得胜者
第四系列 成就神永远经纶的得胜者
挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神的经纶的榜样
第十八篇 照神指示作神的工，按照神的异象吃神并活在神管治之下，被神剥夺销毁，而被神构成，以成为神，作神团体的彰显
读经：结十四14、20，来十一7，创六13~14，但一8，四26、32、34~35，二19，七1、13~14，八15上，伯一1、8，十九9~10，四二5~6
壹 “挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救”—来十一7上：
一 方舟是基督的预表，不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，召会，就是基督的身体和新人—创六13~14，彼前三20~21，太十六18，林前十二12，弗二15~16，西三10~11。
二 建造方舟，预表用基督之丰富的元素为建造的材料，以建造团体的基督，就是召会，作基督的身体—创七1，林前三12上，弗三8~10，四12。
三 挪亚因着信，完全照着神的启示建造方舟，而不是凭他自己的观念—来十一7，创六22。
四 建造方舟是与挪亚时代的潮流相反的—13节：
1 他反对那个时代的趋势，并“定了那世界的罪”—来十一7。
2 在我们今天的工作里，我们不是在这时代的潮流中—我们乃是在按照神圣启示，从宝座出来的流中—启二二1。
五 我们在主恢复里的工作，乃是神经纶的工作，就是基督身体的工作—林前十五58，十六10，西四11：
1 在主的恢复中只有一个工作—身体的工作—二19，弗四12。
2 基督的身体是生机的，不容许任何人为的工作；身体不是用人天然的方法或人为工作的组织而建造起来的—16节。
3 今天我们所作的不是我们个人的工作，乃是神经纶的工作，就是基督身体的工作—西二19，弗四12、16。
4 “神的儿女什么时候看见身体的合一，什么时候就看见工作的合一”（倪柝声文集第二辑，第十七册，三二二页）。
5 我们不该是“行不法的人”—太七21~23，参十三41，罗六19，帖后二3、7~8，约壹三4。
贰 “但以理却立定心意，不以王的膳……玷污自己”；“诸天掌权”；这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理’—但一8，四26，二19：
一 但以理与神是一，因为祂以神为他的食物—一8~16：
1 吃就是接触我们身外的东西，并把这些东西接受到我们里面，结果这些东西成了我们的构成—创二16~17。
2 对但以理而言，尼布甲尼撒所用的膳，实际上就是善恶知识树—但一8，创二16~17。
3 我们若吃属神的食物—就是说，我们若吃“神食物”，神作我们的食物—我们就与神是一—太四4，约六57。
4 基督这属天的王，乃是借着以祂自己作粮食喂养我们，而管治我们—太十五26~27、32~37：
a 主耶稣是“顺从的国度”（腓二8）；我们需要借着吃祂作我们的粮食，而吸取祂，使祂能作到我们里面。
b 我们越吃基督，就有越多君王的成分构成到我们里面，成为我们里面管治的元素，使我们成为基督的扩增，作为国度—但二34~35、44~45。
二 但以理书的中心思想，是诸天之神的诸天掌权，管理地上所有人类的政权，为要与神永远的经纶配合；这经纶就是基督要结束旧造，使新造有新生的起头；并要打碎压毁人类政权的集大成，建立神永远的国—四26、32、34~35，二34~35、44~45：
1 我们蒙神拣选作祂的子民，为叫基督居首位（西一18），我们乃是在神属天的管治之下。
2 神要一班人愿意回到祂的管理，直接活在祂的管治和权柄之下—太三17，六33，八5~12。
3 因着诸天在管理，所以基督在我们一切的情况中与我们同在—二八20。
三 但以理的忠信和得胜，给他地位和对的角度，得以从神接受异象—但二19，七1、13~14，八15上。
叁 “祂从我身上剥去我的荣耀，摘去我头上的冠冕。祂四面拆毁我，我便离世；我的指望好像树被拔出来”；“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”—伯十九9~10，四二5~6：
一 约伯在他的完全、正直和纯全上所达到的全是虚空，并没有完成神的定旨，也没有满足神的愿望—一6~8，二1~3，二七5，三一6，三二1。
二 神在约伯身上的目的，是要销毁他，剥夺他在最高道德的标准上，所达到并成就的完全和正直—十九9~10：
1 神的目的是要拆毁那在自己的完全和正直里天然的约伯，使神能建立一个有神性情和属性，得更新的约伯—一6~8，二3~6。
2 神的剥夺和销毁施行在约伯身上，把他拆毁，使神有一个立场和一条路，用神自己把他重新建立起来，好叫他成为神人，在祂的生命和性情上，但不在神格上，和祂一样，以彰显祂—弗三16~21。
3 我们得着多少基督，在于我们受了多少剥夺和销毁—林后四16。
4 神借着祂的剥夺和销毁，将祂自己分赐到那些爱祂、寻求祂的人里面—一8~9，十三14。
5 神对付爱祂的人，甚至使他们受损失，目的乃是要使他们得着祂，使祂能借着他们得以彰显，以成就祂造人的目的—创一26。
三 我们被神剥夺并销毁之后，就要看见神—伯四二5，林后三18，来十二14，启二二4：
1 我们看见了神，就能被神构成，在生命和性情上像神一样，只是我们无分于祂的神格—约一12~13，彼后一4。
2 我们看见神，就得着神并得着祂的性情、生命、元素、素质和所是—太五8。
3 看见神就是被变化成为神荣耀的形像；这使我们不仅与神是一，也成为神的一部分，使我们得以在祂的生命上彰显神，在神的权柄上代表神—林后三18。
4 至终约伯看见神；然而，约伯所看见的神乃是“生的”神，不是经过过程的神，就是经过成为肉体、人性生活、钉死、复活、和升天这些步骤的神—伯四二5。
5 与约伯形成对比，我们有“熟的”神，就是经过过程的神，使我们可以吃祂、喝祂、呼吸祂—约六57，四14，二十22。
6 我们的神乃是经过过程并终极完成的三一神，就是终极完成、赐生命的灵—七39，林前十五45下。
7 三一神作为包罗万有的灵，住在我们重生的灵里，作我们的生命、性情、素质和一切，使我们被祂构成，以彰显祂—六17，十二12。
四 我们需要看见，神永远的经纶，就是神永远的目的和祂的心愿，乃是要把祂自己在祂神圣的三一里，就是父在子里，借着灵，分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们在生命、性情上与祂一样，作祂团体的彰显—基督的身体，终极完成于新耶路撒冷—弗四4~6、16，启二一2、10~11。