圣经—神的话
第八系列 圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁（全时间训练）
第三十篇 活在生命之灵的律作为爱的律法里，以成就我们模成神长子形像的定命（纲目带出处）
读经：罗八2、28~29，加六2~3，约十三34，约壹四16~21，林前八1，十三4~8上，13
壹 神的经纶就是祂的心意，要将自己作到我们里面，使祂自己成为人，好使人在生命和性情上成为神，但无分于神格，好使祂“人化”了，而我们“神化”了，为着建造召会作基督生机的身体，以终极完成新耶路撒冷：（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；箴言生命读经，第八篇，第十二段**）
一 基督徒的生活乃是基督自己借着作为生命之灵的律运行在我们里面，而从我们活出来—诗歌三〇四首，罗八2。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一三六篇，第八段**）
二 每当我们觉得自己软弱、低沉、退后时，我们去祷告、亲近主，里面生命之灵的律立刻自动自发的运行，使我们得着复苏—诗六二8，耶十七7~8，诗八十1、3、7、18~19。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第六章，第五十三段**）
三 内住的生命之灵的律乃是盖印的灵，对我们就是一只“订婚戒指”，向所有人指明，我们已经许配给基督，我们属于基督，并为基督占有—林后十一2，路十五22，弗一13，四30。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，包罗万有内住的灵，第一章，第二十三段**）
四 三一神经过过程并终极完成为生命之灵的律，就是赐生命的灵，赐人生命的那灵；如今祂在我们里面作为自动的原则和自发的能力，将祂自己作为生命（原文，“奏厄”）分赐到我们整个三部分的人里—约六63，十四6上，十10下，罗八2、10、6、11。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八一年第一册，完成神新约的经纶，顾到保罗完成职事和约翰修补职事的中心异象，在基督身体的行动中移民并建立召会，以及等待我们主耶稣基督的显现，第一章，第二十二段**）
贰 “万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子”—28~29节：
一 罗马八章论到包罗万有的灵赐生命给我们这人的三部分，目标是为将我们模成神长子的形像；包罗万有之灵独一的功用乃是将奏厄，就是神圣的生命，分授到我们里面—林后三6：（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，包罗万有内住的灵，第三章，第三段*）
1 长子是原型，是标准的模型，为着大量复制出神许多的儿子，就是长子许多的弟兄，构成祂的身体，作神团体的彰显—罗八29，弗四20~21。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二章，第四十六段**）
2 神大量复制这原型的作法，乃是将祂活的原型，就是长子，作到我们全人里面；我们若与这奇妙的原型合作，向祂敞开，祂就要从我们的灵向外扩展到我们心的各部分里—三16~21。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；希伯来书生命读经，第六十五篇，第十三段**）
二 那灵安排我们的环境，使万人、万事与万物都互相效力，叫我们得益处；罗马八章二十八节的“益处”，乃指更多得着基督作到我们里面；生命之灵的律用生命供应我们，以变化我们并将我们模成神长子基督的形像，使我们成为献给神的基督馨香之气—耶四八11，林后二15，歌四16。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十章，第五十五段**）
三 我们模成神长子的形像，乃是我们的定命，也是神圣生命在我们里面作工的目标；我们照着那在耶稣身上是实际者学了基督，就是在基督这榜样的模子里，模成基督的形像，在复活里接受祂作我们神圣的生命，而在神里面、同着神、为着神、凭着神、并向着神作一切，使神得着荣耀—罗八29，弗一4~5，四20~21，罗十一36。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，包罗万有内住的灵，第二章，第十二段**；圣经恢复本，弗四20，注1**）
四 我们被模成，乃是我们在神圣生命上的成熟，借此我们完满的有分于神的神性，而在具有祂的神圣成分并经历祂生机的救恩上，得到具体：（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第三章，第三十九段*）
1 变化是我们在天然的生命里新陈代谢的改变，成熟乃是我们被那改变我们的神圣生命所充满—林后三18，来六1上，西一28~29。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创三七1，注1*）
2 生命成熟是被作生命的神所充满，祝福乃是生命的满溢，就是神借着人生命成熟而有的满溢；祝福别人就是将人带到神面前，并将人带进神圣三一的神圣分赐里—民六22~27，林后十三14，彼前三8~9。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；创世记生命读经，第九十四篇，第三十六段**）
五 包罗万有、赐生命、内住的生命之灵的律，正将积极而有能的神圣生命注入我们里面，在我们里面作工，要“基督化”我们，使我们在生命、性情和彰显上，与基督一模一样。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，包罗万有内住的灵，第二章，第十九段**）
六 我们可以借着神圣生命的显出，看出人是否享受并经历奏厄，就是神圣的生命—参民六6~9。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，包罗万有内住的灵，第二章，第二十二段**）
1 那些不肯完全向主敞开、接受祂作生命的光的人，虽然还能用头脑听信息并读圣经，但他们所听的，所读的，不过成了他们定罪别人的张本，批评别人的工具，而自己却一点光都得不着。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四章，第五十五段**）
2 那些向主关闭的人，专会定罪人，批评人，对别人的光景看得很清楚，而对自己的情形却一点不认识；这证明他们完全是在黑暗里！（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四章，第五十五段*）
3 我们在聚会中是如何听一篇健康、正确的信息，就可以显明在我们的心思里是生命或死亡；我们若喜乐的接受信息，就显明心思里满有生命；然而，我们里面若对信息起怀疑或争论，就显明我们心思里的死亡；听众心思里的生命或死亡，可以供应或杀死讲者的灵。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，包罗万有内住的灵，第二章，第二十二段）
4 我们若满了生命，尽管我们也许没有作什么，但我们这人就会彰显生命，并供应生命给周围的人—约壹五16上。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八二年第一册，包罗万有内住的灵，第二章，第二十二段*）
叁 生命之灵的律乃是基督的律法作为爱的律法—罗八2，加六2，约十三34：（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；加拉太书生命读经，第二十九篇，第六段**）
