新约的职事
第十二系列 时代的职事
珍赏时代的职事
第四篇 珍赏时代的职事，解开神的话，带我们达到对真理完全的认识
读经：创六13～14，王下二2～15，弗三8～9，诗三六9，一一九2、30、58，提前二4
壹 主在每一个时代都有祂特别要作的事，祂有祂自己所要恢复、要作的工作；那个恢复、那一个工作，就是那一时代的职事—参创六13～14，王下二2～15：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十五篇）
一 在旧约里，挪亚有那时代建造方舟的职事，摩西有那时代建造帐幕的职事，大卫和所罗门有那时代建造圣殿的职事—创六14～16。（李常受文集一九八七年第二册，关于生命与实行的信息，第二章）
二 在新约里，主耶稣的职事是建造召会作基督的身体—太十六18。（李常受文集一九八七年第二册，关于生命与实行的信息，第二章）
三 倪弟兄汲取历代神圣启示之精华，而为主今日之恢复打下美好根基；李弟兄接续其职事，在神圣启示上更上层楼，而达神圣启示之高峰—弗一17，三9。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣启示的三大段落，第一章）
四 一个人能看见、能遇见那时代的职事，乃是神的怜悯；我们都在这一个构上时代，并承继一切的异象里；就要紧紧跟随—参撒上十四1～46，撒下六16。（李常受文集一九八六年第二册，时代的异象，第二篇）
贰 既然在任何时代都有职事的工作，按理推论，在这个时代当然也该有主职事的继续—弗三8～9：（李常受文集一九八七年第二册，关于生命与实行的信息，第二章）
一 主历代都在建造，并且要一直建造，直到完全完成，新耶路撒冷从天降下。（李常受文集一九八七年第二册，关于生命与实行的信息，第二章）
二 愿主开我们的眼睛，叫我们看见，只要是个人，就应该作基督徒；只要是个基督徒，就应当进入主这一个时代的职事里。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十五篇）
叁 神的话一解开就发出亮光—诗一一九30：（出埃及记生命读经，第五十九篇）
一 这里的解开，原文是进；我们一进入神的话，神的话就向我们开启（解开），发出亮光，照耀我们，叫我们得智慧和启示。（生命课程，第五课）
二 神的话是否向我们开启，在于我们如何对待它；有时候我们求主将话向我们开启；然而，我们这样祷告时，主会告诉我们，在祂那一边，祂已经将祂的话打开了。（出埃及记生命读经，第五十九篇）
三 现今在我们这一边，我们需要打开这话的门；我们的经历证实，我们来到神的话面前，如果和主没有问题，神的话定规是向我们开启的；但如果我们和主出了问题，来到神的话面前，门定规是关着的。（出埃及记生命读经，第五十九篇）
四 我盼望强调这个事实：话的门是敞开或关闭在于我们；我们必须感谢主，神的话有一个入口，有一个门，而门闩是在我们这边；我们应当说：“主，为着通往你话的入口、开口，感谢你。”（出埃及记生命读经，第五十九篇）
肆 我们看见神的话也需要翻译；然后神的话需要解释、解开并阐明；我们中间职事的文字出版，满了按照正确领会之解开并解明的话—诗一一九30，弗三8～9：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
一 圣经乃是神的说话，由那些被圣灵推动，从神说出话来的人所写的；（彼后一21。）圣经从摩西五经到使徒约翰的启示录，历经一千五、六百年才完成；然后这本书被基督的整个身体所阅读、查读并研究，历经已过十九个世纪。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
二 对我们所翻译的恢复译本，我不敢说已穷其究竟，我相信可能还有人能再挖出真理来；但我至少可以说，我们的恢复译本，乃神圣启示的集大成。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领，第一册—新路实行的异象与具体步骤，第六章）
三 今天我们比路德马丁和达秘更明白圣经，因为我们承受了他们所看见的真理；并且靠着主的怜悯，我们站在他们的肩头上，又往前看见了更多。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
四 今天对圣经正确的领会，已经收集在我们的著作中，好让我们研读、学习、并传布神圣的真理。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
伍 “你将这些事题醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养”—提前四6：（李常受文集一九七一年第二册，极大的奥秘—基督与召会，第十二章）
一 任何跟随职事的召会都是刚强、蒙福的，这在主的恢复里是历史的事实；但那些忽略职事并想要凭自己作什么的召会，却失败了—6节。（提摩太前书生命读经，第八篇）
二 我再说，我的负担是要出产食品；众召会与众圣徒可自由使用这些食品，或不理这些食品；但圣徒们若丢弃见于这些信息中的营养，我就希奇他们会从什么得喂养；我们吃什么，就是什么—耶十五16，约六57、63。（提摩太前书生命读经，第八篇）
三 让我坦率、诚实的说，领头的人需要接受“这些事”，并将这些事题醒圣徒们，使他们得喂养—提前四6。（提摩太前书生命读经，第八篇）
陆 对真理有完全的认识，就是完全认识真理；保罗总是说，要完全认识真理；（提前二4。）这意思是，不仅明白一点或单一方面的真理，乃是要明白全部、各面的真理—提前二4：（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第四章）
一 今天似乎大多数的基督徒只带别人得着神的救恩，却没有进一步使他们完全认识真理；也许你以为教导一些因信称义、圣别、和恩赐的事是美妙的，但那不是神新约经纶的中心线；召会是真理的柱石和根基，而这里的真理主要的不是指长老治会、受浸、甚至神奇的恩赐等较小的项目。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第五册—关于主今日行动的交通，第三章）
二 今天主的恢复不在幼稚园；我们实施标准教育，经过了幼稚园、小学、初中、甚至高中，今天我们至少是在大学；现今我们在哪里？我们的阶段乃是三一神的具体化身，实化为包罗万有的灵，这灵乃是经过过程之三一神的终极完成。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第五册—关于主今日行动的交通，第三章）
三 我认为我们的著作是开启圣经的工具；我相信你们读过生命读经信息的人，能诚实的见证，这些信息与恢复译本的批注，给你们解开了圣经的某章或某卷；这不是取代圣经，乃是带领人进入圣经。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第十章）