保罗书信中的真理要点
第五系列 以弗所书中真理的要点
保罗书信中真理的要点—以弗所书
第三篇 死在过犯之中以及一同与基督活过来
读经：弗二1~10
弗二1 而你们原是死在过犯并罪之中，。
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
弗二3 我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样。
弗二4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，。
弗二7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
弗二8 你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐。
弗二9 也不是出于行为，免得有人夸口。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
壹 “你们原是死在过犯并罪之中”—弗二1。
弗二1 而你们原是死在过犯并罪之中，：
一 过犯是越过权利限度的行为，罪是邪恶的作为。
二 我们在得救以前，乃是死了的—1节。
弗二1 而你们原是死在过犯并罪之中，：
1 “死”，指我们灵的死，这死遍布我们全人。
2 我们因着死在过犯并罪之中，就丧失那使我们能接触神的功能：
a 属灵的死废掉了我们灵的功能—提后四22上。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
b 无论我们的身体或魂多活跃，我们的灵是死的，无法与神是一并与神有交通。
3 我们原是死在过犯并罪之中，那时，我们“行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领”—弗二2。
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
4 “这世界”，指由许多世代所组成的撒但系统—四14。
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
5 这里的“世代”是指撒但系统的部分、片段、方面、以及现今时髦的表现，为撒但所利用，篡夺并霸占人，使人远离神和神的定旨—六12。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
三 “灵”（二2）与“空中掌权者”是同位语，指一切邪恶天使权势的集合，由撒但为其首领。
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
四 当我们死在过犯并罪之中，我们的行事为人不仅随着这世界的世代，也顺着撒但那空中掌权者（邪恶属灵权势）的首领。
五 三样邪恶的东西管辖我们的生活：在我们外面，有这世界的世代；在我们上面和里面，有空中掌权者的首领；在我们堕落的性情里，有肉体的私欲—2~3节。
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
弗二3 我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样。
贰 “在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来”—弗二5上。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）：
一 我们是死人，就需要活过来—二5上。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）：
1 叫我们活过来，是使我们彰显基督。
2 神叫我们活过来，是借着祂生命的灵（罗八2），将祂永远的生命，就是基督自己（西三4），分赐到我们死了的灵里。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
3 当神使钉十字架的基督活过来时，也使我们一同与基督活过来；所以，祂叫我们一同与基督活过来。
二 我们得救是靠着恩典—弗二5下、8~9。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）。
弗二8 你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐。
弗二9 也不是出于行为，免得有人夸口：
1 感谢主，借着耶稣基督我们得着恩典，这恩典是白白的—林后十二9上。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
2 以弗所二章五节下半里的恩典，不仅指神白白的分赐到我们里面，作我们的享受，也指神白白拯救我们的行动。
3 借着这样的恩典，我们已经从死亡可怜的地位，被拯救到生命奇妙的范围里—林前十五10。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
三 我们不仅是罪人得救，也是死人得救；不仅借着基督的救赎，也借着祂的复活及其复活的生命，甚至借着祂的升天及其超越：
1 这是这位成为肉体、钉死、复活并升天的基督，经过过程之三一神的化身，对死了的罪人超越的救恩—十一25，弗四8~10。
林前十一25 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
弗四8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
弗四9 （若非祂也曾降到地的低下之处，“祂升上”是什么意思？
弗四10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）。
2 这样的救恩产生了召会，召会乃是经过过程之神圣三一的流出，使祂得着彰显—林后十三14。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
四 “祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里”—弗二6。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，：
1 叫我们活过来，是神生命救恩的初步；接着这一步，神又叫我们从死的地位复活。
2 神生命救恩的第三步，是叫我们一同坐在诸天界里—6节。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，。
3 祂不仅叫我们从死的地位复活，也叫我们坐在宇宙的至高之处—一19~21，二6。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，。
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，。
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，。
4 诸天界乃是我们在基督里得救，所进入的最高地位—6节。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，：
a 在以弗所书，基督是我们的生命，把我们救到一个地位，远超过神的众仇敌—6节。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，。
b 在这里，我们是在带着属天性质和特征的气氛里，作属天的子民—一3、20，三10，六12。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，。
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
5 神是在基督里，使我们一次永远的一同坐在诸天界里—二6。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，：
a 这是在基督升天时完成的，并且从我们相信祂起，就借着基督的灵应用到我们身上—约二十17，弗四8~10。
约二十17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
弗四8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
弗四9 （若非祂也曾降到地的低下之处，“祂升上”是什么意思？
弗四10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）。
b 今天我们在灵里，借着信这已经完成的事实，就领略并经历其实际。
6 “好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富”—二7。
弗二7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富：
a 显示是向全宇宙公开展示。
b 诸世代是千年国时代和将来的永远。
c 恩慈是一种仁慈的良善，出自怜悯和爱。
d 神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，就对我们满有恩慈—4节。
弗二4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，。
7 “我们原是神的杰作，在基督耶稣里……创造的”—10节。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的：
a 我们必须相信，在基督耶稣里我们是神杰作的这个事实。
b 神创造了许多东西，但没有什么像召会这么可亲、可宝、可贵、且可羡慕—太十六18，弗一22，三10。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，。
c 神在宇宙中的工作，只有一项是祂的杰作，这杰作就是召会。
d 作为神的杰作，召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满—一23。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。