一 神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱祂，并爱众弟兄—约壹四19~21。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；约翰一书生命读经，第三十五篇，第二十二段*）
二 保罗在林前十三章所描述的爱，乃是神圣生命的彰显（4~8上）；不仅如此，爱乃是那灵的果子，这事实指明爱的本质必须是那灵（加五22）；我们若没有爱，我们的说话就如同鸣的锣、响的钹，发出声音却没有生命—林前十三1。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；加拉太书生命读经，第二十九篇，第六段*；李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第二章，第二十九段**）
三 爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事忍耐，比一切存留得更长久，并且是最大的—4~8上，13节。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八章，第八段**）
四 爱的律法必须由生命之灵的律将其实化，使我们能彼此担当重担，成为我们在灵里并凭着灵而行的自然结果（加六2，五16、25）；但我们若满了骄傲，就不能担当别人的重担；这是因为我们自己欺骗自己，自以为是什么，其实我们什么也不是—六3。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，加六2，注1**；加六3，注1**）
五 当爱的律法在我们里面得以发动，我们就自动并自然的成为牧人，有我们父神爱和赦免的心，并我们救主基督牧养和寻找的灵，寻找并找着失去的那只羊—约二一15~17，路十五1~7。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第二章，第十六段**）
六 当爱的律法在我们里面得以发动，我们在主里的劳苦就是爱心的劳苦（林前十五58，帖前一3~4）；在其中我们“扶助顿弱的人”（徒二十35）并“扶持软弱的人”（帖前五14）；“软弱的人”指那些在灵、魂、体方面软弱，或是在信心上软弱的人—罗十四1，十五1。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二章，第四十段**；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十八篇，第十九段**）
七 我们从神所接受的生命乃是爱的生命；基督曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样—约壹三14，五1，二6，四17。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；约翰一书生命读经，第三十五篇，第十五段**）
八 我们必须是一个被基督的爱冲没并冲激的人；神圣的爱该像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁的向祂活着—林后五14。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第六章，第十三段**）
九 弟兄相爱是旧诫命，也是新诚命：是旧诚命，乃因信徒从基督徒生活的开始就有了；是新诫命，乃因在基督徒的行事为人上，这诫命一再露出新的曙光，一再以新的亮光及新鲜的能力照耀—约壹二7~8，三11、23，参约十三34。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，约壹二8，注1）
十 召会生活乃是弟兄相爱的生活（约壹四7~8，约贰5~6，约十五12、17，启三7，弗五2，参犹12上），并且身体在爱里把自己建造起来—弗四16。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；约翰一书生命读经，第十八篇，第十六段**；李常受文集一九六七年第二册，主日聚会信息，第二章，第三段**）
十一 神赐给我们的灵，就是蒙了重生的灵，乃是爱的灵；我们需要有一个火热的爱的灵，以征服今日召会的堕落—提后一6~7，罗十二11。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八章，第四十四段**）
十二 “知识是叫人自高自大，惟有爱建造人”；我们可能听了职事的信息，只得了一些知识，就自高自大（林前八1下，参林后三6）；彼此相爱是我们属于基督的表记—约十三34~35。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八章，第三十三段*，第十五段）
十三 在召会中间好为首，乃与爱众弟兄相对—约叁9：（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；新约总论，第二百二十四篇，第四十三段**）
1 在主工作中的争竞，不仅是雄心的表记，也是骄傲的表记；提到自己的才能、成功、完全和美德，乃是骄傲的一种轻率形态。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四章，第十三段，第十五段）
2 看自己过于所当看的，是骄傲的另一种形态（罗十二3）；自夸、自高、自荣、贪图虚荣，都是骄傲丑陋、卑下的表现—加五25~26。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四章，第十六段，第二十五段）
十四 正如主耶稣舍了祂的魂生命，使我们能得着神圣的生命，我们在实行身体的生活时，也需要舍去我们的魂生命并否认己，以爱弟兄并将生命供应给他们—约壹三16，约十11、17~18，十五13，弗四15~16、29~五2，林后三6，四12~13，十二15，罗十二9~13。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；新约总论，第六十九篇，第四十八段**）
十五 我们需要丧失我们的魂生命，不爱这世界及其享乐；反之，我们应当接受并彰显是爱的神，以此为我们的喜乐、娱乐、消遣和快乐—约壹二15~17，太十六25~26，诗三六8~9，参提后三1~5。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七八年第一册，国度的操练为着召会的建造，第六章，第二十四段**）
十六 在召会生活中，弟兄相爱乃是实际的表现在顾到缺乏圣徒的需要，而没有任何自私的目的或外表自我的显扬；在与缺乏圣徒分享物质的东西时，主生命的恩典连同祂的爱，就在基督身体的众肢体之间涌流，并注入他们里面—约壹三17~18，太六1~4，罗十二13，林后八1~7。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；哥林多后书生命读经，第四十六篇，第三十七段**）
十七 我们住在爱里面，习惯的用神的爱爱人，就履行了我们怀着雄心大志，要讨主的喜悦，并且不会惧怕主再来时会受祂刑罚—约壹四16~18，林后五9~11，太二五21。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，约壹四18，注2**）
十八 为着建造召会作基督生机的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路—林前十二31下~十三8上。（2022年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八章，第六十段*）