生命的经历
第十二系列 生命的经历
2013年秋季长老训练，进入生命经历第四层，达到长成的人以完成神的定旨
第四篇 生命经历第四层（三）在生命中作王
读经：罗五10、17、21，十六20
壹 神创造人，有两面的目的和心愿：一面是要人有祂的形像，而彰显祂自己；另一面就是要人为祂掌权，而对付祂的仇敌—创一26：
一 只要有人肯为神活着，神就愿意把权柄赐给他们，叫万有都服在他们的掌管之下—弗一22~23，罗十六20。
二 从起初直到永远，神有一个心意，就是要得着人在宇宙中为祂作王掌权—参太五3，十三43，罗十四17。
三 从权柄这一面看，作王掌权乃是神救恩的最终目的，也是我们灵命经历的登峰造极；一个基督徒若还没有达到为神作王掌权的地步，就还不够标准—五17、21，启二26~27，二二5。
贰 我们需要看见在生命中作王的异象：
一 神完整的救恩由两部分所组成—罗五10：
1 法理的部分是照着神的义，乃是神救恩的手续。
2 生机的部分是借着基督的生命，乃是神救恩的目的。
二 神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王—17、21节：
1 义的恩赐是为着神法理的救赎，而恩典乃是使我们经历神生机的救恩。
2 义的恩赐是神法理的救赎实际地应用在我们身上；恩典是神自己作我们生机救恩的全足供应。
3 在生命中作王是对神生机救恩完满的经历。
三 我们已蒙神圣、属灵、属天、作王并君尊的生命所重生—可四26，约壹三9：
1 这生命使我们登宝座为王，管理一切。
2 现今在这生命中，我们能作王掌权。
四 罗马五章里的在生命中作王，是六至十六章里一切事的钥匙：
1 我们需要在这光中，来看六至十六章的每一件事。
2 六至十六章解释在生命中作王；那里所阐述的一切事，都不是我们努力的结果，而是我们接受洋溢之恩的结果。
3 我们若在生命中作王，就在这几章所陈明的一切事上有分。
叁 我们需要进入在生命中作王的经历：
一 按经历说，在生命中作王的意思就是在神圣生命的管治之下：
1 基督是在生命中作王的榜样，祂一直在父神圣生命的管治之下—参太八5~13。
2 保罗是一个榜样，他在生活和职事上，都在神圣生命的管治之下—林后二12~14。
3 所有受洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒，都需要操练在神圣生命中受约束和限制。
二 作王就是胜过、征服并管理撒但、世界、罪、肉体、自己以及周围一切的环境—罗八35、37。
三 在生命中作王乃是征服一切的不服—五17~18、21，八2：
1 一个作王的灵是刚强的，也是活泼的，是主动的，不是被动的；是积极的，不是消极的；是殷勤的，不是松懈的。
2 有这样灵的人，不只守住等次的地位，服神的权柄，也是信心刚强，一直在升天的地位上，运用神的权柄。
3 如此，他就能作王管治他的环境，管治他的工作，并管治召会中所有的聚会和事务。
四 当我们在神圣生命的管治下，借此在生命中作王，我们就蒙拯救脱离黑暗的权势—西一13上。
五 当我们在神圣生命的管治下，我们就活在神爱子的国里，在爱的甜美中受管理和约束—13节下。
六 在生命中作王就是使我们的心受主引导—箴二一1，帖后三5。
七 我们要在生命中作王，就需要接受洋溢之恩—罗五17、21：
1 享受主作恩典，是为着那些爱祂之人的—弗六24，约二一15~17。
2 借着操练我们人的灵，我们就能享受主耶稣基督的恩典，作为三一神全备的供应—来十29下，加六18，腓四23，门25，提后四22。
3 神的话乃是恩典的话—徒二十32，西三16，参耶十五16。
4 我们与圣徒在一的立场上聚集时，经历经过过程的三一神作生命的恩典—诗一三三3，彼前三7，徒四33，十一23。
5 我们可以在苦难试炼之中，经历主作我们增多且全丰全足的恩典—林后十二9。
6 我们需要在主恩典的能力里为主劳苦—林前十五10、58，三10、12上。
7 我们需要作神诸般恩典的好管家—彼前四10，弗三2，林后一15，弗四29。
8 我们靠着恩典的能力、恩典的力量以及恩典的生命，就能与神并与彼此是对的；恩典产生义—来十一7，罗五17、21。
八 我们既在生命中作王，和神一样，就在生命和性情上，但不在神格上成为神—17节。
九 我们在生命中作王，而活接枝的生命—十一17~24，加二20上。
肆 我们需要看见并达到在生命中作王的目标：
一 神的旨意是要有基督身体的生活—罗十二2。
二 我们在生命中作王，活在神圣生命的管治之下，其结果乃是真实并实际的身体生活。
三 我们要看见身体生活得建造，成为实行上的实际，就必须在生命中作王，也就是在神圣生命的管治之下。
四 罗马十二至十三章中活出身体生活的每一项，都需要我们受神圣生命的管治：
1 为神的怜恤所夺取—十二1上。
2 将我们的身体献上，当作活祭—1节下。
3 不模仿这世代—2节上。
4 借着心思的更新而变化—2节中。
5 不看自己过于所当看的—3节上。
6 照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度—3节下。
7 承认我们在一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用—4节。
五 我们唯有借着在生命中作王，才能为着身体的生活，活出最高美德的生活：
1 爱人不假冒，并且爱弟兄，彼此亲热—9节上、10节上。
2 殷勤不懒惰，反而灵里火热，常常服事主—11节。
3 在患难中忍耐—12节中。
4 与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭—15节。
5 若是可能，总是尽力与众人和睦—18节。
六 身体生活是彰显在召会生活中：
1 我们必须在生命中作王，使我们能过召会生活：
a 我们在生命中作王之下，照着神的接纳来接纳信徒—十四1~23。
b 我们应该彼此接纳，如同基督接纳我们一样—十五1~13。
c 唯有借着活在神圣生命的管治之下，借着在生命中作王，我们才可能过正当的召会生活。
2 召会既不是警察局，也不是法庭，而是家、医院和学校。
伍 我们需要看见在生命中作王的终极完成：
一 在生命中作王乃是“以至于永远的生命”—五21（直译）：
1 “以至于永远的生命”是一个特别的说法。
2 约翰四章十四节下半说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命”：
a “涌入”（即罗马五章二十一节的“以至于”）说到目的地。
b 永远的生命乃是涌流之三一神的目的地。
c “涌入”的意思也是“成为”。
d 永远的生命至终要成为新耶路撒冷。
e “涌入永远的生命”意思乃是“归入新耶路撒冷”。
二 新耶路撒冷是神圣生命的总和，也就是神生命的总和；我们在生命中作王的结果和终极完成，该是神永远经纶独一无二且终极无比的目标—新耶路撒冷。