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节期纲目
节期纲目书名
第一篇 洁净（纲目带出处）
读经∶拉九1~15，尼十三23~30上，太五8，启二一18下，21下，二二4
壹 主的恢复是独特的，在主的恢复里，我们必须被洁净，脱离各种搀杂：（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章，第四十九段；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第三十五段**）
一 巴比伦是神的东西与偶像的东西的混杂；巴比伦的原则就是把人的东西和神的道混在一起，并且把属肉体的和属灵的混在一起─代下三六6~7，拉一11，启十七3~5：（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九七二年第一册，享受基督活而实际的路，第七章，第十五段*；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第五章，第十六段*）
1 任何属于巴比伦的事物，在神眼中都是可憎的；任何属巴比伦的事物，都给撒但立场击败神的子民─书七1~21。（2004年感恩节特会，第一篇；以赛亚书生命读经，第二十六篇，第三十五段*，第三十七段*）
2 神恨恶巴比伦的原则，过于恨恶任何别的事物；只有当我们审判自己里面任何巴比伦的事物，我们才能承认我们也恨恶巴比伦的原则。（2004年感恩节特会，第一篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第五章，第十八段**）
二 以斯拉来到之先，神恢复的子民当中就有了搀杂，但他洁净恢复，使“圣别的种类”从任何外邦的东西分别出来─拉九1~15：（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第七章，第十九段**）
1 主的恢复必须纯净，没有搀杂；因此我们需要许多以斯拉和尼希米作洁净的工作─尼十三23~30上。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第三十五段**）
2 在众地方召会中，我们必须从一切搀杂中得洁净─提后二21。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第三十五段**）
三 行传二十一章和雅各书中有搀杂，因为雅各是搀杂的人：（2004年感恩节特会，第一篇***）
1 行传二十一章暴露耶路撒冷召会中严重的搀杂；这搀杂使神差遣提多和罗马军兵毁灭耶路撒冷城（包括圣殿）─太二四1~2，二二7。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九八一年第一册，完成神新约的经纶，顾到保罗完成职事和约翰修补职事的中心异象，在基督身体的行动中移民并建立召会，以及等待我们主耶稣基督的显现，第一章，第十段**）
2 雅各把新约与旧约混在一起，把新的经纶安排与旧的经纶安排混在一起，把神新的子民与旧的子民混在一起，也把新人与旧人混在一起─雅一1、17~18，二1~4、8~12，三2，四11~12，五10~11。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一章，第四十九段*）
四 神儿女中间的一个大难处，乃是己与灵的搀杂─来四12：（2004年感恩节特会，第一篇；倪柝声文集第三辑第八册，读经之路、人的破碎与灵的出来，第七篇，第三段**）
1 这搀杂使许多人失去事奉神的资格，因为他们灵里有许多搀杂，这搀杂使神不喜悦─提后一3。（2004年感恩节特会，第一篇***）
2 在我们最深处的灵，是纯洁无污的；然而，当灵经过魂和体，往外出来的时候，就沾染了污秽和败坏─林后七1。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十三篇，第二十八段*）
3 对付灵重在对付我们里面不纯的动机、存心和其他杂质─帖前五23，提后一7。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十三篇，第四十六段*）
贰 我们的心、良心和灵里需要纯洁：（2004年感恩节特会，第一篇***）
一 清心的人必看见神─太五8，伯四二5，启二二4：（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六三年第二册，各种讲话记录，第八章，第十四段）
1 清心是目的专一，只有一个目标，要完成神的旨意荣耀神─林前十31。（2004年感恩节特会，第一篇；新约总论，第一百三十五篇，第二十七段）
2 清洁的心就是以主为惟一目标的心─提前一5，提后二22，诗七三1。（2004年感恩节特会，第一篇；圣经恢复本，提前一5注3**）
3 在新约的意义上，看见神就是得着神，得着神就是接受神的元素、生命和性情，使我们被神构成，与神成为一，成为神的一部分，并在生命和性情上，但不在神格上，成为神─太五8，启二二4。（2004年感恩节特会，第一篇；约伯记生命读经，第三十篇，第五段**）
4 我们应当清心，专一为着主的恢复；惟有如此我们才有助于主的恢复─提前一5，提后二22，彼前一22。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第一章，第八十段**）
二 我们不仅需要有无亏的良心，也该有清洁的良心─徒二三1，二四16，提前三9，提后一3：（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六六年第二册，灵的操练，第一章，第二十二段**）
1 无亏的良心是指向神向人没有亏欠的良心─徒二三1，二四16。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第四章，第十一段**）
2 清洁的良心就是得了洁净、没有搀杂的良心；这样的良心见证我们单单寻求神和祂的旨意，就如保罗一样─提后一3。（2004年感恩节特会，第一篇；提摩太前书生命读经，第五篇，第六十九段**）
三 在工作上，头一项资格乃是灵的纯净─林后六4上，6、8中：（2004年感恩节特会，第一篇***）
1 难得有人是灵里纯净的─七1。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第二章，第三十三段**）
2 纯洁是领导的先决条件，也是我们事奉的基本条件─提前三9，一5：（2004年感恩节特会，第一篇***）
a 在摸着主工作或祂召会的事上，难得看见纯洁的动机；搀杂的难处乃是作工的人当中最大的难处─提后一3，提前三9。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第二章，第三十三段**）
b 不纯洁往往是误会和猜疑的源头─多一15。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九八三年第一册，华语聚会与身体配搭，第四章，第九段**）
3 我们需要把灵里一切搀杂的成分对付干净，然后灵出来了，才能没有危险，才不会和人出事。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十三篇，第三十段*）
4 我们若要被神使用，我们的灵必须释放，并且我们的灵必须纯净─林后六4上，6、8中。（2004年感恩节特会，第一篇***）
叁 新耶路撒冷城是纯金的，如同明净的玻璃；城内的街道是纯金，好像透明的玻璃─启二一18下，21下：（2004年感恩节特会，第一篇；新约总论，第十三篇，第三十五段**）
一 金表征神的性情；城是纯金的，指明这城是出于神圣的性情，以神圣的性情为元素─18下。（2004年感恩节特会，第一篇；圣经恢复本，启二一18注3**）
二 城本身及其街道的纯金，如同明净的玻璃，表征全城是透明的，毫无不透明之处─21下：（2004年感恩节特会，第一篇；启示录生命读经，第六十三篇，第四十二段**）
1 我们若以神的性情为独一的道路，我们就是纯净的，没有搀杂，也是透明的，毫无不透明之处。（2004年感恩节特会，第一篇；新约总论，第二百六十二篇，第三十一段）
2 我们若得着赐生命之灵的注入并浸透，我们里面的人就会透明，明亮如水晶─林后五21。（2004年感恩节特会，第一篇***）
三 我们若要有真实的召会生活，召会本身就必须是纯金的，就是全然出于神圣性情的；在此我们就需要十字架作工来炼净我们，洁净我们─启一11、20。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十三章，第十一段**）
四 背道的基督教国和真正的召会之间，不同之处乃是一为搀杂的，另一为纯净的；众地方召会就如新耶路撒冷，该明亮如水晶，没有任何搀杂─二二1。（2004年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九七二年第一册，享受基督活而实际的路，第七章，第十七段*；李常受文集一九七二年第一册，享受基督活而实际的路，第七章，第十九段**）