主观的经历
第三系列 生命的经历
信,爱,望
爱
恢复本圣经注解中的爱
第十八篇 爱神(三)
读经:提后三2,尼二3,林前十六22,罗八28,来四12,雅二5,耶三二39,约壹四10
壹 历史告诉我们,召会败落的根源,乃是失去对主起初的爱(启二4);我们要维持召会得胜的标准,就必须是爱神者,也是爱与神经纶有关的良善者—【提后三2注2】:
一 在三本提字书里说到七类爱者:(一)爱自己者;(二)爱钱财者(2节,提前六10);(三)爱宴乐者;(四)爱神者(4);(五)爱良善者(多一8);(六)爱丈夫者和(七)爱儿女者(多二4);也有两类不爱者:(一)不爱良善者和(二)不爱神者(3~4节)。
二 人无论是那一类的爱者,他的全心,甚至全人,都是摆在所爱的上面,被其霸占并得着;这是极为紧要的!召会究竟会不会有得胜的荣耀日子,还是败落的艰难日子,完全在于我们是那一类的爱者—【提后三2注2】。
三 尼希米是个不活在天然人里,却活在复活里的人;他是进取的,但他的进取伴随着其他特征;在他与神的关系上,他爱神也爱神在地上的权益,包括圣地(表征基督)、圣殿(表征召会)、和圣城(表征神的国)—【尼二3注1】:
1 尼希米这位爱神的人,也在交通里祷告接触神(一4,二4下,四4~5、9);不仅如此,尼希米信靠神,甚至与神是一。
2 结果,他成为神的代表;尼希米在他与百姓的关系上,全然不自私;他不为自己寻求什么,也不顾自己的利益;他始终乐意为百姓和国家,牺牲他的所有(五10、14~19);见四18注1,五14注1,八2注1二段,十三30注1二段。
四 爱神使我们成为蒙神赐福的人,有分于祂所命定,为我们所预备,过于我们所能领略的神圣福分(二9);不爱主使我们成为可咒可诅的人,被分别出来,遭受咒诅;这是何等的警告!—【林前十六22注1】。
五 爱神使我们体贴神的心意,并且愿意与祂配合;神作工需要我们配合,而我们的配合,证实我们是按神旨意被召的人—【罗八28注3】。
六 在积极一面,我们需要享受神的爱,使我们爱祂,为祂活着;在消极一面,我们需要有分于基督的忍耐,使我们像祂一样忍受苦难,抵挡神的仇敌撒但;爱神并忍受苦难,乃是基督徒生活中的优美特征—【帖后三5注5】。
七 神将基督爱的度量和加强的能力分给我们,与神膏我们尽祭司职分有关;凭着这样的分给,我们能爱神,并站立作祭司事奉神—【利七35注1】。
贰 我们的灵是我们接触神的器官(约四24),我们的心是我们爱神的器官(可十二30);我们的灵接触、接受、盛装并经历神,但需要我们的心先爱神—【来四12注3】:
一 我们的魂有三部分—心思、意志和情感;我们的灵也有三部分—良心、交通和直觉;我们的心不是与魂和灵分开的,乃是由魂的各部分,加上灵的良心所组成的—参太二二37。
二 因此,我们的心里有带着思念的心思,以及带着主意的意志;思念影响主意,而主意实现思念;神的活话能辨明我们心思里的思念,和意志里的主意——来四12~13。
叁 信主是叫我们得救(徒十六31);爱神(约壹二5、15)是叫我们得胜,使我们能得着神所应许的国为赏赐—来十二28注1,十35注1,【雅二5注2】:
一 爱神(5节)并爱邻舍是律法最大的要求,一切的律法都系于此—太二二36~40,【雅二8注1】。
二 爱世界将爱神的人构成神的仇敌—【雅四4注5】。
三 我们这些蒙神拣选的人,都该有一个心,要爱神、寻求神、活神、并被神构成,使我们成为祂的彰显—【耶三二39注1】。
肆 不是我们爱神,乃是神爱我们,差祂的儿子,为我们的罪作了平息的祭物;在这事实里,有神更卓越、更高尚的爱—【约壹四10注3】:
一 约壹二章5节之神的爱,乃是神的爱在我们里面成为我们向着祂的爱,我们乃是用这爱爱祂;这里祂的爱,乃是神的爱在我们里面成为我们向着彼此的爱,我们乃是用这爱彼此相爱;这指明我们该接受神的爱作我们的爱,用以爱神并彼此相爱—【约壹四12注3】。
二 神先爱我们,将祂的爱注入我们里面,并且在我们里面产生出爱来,使我们能用这爱爱神,并爱众弟兄—20~21节,【约壹四19注1】:
1 我们的魂既得着洁净,全人专注于神,使我们的全心、全魂并全心思都爱祂(可十二30),结果就是爱弟兄没有假冒,从心里热切的爱神所爱的人—【彼前一22注4】。
2 首先,神的重生产生圣别的生活(15~16节),然后,祂的圣化(洁净)产生了弟兄相爱。
三 爱神并实行祂的诫命,乃是我们爱神儿女的先决条件;这是基于神圣的出生与神圣的生命—【约壹五2注1】。