生命的变化（一）

生命的长大、变化为着建造

读经：创二12，四九12，歌四12，赛四十31，罗五10，罗六4，赛十二3，启二一21

壹　在人里面神圣生命的涌流，将神圣的性情带到人里面（彼后一4），使人重生（彼前一3），将人变化成基督荣耀的形像；因此，尘土所造的人，成为变化过的宝贵材料，为着神的建造，终极完成于新耶路撒冷—【创二12注1】。

贰　眼睛因酒红润，牙齿因奶白亮，表征借着对基督丰盛生命的享受，从死亡变化成生命—【创四九12注1】：

一　牙齿的功用乃是将食物接受到口里，并帮助说话发言—创四九12。

二　在属灵上，这里牙齿的白亮是指健全、健康的功用，把神的话当作食物接受进来，并说出祂的话，使别人得着喂养—12节。

叁　借着她在基督的升天里生活，在复活里作新造，使她在生命里长大，并借着生命而被变化，基督这变化过的新妇就在基督生命的丰富里成熟，使她成为四样事物—【歌四12注2】：

一　满足基督的园子（歌四12～五1，六2～3）；神的居所及其保障（六4上）；天上的光体作宇宙的光（六10上）；以及威武的军队，就是团体的得胜者—书拉密女（六4下，10下，13与注）。

二　这里的园子是关锁的，其中有禁闭的井和封闭的泉，作基督私有的享受；这指明我们这些有心寻求基督的信徒，在经历基督的事上，必须有一些私下、隐藏、禁闭、封闭、只为着基督的东西；井是生命的灵，在启示录二十二章一节显为生命水的河；泉是井的源头，就是神的宝座。

肆　鹰翅表征基督复活的大能，神生命的大能，成了我们的恩典（参林前十五10，林后四7，十二9上）；那些停下自己并等候耶和华的人，必经历这复活的大能，得着变化，翱翔在诸天之上—参腓四13，西一11，【赛四十31注2】。

伍　圣别、变化与模成，乃是借着基督生命的运行，在我们里面所成功的，是在主观方面拯救我们—【罗五10注2】：

一　罗马书五章十节指出本书所启示神完满的救恩有两部分，一部分是基督的死为我们所成就的救赎，另一部分是基督的生命所给我们的拯救；本书头四章详论过基督之死的救赎，后十二章则细说基督之生命的拯救。

二　在罗马书五章十一节以前，保罗给我们看见，我们已经得救了，因为我们已经蒙救赎、得称义并与神和好了；但我们还没有得救到一个地步，被圣别、变化、并模成神儿子的形像。

三　救赎、称义与和好，乃是借着基督的死，在我们外面所成就的，是在客观方面救赎我们—罗五10。

四　客观方面的救赎，是叫我们在地位上脱离定罪和永刑；主观方面的拯救，是叫我们在性质上脱离我们的旧人、自己和天然的生命—10节。

陆　我们受浸以后，就成了在复活里的新人；复活不仅是将来的光景，也是现在的过程；在生命的新样中生活行动，乃是今天在复活的范围里生活，并在生命中作王；这种生活对付我们里面属亚当的一切，直到我们完全变化，模成基督的形像—罗八29，【罗六4注3】。

柒　为了作我们的救恩，三一神经过过程，成为赐生命的灵作为活水，生命的水（林前十五45，约七37～39，启二一6，二二1、17）；活水进到我们里面，就渗透我们整个人，使我们得滋养、变化、模成并得荣—【赛十二3注2】：

一　圣经旧约和新约都给我们看见，神实际的救恩就是经过过程的三一神自己作为活水—赛十二3。

二　接受神作我们救恩的路，乃是从救恩之泉取水，就是喝祂（诗三六8，约四14，七37，林前十二13，启二二17）。

捌　城墙及其根基是用宝石造的，表征那灵变化的工作，将蒙救赎、得重生的圣徒变化为宝石，为着建造神永远的居所，使他们在神那渗透一切的荣耀中，团体的彰显神—【启二一21注1】：

一　新耶路撒冷是由三种宝贵的材料建造成的，表征她是用三一神所建造的；首先，城的本身同城内的街道是纯金的（启二一18、21）；金是神圣别性情的表号，表征父是源头，产生使城实际存在的元素。

二　第二，城的十二个门是珍珠，表征子得胜的死并分赐生命的复活，借此开了城的入口—启二一21。

三　在伊甸园，这三种宝物仅仅是材料（创二11～12），到了新耶路撒冷城，这些宝贵的材料成了被建造起来的城，为着成就神永远的定旨，就是得着一个团体的彰显。