正确的人，所陈明的是圣经中更深的真理，并且他们会领悟，自己也需要看见并经历这些真理—弗三3~4、9。
叁 传统基督教公会强调某些道理或作法，却多半忽略神的经纶；新约启示：信徒需要经历三一神逐渐分赐到他们里面—弗三9，提前一3～4，林后十三14：
一 神的经纶就是祂的计划，要将祂自己这经过过程的三一神分赐到我们这人里面，作我们的生命和一切，目的为着使祂自己与我们成为一，并使我们与祂成为一，使我们能团体的彰显祂（弗三9，提前一3～4，林后十三14）。
二 在组织化基督教里，许多信徒对于圣别、属灵、或经历灵浸有先入为主的想法；他们当中少有人领悟，信徒起初接受那灵而得重生（约三6）之后，需要不断接受那灵，借此日复一日经历三一神神圣的分赐进到他们里面（加三2、5）。
三 虽然我们的重生是一次永远的事，但借着接受那灵而经历并享受三一神的分赐，乃是一生之久、继续不断的事（林前十二13）。
四 我们圣别和属灵的程度，在于我们享受三一神的分赐，并借此在生命里逐渐长大的程度；我们需要留意不断经历三一神的分赐，使我们日复一日在生命里长大（西二19，林后四16）。
肆 长老该成全他们本地的圣徒，以三一神的丰富喂养他们，使他们照着自己的度量尽功用以建造召会（弗四12、16，提前四6）：
一 一处地方召会的长老若不学习以基督的丰富喂养圣徒，那处召会就会受亏损—彼前五2，徒二十28。
二 一处地方召会的圣徒若不照着他们的度量尽功用，那处召会就不会被建造；因此，众召会中的长老该学习启发圣徒的功用，使每一位圣徒都尽功用以建造召会—林后十三9，弗四12：
1 照着新约，虽然有恩赐的人—如使徒、申言者、传福音者、牧人和教师—可以探访以照顾众召会（弗四11），但众召会不是由这些有恩赐的人直接建造起来的，乃是由有恩赐的人所成全的圣徒建造起来的。
2 基督的身体借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，把自己建造起来；每一丰富供应的节这辞，指像十一节所说特别有恩赐的人；每一部分指身体的每一肢体—16节，西二19。
三 领头弟兄若学习成全圣徒直接建造他们本地的召会，这些弟兄探访其他召会时，就不会以道理的方式尽职；反之，他们能将自己所学习并经历，关于牧养圣徒并建造他们所带领之召会的事，供应给众召会；在众召会当中，我们需要这样的职事—徒二十31，腓三18，多一9。
职事信息摘录：要避免定罪公会里的信徒或与他们争辩
我们对在公会里聚会的基督徒说话，需要运用智慧。我们若造访公会的聚会，不该以出声或不得体的方式批评公会是堕落基督教的一部分。以不合宜的方式公开定罪基督徒团体，是不正确、无益、且不智慧的，既不出于生命，也不出于那灵。这会对主的恢复造成负面的印象，激起人对恢复消极的谈论，并损害这恢复的见证。这也可能使寻求主的基督徒将他们的心向主的恢复关闭，以致他们不走这条路。
我们向其他基督徒团体里的信徒见证主的恢复时，该学习受那灵的约束（参罗八4、14，徒十六6～7）。遇见反对我们的人时，我们该避免与他们争辩，而该尽力与他们相处愉快。我们向他们陈明圣言中神圣的真理时，他们也许不赞同这些真理，但我们还是该以温柔的灵对他们说话（提后二25，多三2，参加六1）。若发觉他们不接受我们所陈明的真理，我们可以受主引导，停止向他们讲说这些真理。他们若敞开，接受我们所讲说的真理，就可以告诉他们，我们爱圣经中的真理，并渴望与神所有的儿女分享这些真理，叫他们得益处。
我们该避免定罪公会里的基督徒，或与他们争辩。我们对他们说话若没有智慧，就无法使他们对主恢复的道路有正确的印象，并会阻挠他们进入这恢复。我们对其他基督徒团体里的人说到我们的教训时，要为着主和祂恢复的缘故举止合宜。我们不该以争辩的方式陈明真理，乃该学习以令人愉快的方式陈明。一九二五年我得救之后，参加烟台中华自立会主日上午的崇拜约二年半之久。虽然我是年轻人，但这公会的成员承认我是热心寻求主的人，邀请我在主日上午的崇拜里讲道。一九二七年末，中华自立会选举我作他们董事会的成员。对于像我这样年轻的人而言，这是不寻常的荣誉。但那时我不得不告诉他们，我无法接受这职位，并且不再留在他们的公会里。我离开时，没有与他们争辩，我带着他们对我正面的印象而离开。因此，一九三二年，我向那公会提议邀请倪柝声弟兄来对他们讲道，他们接受了我的提议邀请他来讲道。一九三九年，烟台召会兴起七年后，我先前的公会邀请我在他们那里召开特会。这指明我与这公会之间没有敌意。
借着分送我们的书刊陈明真理
