生命的经历
第十二系列 生命的经历
2013年秋季长老训练，进入生命经历第四层，达到长成的人以完成神的定旨
第四篇 生命经历第四层（三）在生命中作王（纲目带出处）
读经：罗五10、17、21，十六20
壹 神创造人，有两面的目的和心愿：一面是要人有祂的形像，而彰显祂自己；另一面就是要人为祂掌权，而对付祂的仇敌—创一26：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十七篇，第三段*）
一 只要有人肯为神活着，神就愿意把权柄赐给他们，叫万有都服在他们的掌管之下—弗一22～23，罗十六20。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十七篇，第四段*）
二 从起初直到永远，神有一个心意，就是要得着人在宇宙中为祂作王掌权—参太五3，十三43，罗十四17。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十七篇，第五段*）
三 从权柄这一面看，作王掌权乃是神救恩的最终目的，也是我们灵命经历的登峰造极；一个基督徒若还没有达到为神作王掌权的地步，就还不够标准—五17、21，启二26～27，二二5。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十七篇，第六段*）
贰 我们需要看见在生命中作王的异象：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第十一段**）
一 神完整的救恩由两部分所组成—罗五10：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六章，第四十九段*）
1 法理的部分是照着神的义，乃是神救恩的手续。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第五章，第十九段*）
2 生机的部分是借着基督的生命，乃是神救恩的目的。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第五章，第十九段*）
二 神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王—17、21节：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第六十五段*）
1 义的恩赐是为着神法理的救赎，而恩典乃是使我们经历神生机的救恩。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四章，第四十一段*）
2 义的恩赐是神法理的救赎实际地应用在我们身上；恩典是神自己作我们生机救恩的全足供应。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第六十五段*）
3 在生命中作王是对神生机救恩完满的经历。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四章，第六十一段*）
三 我们已蒙神圣、属灵、属天、作王并君尊的生命所重生—可四26，约壹三9：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第一章，第十二段*）
1 这生命使我们登宝座为王，管理一切。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第二章，第二十五段*）
2 现今在这生命中，我们能作王掌权。（2013年秋季长老训练，第四篇***）
四 罗马五章里的在生命中作王，是六至十六章里一切事的钥匙：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四章，第六十一段*）
1 我们需要在这光中，来看六至十六章的每一件事。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四章，第六十一段*）
2 六至十六章解释在生命中作王；那里所阐述的一切事，都不是我们努力的结果，而是我们接受洋溢之恩的结果。（2013年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，罗五17注4*）
3 我们若在生命中作王，就在这几章所陈明的一切事上有分。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四章，第四十二段*）
叁 我们需要进入在生命中作王的经历：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第十一段**）
一 按经历说，在生命中作王的意思就是在神圣生命的管治之下：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第六章，第二十五段*）
1 基督是在生命中作王的榜样，祂一直在父神圣生命的管治之下—参太八5～13。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第六章，第二十五段**）
2 保罗是一个榜样，他在生活和职事上，都在神圣生命的管治之下—林后二12～14。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第六章，第三十一段*）
3 所有受洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒，都需要操练在神圣生命中受约束和限制。（2013年秋季长老训练，第四篇；新约总论，第二百九十八篇，第九段*）
二 作王就是胜过、征服并管理撒但、世界、罪、肉体、自己以及周围一切的环境—罗八35、37。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九章，第七十七段*）
三 在生命中作王乃是征服一切的不服—五17～18、21，八2：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第七章，第十八段*）
1 一个作王的灵是刚强的，也是活泼的，是主动的，不是被动的；是积极的，不是消极的；是殷勤的，不是松懈的。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十七篇，第二十七段*）
2 有这样灵的人，不只守住等次的地位，服神的权柄，也是信心刚强，一直在升天的地位上，运用神的权柄。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十七篇，第二十七段*）
3 如此，他就能作王管治他的环境，管治他的工作，并管治召会中所有的聚会和事务。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十七篇，第二十七段*）
四 当我们在神圣生命的管治下，借此在生命中作王，我们就蒙拯救脱离黑暗的权势—西一13上。（2013年秋季长老训练，第四篇***）
五 当我们在神圣生命的管治下，我们就活在神爱子的国里，在爱的甜美中受管理和约束—13节下。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第一篇，第五十九段*）
六 在生命中作王就是使我们的心受主引导—箴二一1，帖后三5。（2013年秋季长老训练，第四篇***）
七 我们要在生命中作王，就需要接受洋溢之恩—罗五17、21：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七一年第四册，为着召会生活在基督的生命里得救，第一章，第七段*）
1 享受主作恩典，是为着那些爱祂之人的—弗六24，约二一15～17。（2013年秋季长老训练，第四篇；以弗所书生命读经，第六十七篇，第二十一段*）
2 借着操练我们人的灵，我们就能享受主耶稣基督的恩典，作为三一神全备的供应—来十29下，加六18，腓四23，门25，提后四22。（2013年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，加六18注2**）
3 神的话乃是恩典的话—徒二十32，西三16，参耶十五16。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十三章，第五十八段*）
