父、子、圣灵（三）

那灵

读经：约十四7～11、17～20，提前二5，约十六26，弗四6，彼前一2，启一4～5

壹　约翰福音十四章揭示神如何将祂自己分赐到人里面；在将自己分赐到我们里面这事上，神是三一的；祂是独一的，却又是三—父、子、灵—【约十四7注1】：

一　神虽是三一—父、子、灵，但祂仍是一位神，不是三位神—【提前二5注1】

一　子是父的化身和彰显（约十四7～11），灵是子的实际和实化（17～20）。父在子里（子甚至称为父—赛九6）得着彰显，被人看见—【约十四7注1】。

二　父在子里，彰显于信徒中间；子成那灵，实化在信徒里面—约一18、林后三17。

三　父神是隐藏的，子神是显明在人中间的，灵神是进到人里面作人的生命和生命的供应并一切的—林前六17，林后三17，罗八9～10。

四　因此，父在子里，子成为灵，这三一神将祂自己分赐到我们里面，成为我们的分，使我们在祂的神圣三一里，享受祂作我们的一切—约十30，十四10～11、17。

贰　父在子的名里所差来的圣灵，不只是从父来的实际，也是从子来的实际；这就是三一神—父、子、灵—至终成为那灵临到人—【约十六26注3】：

一　保惠师，就是圣灵，乃是父在子的名里所要差来的；所以，圣灵是父差来的，也是子差来的—【约十六26注1】：

1　父在子的名里，等于子（见五43注1）；所以父在子的名里差圣灵来，就是子从父那里差圣灵来（十五26）—【约十六26注2】。

2　子与父原是一（十30），因此所差来的灵，不仅是从父出来的（十五26），也是从子出来的。

二　而且灵来，是带着父与子同来（见十五26注1）；这证明父、子、灵，乃是一位三一的神临到人，将祂自己在祂神圣的三一里，作到我们里面，也就是分赐到我们里面，作我们的生命和一切。

三　圣灵不只是从父来的，也是从子来的；不只是父的实际，也是子的实际；因此，我们呼求子的名，就得着这灵（林前十二3）—【约十六26注1】。

叁　以弗所书四章六节说到：“一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的”：

一　这里甚至含示神圣三一的思想；超越众人，主要的是说到父；贯彻众人，主要的是说到子；在众人之内，主要的是说到那灵；三一神借着成为那灵临到我们，至终进到我们众人里面—【弗四6注3】。

二　基督身体的一乃是由神格的三一所构成：作源头和起源的父是起源者，作主和头的子是完成者，成为赐生命之灵的那灵是执行者—弗一9～10，约十七21，林后十三14。

三　这位三一神在我们生活中成为我们的实际和经历，就是我们一的基础和元素—弗四6。

肆　彼得前书一章二节说到：“就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增的归与你们”：

一　这里揭示神圣的经纶，借着神格三一的工作，使信徒有分于三一神；父神的拣选是创始，灵神的圣别是成全父神的拣选，子神所洒之血表征的救赎乃是完成—【彼前一2注1】。

二　彼得前书一章二节用三个不同的词，说明三一神使祂的选民有分于祂完全的救恩所采取的三个步骤：照着，指立场、根基；借着（直译，在……里面），指范围；以致，指结局、结果；信徒顺从对基督救赎的信仰（罗一5，十六26），以及应用所洒的血到他们身上，乃是那灵基于父神的拣选使人圣别的结果—【彼前一2注6】。

三　借着这些步骤，信徒已经被拣选、得圣别、蒙救赎，得以享受三一神—父、子、灵，就是他们所浸入（太二八19），现今正在享受其美德的三一神—林后十三14，【彼前一2注1】。

伍　启示录一章四至五节：“约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们”：

一　那今是昔是以后永是的，就是永远的父神；神宝座前的七灵，就是神运行的灵，也就是灵神；那对神为忠信的见证人，对召会为死人中的首生者，对世界为地上君王元首的耶稣基督（5节），就是子神；这就是三一神—【启一4注3】：

1　祂是永远的父神，昔是、今是、以后永是—4、8节，四8。

2　祂是灵神，为着神的工作是七倍加强的灵（见一4注5）。

3　祂是子神：（一）是神的见证人，神的见证，神的彰显（二）为着召会，新造，是死人中的首生者（三）为着世界，是地上君王的元首—西一15，启一5。

二　恩典与平安，乃是从这样一位三一神分赐给众召会—4～8节。

三　在马太福音二八章十九节，三一神的次序是：父、子、圣灵；在这里，次序更改了，神的七灵列在第二位，不在第三位；这启示神七倍的灵功用加强的重要—【启一4注5】：

1　七既是神工作中完整的数字，七灵就必是为着神在地上的行动—三1，四5。

2　在本质和存在上，神的灵是一个；在神行动加强的功用和工作上，神的灵是七倍的；就如撒迦利亚书四章二节的灯台，在存在上，是一个灯台；在功用上，是七盏灯。

四　约翰写启示录时，召会已经堕落，世代又是黑暗的；所以，神在地上的行动和工作，需要神七倍加强的灵—启一4～5上，四5，五6。

五　其他书信开头只题恩典与平安从父和子归与受信者；这里说恩典与平安从父和子，也从灵分赐给众召会；这也表明为着神的行动，极需那灵，以对抗召会的堕落—二7。