我们不可使主的恢复变成运动。主的恢复不是运动，乃是生命和那灵的事。我们回应那些用不实的指控反对并毁谤我们的人，不该怀恨写信反驳他们。他们毁谤我们的教训，我们陈明真理以反驳时，需要给他们一个印象：我们不是要与任何人争战，乃是为着主所给我们看见圣经中的真理争战（提后二15）。我们该训练圣徒正确的陈明真理。
虽然狡诈的仇敌试图破坏主恢复中这分职事的名声，但我们需要领悟，这恢复有真理，而真理必然得胜。不但我们的为人该彰显主，我们也该抓住每个机会向人陈明神圣的真理（腓一20～21，提后四2）。我们若帮助圣徒在他们日常行事为人里担负主绝佳的见证，并在美国推广我们的书刊，这个国家就会被真理浸透，这里基督徒当中的环境也会改变。在阅读我们书籍的人当中，好些人会感觉我们是正确的人，所陈明的是圣经中更深的真理，并且他们会领悟，自己也需要看见并经历这些真理。
我们该制作单张和小册，陈明圣经中神圣的真理。譬如，我们可以撰写单张，讲神的恩典或基督的血，在其中可以引用圣经中关于这些主题的关键辞句，并陈明其属灵意义。我们该出版这样的单张，并鼓励圣徒分送给他们认识的人，包括他们的朋友、亲戚、邻居、同事和同学。
经历三一神的神圣分赐
今天许多基督徒受到错谬和肤浅教训的影响。传统基督教公会强调某些道理或作法，却多半忽略神的经纶。神的经纶就是祂的计划，要将祂自己这经过过程的三一神分赐到我们这人里面，作我们的生命和一切，目的为着使祂自己与我们成为一，并使我们与祂成为一，使我们能团体的彰显祂（弗三9，提前一3～4，林后十三14）。有些灵恩派基督徒错误的宣称，说方言是接受那灵的必要证明。在组织化基督教里，许多信徒对于圣别、属灵、或经历灵浸有先入为主的想法。然而，他们当中少有人领悟，信徒起初接受那灵而得重生（约三6）之后，需要不断接受那灵，借此日复一日经历三一神神圣的分赐进到他们里面（加三2、5）。虽然我们的重生是一次永远的事，但借着接受那灵而经历并享受三一神的分赐，乃是一生之久、继续不断的事（林前十二13）。我们圣别和属灵的程度，在于我们享受三一神的分赐，并借此在生命里逐渐长大的程度。我们需要留意不断经历三一神的分赐，使我们日复一日在生命里长大（西二19，林后四16）。某些传统基督教派别倚靠奋兴家的工作，这些人偶尔来挑旺人寻求主。然而，这些奋兴家多半忽略新约的启示：信徒需要经历三一神逐渐分赐到他们里面。
成全圣徒直接建造召会
长老该成全他们本地的圣徒，以三一神的丰富喂养他们，使他们照着自己的度量尽功用以建造召会（弗四12、16，提前四6）。若家中父母不知道如何烹调，因而不能喂养他们的孩子，孩子的健康就会受损。父母要正确的喂养自己的孩子，不该依赖专业厨师到家里来为他们烹调，乃该日复一日学习供应孩子营养的膳食。同样，一处地方召会的长老若不学习以基督的丰富喂养圣徒，那处召会就会受亏损。虽然长老可以偶尔邀请同工供应话语，但长老也该学习向圣徒规律的供应基督，而非仅仅依赖这些到各处尽职的同工。
众召会不是由这些有恩赐的人直接建造起来的，乃是由有恩赐的人所成全的圣徒建造起来的
照着新约，虽然有恩赐的人—如使徒、申言者、传福音者、牧人和教师—可以探访以照顾众召会（弗四11），但众召会不是由这些有恩赐的人直接建造起来的，乃是由有恩赐的人所成全的圣徒建造起来的。这可见于以弗所四章十六节，这节说，“全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”基督的身体借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，把自己建造起来。每一丰富供应的节这辞，指像十一节所说特别有恩赐的人；每一部分指身体的每一肢体。有恩赐的人不是直接建造召会作基督的身体；反之，这些特别的恩赐成全圣徒，使被成全的圣徒直接建造召会。直接建造地方召会—就是身体实际彰显—的人，不是有恩赐的人，乃是被他们成全的圣徒。一处地方召会的圣徒若不照着他们的度量尽功用，那处召会就不会被建造。因此，众召会中的长老该学习启发圣徒的功用，使每一位圣徒都尽功用以建造召会。
学习如何成全圣徒，以建造他们所在地的召会
同工要帮助他们所探访的众召会，就该学习如何成全圣徒，以建造他们所在地的召会。虽然在地方召会中作领头弟兄的同工，该顾到整个基督身体的建造，但他们该将时间和劳苦专注于牧养圣徒，并在他们本地建立扎实的见证（参二21～22）。这些领头弟兄若学习成全圣徒直接建造他们本地的召会，这些弟兄探访其他召会时，就不会以道理的方式尽职。反之，他们能将自己所学习并经历，关于牧养圣徒并建造他们所带领之召会的事，供应给众召会。在众召会当中，我们需要这样的职事。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第三章）