生机的联结（一）—旧约的图画

基督身体生机的建造

读经：创一26，二7，士一1，得一4，二3，三12，歌三11，何一2，十四8，十一1

壹　神造人成为祂自己的复本，使人有盛装神并彰显神的性能；既然神与人同类，人就有可能与神联合，而在生机的联结里与祂同活【创一26注2】：

一　其他一切活物都是“各从其类”造的，（11~12、21、24~25，）人却是从神类造的；人是照着基督创造的，目的是要基督进到人里面，并借着人得彰显。

二　人的灵是神特别造的；人的灵是为着让人敬拜神，（约四24，）由神重生，（约三6下，）并联于神，（林前六17，提后四22，）使人得以在与神生机的联结里行事、生活，（罗八4下，）以完成神的定旨【创二7注5】。

贰　在士师记开头1~20节，以色列人求问耶和华，这描绘以色列人信靠神的美丽光景；这幅与主是一的美妙图画，预表神与祂子民生机的联结【士一1注2】。

叁　波阿斯，路得丈夫的第二个亲人，预表基督，祂有分于血肉之体，（来二14，）成为我们的亲人，能救赎我们脱离罪，恢复我们在神创造里天然之人所失去的权利，在祂与我们神圣生机的联结里作我们的新丈夫，并娶我们作祂的配偶，使祂得着扩增【得三12注1】：

一　路得被波阿斯赎回以后，成了他的新妻子；她预表召会得救以后，因为召会天然的人得了重生而与基督有生机的联结，成了祂的配偶【得一4注2】：

1　我们蒙了救赎并重生之后，我们天然的人（堕落的部分除外）成为我们的新人，在与基督神圣的生机联结里，以基督为我们的新丈夫。

2　现今，在基督与我们之间的生机联结里，我们借着普遍的将祂供应给所有的人，就能生出基督，并扩展基督，使祂得着扩增。

二　路得这外邦罪人，因着与波阿斯联结，得以有分于神选民的产业，这预表蒙救赎并得重生的外邦罪人（召会的主要组成分子）联于基督，使他们有分于神应许的产业。

三　路得使用她的权利，得着并据有美地的出产，这表征我们信入基督，与祂有生机的联结之后，就必须开始追求基督，以得着、据有、经历并享受祂【得二3注1】。

肆　雅歌中基督的佳偶与基督，在新婚的爱和婚姻的生活中联结为一；这描绘召会与基督在调和的灵里生机的、完完全全的联结为一【歌三11注1】。

伍　从以赛亚到玛拉基的众申言者所释放的启示，其着重的要点，乃是神要与祂所拣选的人有生机的联结【何一2注2】：

一　虽然以色列变得极其邪恶，基督仍然要借着成为肉体，作一个真以色列人，生机的与以色列成为一【何十一1注2】。

二　基督是神的儿子；所有蒙神拣选的人借着生机的与基督联结，成为神的众子：

1　基督是神的儿子有两方面：一面祂是神的独生子，一面祂是神的长子。

2　基督不仅从永远就是神惟一的独生子，在成为肉体之后并借着复活，祂又在另一个意义上，即在成为神长子的意义上，成为神的儿子（来一5~6）。

3　在基督的复活里，祂一切的信徒也为神所生，得蒙重生，（彼前一3，）成为神许多的儿子，（来二10，）基督许多的弟兄，（罗八29，）作基督的肢体，以构成祂生机的身体。

三　以法莲从耶和华结果子，指明以色列与耶和华是一；这不只是生机的联结，更是二者在同一生命、同一性情、同一生活里的一【何十四8注2】。

四　在这联结里，神是祂子民的生命，而他们是祂的彰显【何一2注2】：

1　如此，神与祂所拣选的人就成为一对宇宙夫妇。

2　这是神在祂永远经纶中的心意，所以大申言者书和小申言者书都说到神是丈夫，神的选民是妻子；这思想在新约中有完全的发展。