生命的路—主恢复的路

主的恢复

读经：太七13~14，林后三6，启二二1~2

壹　主恢复的路乃是生命的路，我们需要认识主恢复中生命的内在素质—诗十六11，耶二一8，约一4，十10下，十四6，林前十五45下，罗八2、10、6、11：

一　三一神内在的素质乃是神圣的生命—父神是生命的源头（约五26），子神是生命的具体化身（一4），灵神是生命的涌流（四14下，七38~39上）。

二　新耶路撒冷的内在素质乃是神圣的生命—父神是生命的光（启二一23，二二5），子神是生命树（2），灵神是生命河（1）。

三　神借着神圣的生命，复活的生命，就是涌流、变化并建造的生命，建造召会以预备基督的新妇，好建造新耶路撒冷—创二22，约十九34，诗三六8~9。

贰　神子民日常生活以及他们与神并与彼此交通的惟一道路，乃是在神圣性情里涌流的神圣生命—启二一21下，二二1~2，约壹一3：

一　圣城的街道是纯金，金象征神圣的性情；生命水的河在街道当中流着—启二一21下，二二1。

二　哪里有神圣生命的涌流，哪里就有神圣的性情作圣别的道路，给神的子民凭以行事；哪里有神圣性情的圣别道路，哪里就有神圣生命的涌流—彼后一4，约七38~39。

三　联于宝座并从宝座出来的街道，乃是“交通的街道”；神圣的交通将神带给所有蒙神救赎的人，好将他们带回归神自己作他们的宝座，使他们里面有祂金的行政管理—启二一18下，二二1~2，二一21下，参结一22、26，王上十18。

四　当我们在神的神圣性情里生活行动时，我们就被带到神金的行政管理之下，享受生命的涌流和生命的供应—启二二1~2。

叁　我们该按照生命树的原则，就是倚靠的原则活着，不该按照善恶知识树的原则，就是独立的原则活着—创二9、17，罗八6：

一　神是我们的食物，由生命树所表征，意思就是我们必须不断倚靠神；知识树指明独立。

二　知识或宗教的意思就是作好人，行好事，敬拜神或为神作工，却没有神活的同在—约五39~40，十五5下。

三　在神眼中，最大的罪乃是独立；独立是一种属灵的绝缘体，使我们与神的生命断绝—弗四18。

四　我们必须学习不断倚靠主，不断活在与神直接的接触里—林后一12，来十一8，太六28，参王上七17~19，歌八5上，代下十六12，赛五十10~11。

肆　我们在事奉主的事上，必须弃绝我们天然的热心、天然的能力和天然的才干；我们的事奉必须是从我们流出生命，成为对别人生命的供应 —约七38，林后三6，约壹五16上：

一　我们必须灵里火热，有神生命的火；我们不该以凡火来事奉，凡火表征天然的热心，没有经过十字架的对付，也不是在复活里—出三2，路十二49~50，罗十二11，利十1：

1　在祭司事奉里的凡火，是妄为的罪，造成在神面前的死亡—九24，十1~2。

2　献凡火可能与喝酒有关；喝酒表征过度享受属世、天然或物质的事物—8~9节。

3　当祭司喝醉了，就失去分辨圣别的能力，也不能教导神的子民—10~11节。

二　我们天然的力量和才干需要受十字架的对付，好在复活里在我们事奉主的事上成为有用的—腓三3：

1　摩西被神摆在一边四十年之久，就学会照着神的引导事奉神并信靠神—出二14~15，徒七22~36，来十一28。

2　彼得全然失败之后，就学会凭着信心，谦卑的服事弟兄们—路二二32~33，约十八15~18、25~27，太二六69~75，彼前五5~6。

伍　在颁布国度的宪法时，基督展示人在神面前生活和工作两条可能的路—太七13~14、21~27：

一　阔路引到毁坏，是按照属世的系统，满足天然的口味，为要得着群众，维持人的事业，成就人的企业—太十三31~33，启二13、20，十七4~5。

二　狭路引到生命，是按照神圣的规律，履行属灵的要求，以带进神的选民，并作耶稣基督的见证，完成神的经纶，为着建造基督的身体—罗一9，来十一5~6，启一1~2、9~10。

三　引到生命里活的赏赐的路，乃是这道路（徒九2，十九9、23，二二4，二四22），就是真理的路、正路、义路（彼后二2、15、21）、平安的路（路一79，罗三17）、救人的道路（徒十六17）、神的道路（太二二16，徒十八26）、主的道路（约一23，徒十八25）；这是被毁谤为异端的道路（二四14）。

四　神命定的路乃是要照着主那难以描述之生命与职事的榜样，有一种一直是窄的、狭的生活和工作—约五19，四34，十七4，十四10、24，五30，七6、18：

1　在主的恢复里，我们必须在灵里行事为人；在灵里行事为人约束我们，使我们过正常基督徒的生活，并使我们成为有活力、健康的信徒—罗八4，加五16、22~23，帖前五16~18。

2　我们必须学习照着度量的神，管治的神，所分给我们尺度的度量，在我们的劳苦上约束自己—林后十13~14，约十五5，徒二十19~20、31。