牧人和教师

牧养与教导

读经：弗四8、11，林前十二10、28，提后一11，提前二7

壹　按着文法结构，牧人和教师是指同一班有恩赐的人；牧人该知道怎样教导人，教师也该能牧养人—【弗四11注2】：

一　以弗所书四章八节这里的“恩赐”，不是指各种服事的能力或才干，乃是指十一节各种有恩赐的人—使徒、申言者、传福音者、牧人和教师—【弗四8注3】。

二　基督借着死与复活，征服了撒但和死，并拯救他们这些人脱离撒但和死之后，就在升天里用祂复活的生命，使这些蒙拯救的罪人成为这样的恩赐，并将他们赐给祂的身体，以建造祂的身体—弗四8。

贰　“教师”指照着使徒的教训（徒二42）和申言者的启示，教导真理的人；申言者和教师是为着地方的，也是为着宇宙的—弗四11，徒十三1，【林前十二28注4】。

叁　传扬者宣报并宣告福音；使徒为着神的行政，设立并建立众召会；教师教导众召会同众圣徒—【提后一11注2】：

一　传扬者乃是传扬基督的福音，正式宣告神新约经纶的人—【提前二7注2】。

二　使徒乃是受神差遣，带着神圣的托付，为神设立召会的人，是神差到世上的大使，为着完成神的定旨—提前二7。

三　教师乃是教导、解说并说明神永远定旨和神新约经纶之内容的教导者—7节。

四　保罗为着外邦人有这三重的身分和使命—7节。

五　“福音”指神圣恩典和永远生命的福音，与使徒约翰所陈明，在恩典和生命里的福音相符（约一4，16～17）；保罗为这样的福音被派作传扬者，作使徒，作教师—【提后一11注1】。

肆　智慧的言语（如使徒的话语）、知识的言语（如教师的话语）、以及申言者在申言中为神说话并说出神、辨别诸灵、帮助和治理，都是由于生命长大发展出来的，就如罗马书十二章六至八节所列的那些恩赐，乃是出于哥林多前书一章七节所说内在、初期的恩赐—【林前十二10注5】：

一　神奇的恩赐，特别是说方言和翻方言，不需要生命长大；哥林多人方言说得很多，但他们仍是在基督里的婴孩（林前三1～3）。

二　然而，由生命所发展出来，为着召会建造的恩赐，需要生命的长大，甚至需要生命的成熟；本书写给他们，就是为着这个目的—林前十二10。