权柄的祷告

圣经真理题库

读经：出十七12，三十1，林前十一5、10

壹　按照启八3，香坛直接在神权柄的宝座，也就是施恩的宝座之前（见启四2注2）；在香坛献上的祷告，就是在基督里并同着基督作为香所献的祷告，支配神恩典的分赐，并推动神圣行政的执行；这祷告支配宇宙【出三十1注2】：

一　香坛表征基督作代求者，维持神和祂子民之间的关系；代求的基督乃是神在地上行政执行的中心：

1　帐幕连同其物件的排列，正确、详尽的描绘出神在宇宙中的行政和经纶。

2　根据这幅图画，约柜乃是中心点，然而在实行上，香坛是中心。

二　按照启八3~6，代求者不仅是个别的基督，更是团体的基督，是头和身体。

三　香坛好比使一切运转的马达；香坛使帐幕和外院子的一切方面在我们经历中产生功效：

1　祭司的事奉开始于香坛，就是把代求的祷告献给神的地方；帐幕里其他一切地方的活动，都是由香坛这里推动的。

2　代求的祷告也推动别人来到燔祭坛、洗濯盆、陈设饼桌子、灯台、以及至圣所里之约柜这些地方的基督这里。

贰　要维持我们的祷告，因而击败肉体，我们就需要我们就需要祭司职分加强我们的灵；也需要在主的权柄，就是君王职分之下顺从主【出十七12注1】：

一　在山顶祷告时，摩西预表基督；但他的手发沉时，却代表我们。

二　因着肉体绝不会有所改变或改善，我们要胜过肉体，就需要不住的祷告（帖前五17，西四2），将自己联于代求的基督。然而，我们祷告的手常常发沉。

三　因此，我们需要石头来扶持我们，也需要亚伦与户珥的帮助：

1　石头（我们祷告生活的稳固根基）是指我们认识自己是软弱的，需要基督作我们的扶持，来维持我们的祷告（参约十五5下）。

2　大祭司亚伦（二八1，来五1、4）表征祭司职分。

3　犹大支派的户珥（三一2）表征君王职分。

4　户珥与帐幕的建造有关（三一2~5），而出埃及记的方向就是朝着这目标。这指明我们需要以召会的建造为我们祷告的目标。

叁　信徒在向神祷告、为神说话以敬拜神时，该有表记表明他们是在神的作头，就是神的权柄之下，给关切这事并观看的天使，看见他们（信徒）在神的行政中，遵守神命定的次序【林前十一10注1】：

一　蒙头与神的作头、神的权柄有密切的关联：

1　天使长及其属下背叛神的作头，建立他黑暗的国，成了撒但，就是神的对头。

2　神造人以后，撒但引诱人跟从他背叛神。

3　神差遣祂的儿子废除撒但，拯救人脱离他的权势，归回神的国。

二　女人在男人的作头之下，当女人向神祷告并为神说话，摸着神的行政时，就该蒙着她的头，不要把头露出来；因为她摸着神的权柄时，向观看的天使暴露了她的头，否认了神行政的命定【林前十一5注1】。

三　为这缘故，姊妹在头上应当有表记，有遮盖【林前十一10注1】。