牧养与教导
牧养
照顾
李常受文集
李常受文集篇题
第三十八篇 有负担为人祷告并照顾他们
读经:罗一9下,西一28,创十一1,太十一28,林前三1,约十五1,提前二1,约十九26,来十24,太二八19
壹 实际为人祷告并在他们身上作工,就会有一些人得救;而一个人得救之后,我们该继续在那人身上劳苦,直到他受浸—罗一9下:
一 过了一段时间,我们可以依社区而组成小排,好照顾得救的人—徒二46。
二 然后,我们可以建立他们,并帮助他们学习申言—林前十四1。
三 最好不要有太多弟兄姊妹探访同一个人;反之,我们该考虑谁是最适合探访那位新人的一两位圣徒—太二八19。
贰 保罗说,他和他的同工宣扬基督,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟地献上—西一28:
一 我们若拿起负担照顾某人,就必须认真的背负那担子—来十24:
1 我们需要为那人祷告,若有需要可以为他禁食祷告,然后可以去和他说话—提前二1。
2 我们不该向他陈明太多事;最好的推销员一次只向买家推销一样产品—约十九26。
二 我们都有许多要学习的,需要运用智慧,以一种方式接触一个人,并以另一种方式接触另一个人—太十一28。
叁 我们该每天为我们所接触的人祷告—罗一9下:
一 预算时间是实行这事最好的路;我们若能分出十分钟,就必须向主忠信,用那个时间为名单上的人祷告—创十一1。
二 一天为人祷告十分钟之后,我们可以来在一起考量我们目前的祷告是否充分—约十五1:
1 我们若不先充分的为一个人祷告,去与他谈话就会浪费时间;然而,一旦有充分的祷告,就能考量谁是最适合去探访的人—太九37。
2 然后那位弟兄或姊妹该带着确信、胆量、和那灵的能力去;能力来自胆量,胆量来自确信—徒一8。
三 一位弟兄或姊妹若这样去,所接触的人可能经过一次的探访之后就得救了;在那之后,我们可以与新得救的人交通到受浸—可十六16。
四 我们需要迫切争战,突破不结果子的情形;不结果子对我们众人乃是羞耻—约十五8。
肆 我们也必须学习如何在召会的祷告聚会中祷告—林前十四15:
一 一面,有些人甚至经过多年之后,从未在祷告聚会中祷告过;我们若从未在祷告聚会中祷告过,就该自我核对,找出原因—帖前五17。
二 另一面,有些人祷告太多,需要受限制;他们也许认为他们若不祷告,聚会就会沉静—林前十四26:
1 然而,聚会若是沉静,那些不祷告的人也许就有感觉在那时祷告—林前十四40。
2 他们会知道,聚会所以沉静是因为他们不祷告—雅五16。
三 我们若有耐心并等候主,那些不常祷告的人会觉得受引领要祷告—林前十四31:
1 那些太快就祷告的人会使别人迟疑、考虑并保持沉默—林前十四33。
2 祷告聚会不像百米赛跑;跑百米者一秒也不能等,但在祷告聚会中,我们可以等候,好将时间留给其他人祷告—罗十二10。
四 我们若等候,那些多年来从未祷告过的人也许就会觉得要祷告;他们若祷告了一次,就会有所学习,接下来的一周会再祷告—林前十四31。
五 我们必须学习受限制,让别人有机会;那些不常祷告的该学习祷告,而那些太常祷告的该受限制;这样我们就会有正确的祷告聚会—林前十四40。
职事信息摘录:
读经:罗马书一章九节下,歌罗西书一章二十八节。
我们若实际的为人祷告并在他们身上作工,就会有一些人得救。一个人得救之后,我们该继续在那人身上劳苦,直到他受浸。过了一段时间,我们可以依社区而组成小排,好照顾得救的人。然后,我们可以建立他们,并帮助他们学习申言。最好不要有太多弟兄姊妹探访同一个人。反之,我们该考虑谁是最适合探访那位新人的一两位圣徒。
保罗说,他和他的同工宣扬基督,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟地献上。(西一28。)我们若拿起负担照顾某人,就必须认真的背负那担子。我们需要为那人祷告,若有需要可以为他禁食祷告,然后可以去和他说话。我们不该向他陈明太多事;最好的推销员一次只向买家推销一样产品。我们若向人陈明太多东西,他会不知道该“买”哪一样产品。我们都有许多要学习的,需要运用智慧,以一种方式接触一个人,并以另一种方式接触另一个人。有时我们可以很强的鼓励一个人,但对另一个人也许不能强迫;这全在于他们特别的性格。
我们该每天为我们所接触的人祷告。(罗一9下。)预算时间是实行这事最好的路。我们若能分出十分钟,就必须向主忠信,用那个时间为名单上的人祷告。不需要祷告得更长,但必须准时祷告。一天为人祷告十分钟之后,我们可以来在一起考量我们目前的祷告是否充分。我们若不先充分的为一个人祷告,去与他谈话就会浪费时间;然而,一旦有充分的祷告,就能考量谁是最适合去探访的人。然后那位弟兄或姊妹该带着确信、胆量、和那灵的能力去。能力来自胆量,胆量来自确信。一位弟兄或姊妹若这样去,所接触的人可能经过一次的探访之后就得救了。在那之后,我们可以与新得救的人交通到受浸。我们需要迫切争战,突破不结果子的情形;不结果子对我们众人乃是羞耻。我们需要竭力、争战、并多有学习,即使某件事可能很困难,总会有路可以实行出来。
我们也必须学习如何在召会的祷告聚会中祷告。一面,有些人甚至经过多年之后,从未在祷告聚会中祷告过。我们若从未在祷告聚会中祷告过,就该自我核对,找出原因。从来不祷告是不正确的。另一面,有些人祷告太多,需要受限制。他们也许认为他们若不祷告,聚会就会沉静。然而,聚会若是沉静,那些不祷告的人也许就有感觉在那时祷告。他们会知道,聚会所以沉静是因为他们不祷告。我们若有耐心并等候主,那些不常祷告的人会觉得受引领要祷告。
那些太快就祷告的人会使别人迟疑、考虑并保持沉默。祷告聚会不像百米赛跑。跑百米者一秒也不能等,但在祷告聚会中,我们可以等候,好将时间留给其他人祷告。我们若等候,那些多年来从未祷告过的人也许就会觉得要祷告。他们若祷告了一次,就会有所学习,接下来的一周会再祷告。我们必须学习受限制,让别人有机会。那些不常祷告的该学习祷告,而那些太常祷告的该受限制;这样我们就会有正确的祷告聚会。(李常受文集一九九一至一九九二年第一册,在安那翰的多次聚会,第二十七章)