生命的变化（二）

生命的长大、变化为着建造

读经：罗六23，一17，何十四4，罗十六27，十三8，林后三18

壹　永远的生命乃是指三一神自己的生命；由于神称义我们，这生命已经分赐到我们里面；还要借着圣别和变化，扩展到我们全人，结果将我们模成主的形像，并带进主的荣耀，使我们适合有分于祂荣耀的显现—【罗六23注3】：

一　神的义，使我们得称义，乃是要叫我们得着神的生命（罗五18），并凭这生命活着；如此，这生命在各方面就圣别且变化我们—【罗一17注4】。

二　罗马书主要的就是说到我们得称义（罗一1～五11，九1～十一36），得生命（五12～八39），以及凭这生命正确的活着（十二1～十六27）；本节所说的，也是着重这三点，可视为本书的摘要。

贰　我们与神的关系，是出于神那神圣、永远的生命；这生命点活我们，重生我们，在地位和性情上圣化我们，更新我们，变化我们，将我们模成，使我们成熟，并荣化我们，使我们在生命、性情、外表和荣耀上，与神一样—【何十四4注1】：

一　何西阿书十四章四至八节描绘在复兴时候（太十九28）的以色列，如何西阿书二章十五至二十三，三章五，六章一至三，十章十二节所启示的；十四章四至七节所描述以色列的变化，乃是基于生命里爱的因素（见十一1注1）；在情感上的爱并不变化人，但在生命里的爱，借着生命的长大变化人。

二　在本书开头，以色列是淫妇，但到本书末了，以色列成了儿子（何十一1）；因此，本书的结局是借着神的爱而在生命里被变化（参罗八28～39，来十二5～10）。

叁　神对我们的神圣分赐，和祂与我们的神圣联结，使我们经历并享受本书所传授与我们祂丰满救恩生命在下列各方面的拯救—【罗十六27注1】：

一　我们凭着所受洋溢的恩典（神自己）和洋溢之义的恩赐（基督自己）能在基督神圣的生命里作王（罗五17），管治罪、死、旧人、肉体、撒但、世界、并一切不服神的人事物。

二　神的圣别性情圣别我们世化的性质（六19、22，十五16）。神这对我们性质的圣别，乃是出于祂神圣的生命，也归结于祂神圣的生命，使我们更多享受祂神圣的生命。

三　内住生命之灵的律（就是三一神在我们里面作生命自动自发的运行），释放我们，使我们脱离罪与死的律—罪的奴役和辖制（八2、11）。这律的运作乃是出于神神圣的生命，也是叫神圣的生命在我们里面加多。

四　神圣的三一对我们灵、魂、体三部分的分赐，把我们这三部分都用经过过程的神圣生命渗透（八5～11），使我们全人与经过过程的三一神完全联结，调和为一。

五　那灵对我们心思的更新导致我们魂的变化，使我们免于模成那世化的时髦（十二2），而产生本书十二至十六章里的一切美德和得胜，作我们最高标准的日常生活，和我们胜过一切的召会生活。

六　我们心思的更新和魂的变化，使我们在基督的身体里与众信徒互相作肢体，同被建造，作基督的身体，而有身体的事奉（十二1、3～8）。这是我们经历基督生命的拯救而有的结晶。

七　照着本书十四至十六章的启示和教导，在一地一地过地方召会的生活，作基督的身体（宇宙的召会）在各地方上的出现，成为基督在各地的灯台，发光照耀。

八　我们在各地方成为被建造，阴间的门所不能胜过的召会，就给神机会将撒但践踏在我们脚下，使我们得享基督作我们丰富的恩典，也得享平安的神作我们超越的平安（十六20）。

九　在我们经历前述神圣生命各方面的拯救中，我们借着神主宰权柄所安排的万事，逐渐模成神长子的形像（八28～29），有祂神性的属性和祂人性的美德而彰显祂这神而人者的荣美。

十　神圣生命的光彩，在我们经历这神圣生命拯救的过程中，逐渐将我们浸透，直到浸透我们的身体，使我们的身体得赎（八23），叫我们灵、魂、体都进入神的荣耀（八30、17）。这种的得荣乃是神圣生命的拯救在我们身上所达到的极点，也就是神丰满救恩的高峰。

肆　我们需要神的生命和祂爱的性情，在生命里变化并供应我们，使我们在爱中活出祂这是爱的神，而彰显祂的爱—【罗十三8注1】：

一　爱不仅是外面的行为，也是里面生命的表现—罗十三8。

二　要爱人而自然的成全律法，就需要生命的变化和生命的供应—8节。

伍　我们以没有帕子遮蔽的脸，观看并返照主的荣光，祂就用祂的所是及所作的元素，灌注我们—【林后三18注7】：

一　因此，我们就借着祂生命的大能，凭祂生命的素质，渐渐新陈代谢的变化，而有祂生命的形状—林后三18。

二　并且主要的借着我们心思的更新，渐渐变化形像，成为祂的形像。渐渐变化，指明我们是在变化的过程中—18节。