4 我们与圣徒在一的立场上聚集时，经历经过过程的三一神作生命的恩典—诗一三三3，彼前三7，徒四33，十一23。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第四十四段***）
5 我们可以在苦难试炼之中，经历主作我们增多且全丰全足的恩典—林后十二9。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第三章，第四十一段*）
6 我们需要在主恩典的能力里为主劳苦—林前十五10、58，三10、12上。（2013年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，诗一二七2注1*）
7 我们需要作神诸般恩典的好管家—彼前四10，弗三2，林后一15，弗四29。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第六章，第二十一段*）
8 我们靠着恩典的能力、恩典的力量以及恩典的生命，就能与神并与彼此是对的；恩典产生义—来十一7，罗五17、21。（2013年秋季长老训练，第四篇；创世记生命读经，第二十八篇，第二十七段*）
八 我们既在生命中作王，和神一样，就在生命和性情上，但不在神格上成为神—17节。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九章，第七十六段*）
九 我们在生命中作王，而活接枝的生命—十一17～24，加二20上。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四章，第六十段）
肆 我们需要看见并达到在生命中作王的目标：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四章，第六十一段**）
一 神的旨意是要有基督身体的生活—罗十二2。（2013年秋季长老训练，第四篇；罗马书生命读经，第二十五篇，第四十三段*）
二 我们在生命中作王，活在神圣生命的管治之下，其结果乃是真实并实际的身体生活。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第六十五段*）
三 我们要看见身体生活得建造，成为实行上的实际，就必须在生命中作王，也就是在神圣生命的管治之下。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第六十三段*）
四 罗马十二至十三章中活出身体生活的每一项，都需要我们受神圣生命的管治：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第五十八段*）
1 为神的怜恤所夺取—十二1上。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第四段*）
2 将我们的身体献上，当作活祭—1节下。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第五段*）
3 不模仿这世代—2节上。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第六段*）
4 借着心思的更新而变化—2节中。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第七段*）
5 不看自己过于所当看的—3节上。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第十四段*）
6 照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度—3节下。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第十五段*）
7 承认我们在一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用—4节。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第十六段*）
五 我们唯有借着在生命中作王，才能为着身体的生活，活出最高美德的生活：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第六十三段*）
1 爱人不假冒，并且爱弟兄，彼此亲热—9节上、10节上。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第二十六段，第二十八段*）
2 殷勤不懒惰，反而灵里火热，常常服事主—11节。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第三十段，第三十一段*）
3 在患难中忍耐—12节中。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第三十三段*）
4 与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭—15节。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第三十八段*）
5 若是可能，总是尽力与众人和睦—18节。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第五章，第四十四段*）
六 身体生活是彰显在召会生活中：（2013年秋季长老训练，第四篇***）
1 我们必须在生命中作王，使我们能过召会生活：（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第六章，第二十六段*）
a 我们在生命中作王之下，照着神的接纳来接纳信徒—十四1～23。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第六章，第二十七段*）
b 我们应该彼此接纳，如同基督接纳我们一样—十五1～13。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第六章，第二十九段*）
c 唯有借着活在神圣生命的管治之下，借着在生命中作王，我们才可能过正当的召会生活。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第六章，第二十六段*）
2 召会既不是警察局，也不是法庭，而是家、医院和学校。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四章，第二十九段*）
伍 我们需要看见在生命中作王的终极完成：（2013年秋季长老训练，第四篇***）
一 在生命中作王乃是“以至于永远的生命”—五21（直译）：（2013年秋季长老训练，第四篇；罗马书生命读经，第四十六篇，第九段**）
1 “以至于永远的生命”是一个特别的说法。（2013年秋季长老训练，第四篇***）
2 约翰四章十四节下半说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命”：
a “涌入”（即罗马五章二十一节的“以至于”）说到目的地。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十四章，第二段*）
b 永远的生命乃是涌流之三一神的目的地。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十四章，第二段*）
c “涌入”的意思也是“成为”。（2013年秋季长老训练，第四篇；新约总论，第二百七十八篇，第十二段*）
d 永远的生命至终要成为新耶路撒冷。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十四章，第二段*）
e “涌入永远的生命”意思乃是“归入新耶路撒冷”。（2013年秋季长老训练，第四篇；新约总论，第二百七十八篇，第十二段*）
二 新耶路撒冷是神圣生命的总和，也就是神生命的总和；我们在生命中作王的结果和终极完成，该是神永远经纶独一无二且终极无比的目标—新耶路撒冷。（2013年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第二章，第七段*；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十四章，第四十一段*）