圣经—神的话
第八系列 圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁（全时间训练）
第十一篇 生命的称义
读经：罗一17，三22、24、26，四2~3，五10、17~18、21，八10~11，徒十三39，加二16、20
壹 罗马五章十八节说到“一次的义行，众人……都被称义得生命”：
一 基督在十字架上受死的义行，结果乃是生命的称义—18节：
1 二十一节说，恩典借着义作王，乃是叫人得永远的生命。
2 十八和二十一节表明，生命的来到，乃是义的结果—八10。
二 称义本身不是目的，乃是为着生命—五18：
1 生命是神救恩的目标，因此称义乃是“生命的”称义—18节。
2 我们借着称义，已经达到并符合神义的标准，所以现在神能将祂的生命分赐给我们—八11。
3 被称义得生命，表明生命是罗马五章的中心，并且生命生机的联结乃是称义的结果—约十五4~5。
贰 称义是神照着祂义的标准，称许我们并宣告我们为义的行动—罗—17：
一 在神完全的救恩里，称义是关键的一项—三24、26，八30、33。
二 当我们得了赦罪、洗罪之后，神就有地位、有立场称义我们—弗一7。
三 我们这些得神称义的人，得着基督作我们的义—林前一30。
四 神称义我们是为着达成祂的目的—弗三11，提后一9。
叁 在基督里的信徒在客观一面被神称义—罗三24：
一 在客观一面得称义，就是在外面和地位上得称义—徒十三39。
二 我们因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，白白的得称义—罗三24：
1 恩典是神白白赐给或作成的事，是神爱的彰显和显明—林后十三14。
2 神因着祂的恩典，已经称义我们；因此，恩典是恩赐—弗二7~8。
三 虽然我们因神的恩典得称义，但我们是借着基督的救赎得称义—西一14：
1 离了基督的救赎，义的神没有立场称义我们—来九12。
2 救赎是称义的基础—罗三24：
a “救赎”的意思是，将原属于我们却失去了的东西买回来—加四5，多二14。
b 虽然我们失丧了，我们在神的公义、圣别、和荣耀上与神有很多难处，神为我们付了代价，用极重的代价得回我们—弗一7，加三13，彼前一18。
c 神受祂的义约束，就称义我们—罗一17。
d 救赎应用到我们身上，我们就得称义—西一14，加二16。
3 神受祂的义约束，因着基督那满足神一切要求的救赎，就称义我们—罗三22、25~26。
四 我们信徒是借着基督的信，就是借着信基督得称义—加二16，罗三26、28、30：
1 基督的信乃是基督自己进入信的人里面，成为他们信的元素和能力—22节。
2 信基督是得称义的路—徒十三39。
五 我们在客观上蒙神称义时，就接受基督作我们的义—林前一30。
六 我们蒙神称义的事实，是借着基督的复活得证明—罗四25：
1 基督的复活乃是证明祂在十字架上为我们的死，已经满足了公义的神—彼前三18。
2 在这复活的基督里面，我们蒙神悦纳—西二12。
肆 在基督里的信徒也在主观一面被神称义—创十五6，罗四2~3，十四7~8，林后五9、14~15：
一 信徒借着地位上的称义接受神圣的生命，而主观的得称义。
二 主观的蒙神称义，就是在里面和性质上蒙祂称义。
三 客观的得称义，给我们地位，接受神圣的生命；这是罗马五章十八节说到“称义得生命”的原因：
1 称义是为着生命；在基督里，我们被称义以至于得生命—18节。
2 称义改变我们外面的地位，生命改变我们里面的性质—十二1~2，林后三18。
四 我们接受了神圣的生命，这生命现今在我们里面作工，使我们在许多事上成为义的；这是里面的称义—太五6、20：
1 借着这样主观的称义，我们的所是和生活就凭着我们里面神圣的生命得称义—加二20。
2 神不但客观的从外面称义我们，也主观的从里面称义我们—约十四19，加二20。
五 我们在基督里的信徒借着在复活里的基督，主观的得称义—罗四25：
1 基督这位复活者，在我们里面为我们活出能得神称义，且始终蒙神悦纳的生活。
2 复活的基督现今在我们里面，活出一种绝对公义的生活，就是能得神称义的生活：这乃是凭着基督的生命里面的称义—加二20。
六 基督的救赎将客观的因信称义给我们，但祂在我们里面的复活生命将神主观的称义给我们—约十一25。
七 神借着基督的血，有地位在外面称义我们，祂借着复活的基督，也有地位在里面称义我们—罗一3~4，五1。
八 现今我们能经历生命作神的内容和神的流出，凭生命的原则生活，在生命里长大以至成熟，在生命里得救，在生命中作王，并供应生命，使作基督生机身体的召会得着建造—启二二1，约十一25，罗五10、17，弗四15~16。