那灵
圣灵
圣经注解
第五篇 父、子、圣灵（四）
读经：林后十三14，太三16～17，二八19，创一26，三22，十一7，约十四23，十七21～23，启一4～5、9、11、20
壹 林后十三章十四节：“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”；父、子、灵是三一神支撑的实质，构成一位神格：
一 主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受（约一17与注1，林前十五10与注1）；神的爱就是神自己（约壹四8、16），作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们有分—【林后十三14注1】。
二 这不是三件分开的东西，乃是一件东西的三方面，正如主、神、圣灵不是三位分开的神，乃是“同一位不分开，也不能分开之神的三个实质”（Philip Schaff，薛夫）—太三16～17，二八19。
贰 神的爱是源头，因为神是元始；主的恩是神爱的流道，因为主是神的显出；灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐，因为灵是主同着神的传输，给我们经历并享受三一神—父、子、圣灵，连同祂们神圣的美德—【林后十三14注1】：
一 这里先说主的恩，因为本书是着重基督的恩（一12，四15，六1，八1、9，九8、14，十二9）。
二 这样有爱、恩、交通三种美德的神圣属性，以及这样有父、子、灵三面神圣实质的三一神，乃是那些被岔开并受迷惑，却得了安慰并恢复的哥林多信徒所需要的—林后十三14。
三 因此，使徒在同一句里，把这些神圣而宝贵的东西全用上了，以结束他这封可爱又可亲的书信—林前十六23，犹21，林前一9。
叁 林后十三章十四节很强的证明，神格的三一，不是为着人在道理上领会系统的神学，乃是为着神在祂的三一里，把自己分赐到所拣选并救赎的人里面—【林后十三14注1】：
一 在圣经中，神圣三一从未仅仅当作道理启示人，总是在说到神与祂的造物，特别与祂所造的人，尤其是与祂所拣选并救赎之人的关系时，才启示或说到—创一26，三22，十一7：
1 在说到神创造的神圣启示里，所使用的头一个称呼，以罗欣（Elohim），在希伯来文里是多数的（创一1），含示这位为人创造天地的神乃是三一的。
2 在说到神照着自己的形像、按着自己的样式造人时，祂用复数代名词“我们”和“我们的”指自己，以说到祂的三一（创一26），并且含示祂要与人成为一，并在祂的三一里，借着人彰显祂自己。
3 在创世记三章二十二节，十一章七节，以赛亚书六章八节，祂说到与人并与祂选民的关系时，也一再称自己为“我们。”
二 为了救赎堕落的人，使祂仍有地位与人成为一，祂就在子里，并借着灵（路一31～35），成了肉体（约一1、14）来作人；又在子里（路二49），并凭着灵（路四1，太十二28），在地上过为人的生活。
三 在祂地上职事的起头，父用灵膏子（太三16～17，路四18），为要临到人，并带人归祂；祂在肉体里钉十字架，又复活成为赐生命的灵（林前十五45）以前，用明言向门徒揭示祂奥秘的三一（约十四～十七）：
1 说到子在父里面，父在子里面（约十四9～11），灵是子的化身（约十四16～20），这三者同时并存、互相内在，与信徒同住，给他们享受（约十四23，十七21～23）。
2 又说到凡父所有都是子的，凡子所得全由灵领受，而宣示给信徒（约十六13～15）。
3 这样的三一是完全为着经过过程的神，将自己分赐到祂的信徒里面（约十四17、20，十五4～5），使他们在三一神里面成为一，且与三一神成为一（约十七21～23）。
四 祂复活以后，嘱咐门徒要使万民作祂的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里（太二八19）；就是将信徒带进三一神里，带进与经过过程之神生机的联结里；这位神已经经过了成为肉体、为人生活、钉十字架，并且进入复活。
五 基于这种生机的联结，使徒就在本书的结语里，以可称颂的神圣三一祝福他们，借着灵的交通，有分于子的恩与父的爱；在这神圣三一里，父神凭着灵神的恩赐，借着主（子神）的职事，在召会（基督的身体）的众肢体里，运行一切的事（林前十二4～6）。
肆 使徒彼得在他的著作里，说到父神的拣选、灵神的圣别、以及耶稣基督（子神）之血的救赎（彼前一2），也证实神的三一是为着信徒的享受；使徒约翰也加强神圣三一的启示，使信徒有分于经过过程的三一神—【林后十三14注1】：
一 在启示录中，他祝福各地的召会，愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的（父神），和祂宝座前的七灵（灵神），并那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督（子神），归与他们（启一4～5）。
二 约翰给众召会的这个祝福，也指明经过过程的三一神，不论是永远之父的一切所是，七倍加强之灵的一切所能，以及受膏之子的一切所得并所达到的，全都给信徒享受，使他们成为金灯台，作祂团体的见证（启一9、11、20）。
伍 因此，圣经从创世记到启示录，对神格的三一所有的神圣启示，显然都不是为着神学上的研究，乃是为着叫我们领会，神在祂奥秘而奇妙的三一里，如何将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使我们这些蒙祂拣选、救赎的人，能像使徒对哥林多信徒的祝福所指明的，有分于、经历、享受并得着经过过程的三一神，从今时直到永远；阿们—【林后十三14注1】。