结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2010年冬训，以赛亚书结晶读经（二）
第二篇 活在新造的实际里
读经：赛四十3~5、28~31
壹 以赛亚书的头三十九章，相当于旧约的三十九卷书，主要的是专注于旧造；而末了的二十七章，相当于新约的二十七卷书，乃是以新造为中心—林后五17，加六15：
一 以赛亚四十章启示福音的宣扬（相当于四福音—赛四十1~5）、借重生而得救（相当于行传—赛四十6~8）以及变化（相当于书信—赛四十28~31）；这是启示神借着成为肉体，成为人，为要使人借着重生和变化（在生命和性情上，但不在神格上）成为神，这就是神永远经纶的内容。
二 以赛亚四十章和新约圣经都开始于施浸者约翰的来临，为着新造的起头引进所期待的基督—3~5节，可一1~11。
三 旧造没有神的生命和性情；新造，就是由神重生之信徒所构成的，却有（约一13，三15，彼后一4）；因此他们是新造（加六15），不是照着肉体的旧性情，乃是照着神生命的新性情（罗六4，七6）。
贰 施浸者约翰由以利亚所预表（路一17），而以利亚是旧约时代连同旧约经纶的预表；主耶稣由以利沙所预表，而以利沙是新约时代连同新约经纶的预表（四27）；按照王下二章一至十五节，借着经过吉甲、伯特利、耶利哥和约但河这四个地方，时代就转换到新造时代：
一 吉甲是神的百姓受割礼以对付肉体的地方—书五2~9，西二11，约三6，加五16~17、24~25。
二 伯特利是舍弃世界，完全转向神，以神为一切的地方—创十二8，十三3~4。
三 耶利哥是约书亚和以色列人进入美地时，必须击败的第一座城，表征神的仇敌—撒但—书六1~27，弗六12，罗十六20。
四 约但河是新约之浸开始的地方，表征死—太三5~6、15~17：
1 为要过约但河，以利亚用自己的外衣击打河水，他的外衣预表浇灌的灵，能力的灵—王下二8，路二四49，徒一8。
2 能力的灵对付死河，好为以利亚和以利沙开路，让他们过河。
五 这一切乃是表征，我们要如以利亚被提，或如以利沙接受能力的灵，并且要经历从旧约时代转换到新约时代，就必须凭生命的灵对付我们的肉体（加五16~17、24），凭父的爱舍弃世界转向神（约壹二15~17），借着子的话击败撒但（启十二11，太四4），并且为着基督的身体，凭复活的大能经过死，向己死（罗六3~4，加二20，腓三10，太十六24）。
六 不仅如此，我们必须将“自己的衣服，撕为两片”（王下二12），指明我们不再宝贵我们的所是和我们所能作的（参太十六24）；借着这一切步骤，我们就进入新造的新时代，就是神在恩典里之新约经纶的时代；恩典是神将祂自己赐给我们，作我们的享受，而为我们作一切的事（约一1、14~17）。
叁 约翰生来就是祭司，却不在殿里和撒迦利亚一同事奉，反而住在野地，穿野服，吃野食，作野工；他否定了整个旧约的祭司职分，但他的工作乃是为着新造之新约祭司职分的开始—可一1~4：
一 新约头一位神福音的祭司，乃是主耶稣的先锋施浸者约翰—参罗十五16。
二 他传悔改的浸，使罪得赦，这是耶稣基督的福音；他的职事乃是“神的儿子，耶稣基督福音的开始”—可一1。
三 他没有献牛羊为祭物（来十1~4），却献上借着他的传扬而得救的罪人为祭物（可一5）。
四 新约的祭司职分，乃是将被救到基督里的罪人献为主要的供物；罪人在基督里，同着基督，并与基督是一，作为基督的扩大，成为新造的一部分而献给神—彼前二5，罗十五16，十二1，西一28~29。
肆 以赛亚四十章二十八至三十一节启示一个重生、变化的人，他与永远的神是一，并且完全在新造里—“你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒；但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”：
一 四十章将希西家这一敬虔却仍在旧造里的人（三六~三九），与新造里重生且变化的人相比较；使徒保罗就是四十章所描述之人最好的代表。
二 疲乏的，主赐能力；无力的，祂加力量—29节，弗六10，腓四12~13，提后二1~2，四7。
三 等候永远的神，意即我们了结自己，就是停下我们自己的生活、工作和行动，接受神在基督里作我们的生命、我们的人位和我们的顶替—赛八17，加二20，来十二2，西四2。
四 这样等候的人，必重新得力，甚至到一个地步，必如鹰展翅上腾；他这样一个变化过的人，不仅行走奔跑，更在诸天之上翱翔，远超每一属地的阻挠。
五 鹰表征大能、超越的神，鹰翅表征基督复活的大能（应用在我们身上之神的恩典、力量和能力）—出十九4，林前十五10，林后一12，四7，十二9：
1 鹰的翅膀是四活物配搭并且行动如一的凭借（结一11）；这表征我们的配搭不在自己里面，乃在神里面，借着神圣的能力、神圣的力量和神圣的恩典。
2 鹰的翅膀不但是为着行动，也是为着保护；凡我们所作的和我们所是的，都必须凭着主的恩典和主的能力；同时，我们也是在主恩典和能力的覆庇、遮盖之下—诗十七8，五七1，六三7，九一4，林后十二9下。
3 用两个翅膀遮盖活物，指明在配搭中，我们不该显露自己，乃该将自己隐藏在主的恩典下—三5~6，十二9，腓三3。
六 愿我们都象保罗，绝对地在新造里；在保罗身上，旧造已经被了结、解雇并顶替，现今新造就在此与基督同在—加二20，六15~18，参罗六4，七6。